对人和技术发展问题的描述
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2024-05-23 15:14
广东
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本文6400字，前半部分描述了人自身发展不同阶段中，对技术的不同理解和使用方式。并描述了这些不同的理解和使用方式会对技术产生的影响，描述了技术在使用过程中出现的变化。后半部分以中国健身行业为例，进行了一些更细致的描述。要以技术去追随人的变化和人的问题，技术是学不完的。——这种对身体技术理解和学习态度，就是整个健身行业的旧事物和旧意识形态。而新的身体技术理论、运动学范式，以及健身行业的新教培、新意识形态，要做的是先把握住人和人的变化。这篇文章，我们先在形上，以更抽象的方式展开技术的发展，呈现人自身的发展如何产生对技术的不同程度的认识、把握和运用。
只能教条理解技术，收集技术，迷信权威，只能以「散点状」的方式展开对技术的理解和运用。无法把握人对技术的影响，无法把握环境对技术的影响。这个阶段，主要是收集技术。会认为技术本身是第一位的。意识不到技术是人创造的，也意识不到技术会被环境限制。问题意识都在技术本身，无法跳出来看看其他的东西。技术的环境。现实，效率，方法层反思，静态整体，机械拼凑。对技术的运用呈现与实践结合的趋势，逐渐开始有了自己的方法论。开始以「零散的线段」「点-线」的方式开始看待技术，对技术的理解和运用相比上个阶段更加系统和灵活，但总体偏机械和拼凑。逐渐感受到技术以外的要素对技术的影响（主要是容纳技术环境会限制技术的运用，以及感受到不同的人会对技术的产生不同的影响），但对技术以外的要素理解不透彻，说不明白。这个阶段，主要是减少对技术教条的理解，将技术与实践更好地结合，不断形成属于自己的方法论。
这个阶段，无法把握所有技术的共性，只能感受到技术和技术的差异性，感受到更多技术的冲突。这个阶段，开始看到技术的不足。技术的不足在于，那是权威创造的技术，不是自己创造的技术。技术使用者看到了权威的不足，权威无法解决他的所有问题。这个阶段，教条化的技术不再是第一位的要素，会认为「现实」是影响技术发挥第一位的要素。这些现实要素往往是：「容纳技术的环境」「使用技术的人」「承受技术影响的人」。人。自我，精神，感受，可持续，主体性，全面反思，动态局部。彻底感受到自身的存在对技术施加的影响。感受到人的主体性在技术使用过程中的作用，对技术有更加全面和动态的理解，开始要以自己的方式去回答技术的问题。这是「点-线-面」逐渐铺开的过程。从「追求结果」转向去把握「技术施行过程」，追求过程中人的体验，追求全面可持续性，而不是追求极限的效果。
这个阶段，对权威、对人的认识过程都开始进行彻底的反思。这个阶段，技术使用者逐渐可以站在人的角度给出技术的方向，但给出的路径和方向主要是以「自己」为出发点，还无法真正理解「别人的路径」。
这个阶段，技术的使用者注重生命体验、注重人的主体性、注重精神力量。技术的使用者容易在主体性和主体性的碰撞中感受到无常，在事情和事情的发展中感受到「没有定式」。这个阶段，对技术的发展，不是发展技术本身，也不是发展和现实结合的技术，人的主体性成为发展技术时第一位的关注点，自身生命体验、感受、成长成为发展技术时第一位的关注点。这个阶段，技术的使用者喜欢（只能）依赖直觉。因此容易神神叨叨，容易把事情玄学化，容易脱离生产，容易产生泡沫并享受泡沫带来的增长。这个阶段还需要注意的风险有：技术的使用者很容易过度发挥人的主体性，过于随心所欲，没有边界，在技术发挥时，用自身的主体性侵占他人，甚至侵害他人。这个阶段，技术小师们需要从随心所欲中走出，看到人和人之间还有边界，看到世界上还有其他人和其他人的路径，看到每个人在不同的阶段，需要不同的技术。人的环境。他人，矛盾，否定，时代，主体间，辩证，动态整体。逐渐能够站到他人的视角给出技术的方向。理解他人问题的由来，他人生活的全貌，他人历史的发展，他人能力局限性以及产生的原因。逐渐跳出自己，逐渐把握住辩证的理，按需分配向他人提供技术。能够看到技术正面的结果中包含的负面可能性，能够从负面的现实中找到正面的发展点。理解阴阳、正负的转换，能够在技术上把握住辩证的理，在现实中需要去更多把握这种辩证的理。技术小师和大师的区别在于看到的人的主体性的不同，小师看到的更多是自己，把别人当自己对待，还无法完全尊重他人的主体性，只能站在自己的历史里给出技术的方向。大师看到的是他人，完全尊重他人主体性，尊重他人的历史，理解他人的苦难，把别人当别人对待，能够站到他人的历史里给出技术的方向。这个阶段，对人的生活有了更多的理解。明白技术需要融入生活，才能达到全面和谐可持续的状态。对人生活的理解、对他人历史的理解和接纳，成为技术问题的核心。这个阶段，逐渐能够完成「技术与人结合」的问题的回答，对自身开始监管和限制，逐渐能够容纳更多他人的主体性。这个阶段，技术的使用者能够逐渐看到他人，但还不能从对人、对主体性的探索中完全走出，常常会有许多务虚的部分，大师们需要把自己的技术与构建他人的环境紧密结合，而不仅仅是把技术落在人身上。这个阶段，大师们需要意识到起心动念之前还有东西。大师们需要和产生现实更加紧密地结合，看到生活、家庭、产业、社会、国家、世界和时代里还有很多问题需要解答——正是这些问题，产生了人的苦难。
举例。以健身教练运用训练技术的不同阶段为例。物理治疗师、瑜伽老师、舞蹈老师所经历的变化，也与此类似。（以健身教练举例并非本文内容只是适合于教练，而是我们是从这里出发，先面向健身行业的人而已。我们还可以把具体的应用进一步扩大，放入到其他职业技术的使用中，诸如管理者、心理咨询师、医生、老师、科学家、工人等，因篇幅本文不便详细展开。）一个教练一开始学习力量训练，培训过程中觉得老师讲的东西很好很实用（0.0），等自己回去在工作中实践了，才发现更多解决不了的问题（0.2），比如深蹲的细节就是难以教好，客户的核心就是难以稳定，力量训练中会产生不同的疼痛，身体的活动度不够等等。之前的技术培训并没有讲自己在实践中可能会遇到的难题，即使讲了，现实中也总会更多的问题出现（0.5）。这时候，教练会转向对力量训练技术更多的理论学习和实践探索，或者去掌握更多的技术体系（0.8）。逐渐搭建自己目前的技术框架，并且填充技术内容。教练一开始用自己的方法论总是可以解决掉大部分的问题（1.0），但随着客户的逐渐增多，出现了更多不同类型客户，看见了不同的需求，也就产生更多解决不了的客户的身体问题。一开始问题出现，却没有意识到问题，以为问题是客户的，是客户不好好训练（1.2），或者是自己没有掌握更多的技术，这时候不停地学习新的技术，就成为一种解决方案。这时候解决方法就是学习后自己在训练、教学中探索，练几个月几年，教几十人上百人，在实践过程形成自己的训练方法论，并且逐渐把这种训练方法论运用到自己训练、教学、生活的方方面面（1.5）。掌握了更多的技术，解决了过去的问题，但带来更多新的问题。更多的问题更多的技术，更多的技术更多的问题。自己更强了，问题更多了。自己能解决的问题更多了，但是问题解决后产生的问题更多了（1.8）。但先做的是跳出原有的技术，看到原有体系的不足，比如力量训练教练开始学习瑜伽、普拉提、禅柔、物理治疗，普拉提瑜伽教练开始学习物理治疗、力量训练、康复、颂钵、心理学，康复师物理治疗师开始接触身体训练、心理学等等。还有一些教练开始加入「服务」维度，「沟通」维度，「情绪」维度，以此填补在身体技术层面的欠缺。还有的教练选择离开，因为他们除了遭受到技术上的失败，还有人际关系和工作上的不理解。有的教练离开所在的门店，有的教练离开这个行业。这个阶段的尽头，是感受到技术之外还有东西，技术不是最终解决问题的关键，要考虑技术以外的要素，才能把技术用的更好。走出技术本身，看到别的东西，并以一种零碎和感性的方式将两者结合（2.0）。目前中国健身行业掌握话语权的最顶尖的从业者和技术使用者，都处于这个阶段，或者这个阶段的末期。中国健身行业无论是学科、技术、意识形态、使用/传播/发展技术的人均在停留在技术的第二阶段。身体技术和运动科学上的主流意识形态，严重忽视人的主体性，没有以人为本，没有按需分配，看不到技术的动态发展，只能看到技术的多寡和具体应用。我们需要在身体领域，再一次去像马克思那样回答问题，他回答的是人和人的劳动如何不被异化，人如何面向劳动生产，人如何在工业时代活着的问题；而我们要回答人的生活和人的身体如何不被异化，人如何面向围绕自己的物和人，人如何面向自己、他人和他物，人如何在这个时代生活的问题。
身体技术要去回应人的主体性和身体的主体性结合的问题，人的生活和身体训练结合的问题。健身行业要去回应行业的特殊性的问题，要去回应从业者的主体性如何与健身行业结合的问题，要去回应消费者的主体性如何与身体技术结合的问题。中国要去回应中国的特殊性如何走向世界的问题，要去回应新质生产力带来的全产业全学科范式更新的问题。世界要去回应工业文明时代和之前的文明时代的差异性和共性的问题，要明确回答工业文明时代特殊性的问题。这是一次全面的革新，这一次的革新，是全产业全社会全学科一起参与的。从技术层面来说，有大量身体技术整合需要开展，有大量的身体技术创新需要完成，有大量的身体技术空白需要填补。从学科层面来说，生理学、解剖学、营养学、生物力学等人体科学要开始范式转换，有大量的理论重建工作，大量的实验需要进行，大量的数据需要采集，还有大量的理论和实践结合的工作需要开展。从产业层面来说，有大量的空间可以拓展，大量的环节需要颠覆，大量的市场将要出现（《打开一些新的空间》）。中国健身行业与身体技术的革新，是中国向世界正式回答自身特殊性的方式之一，是世界用于回答工业文明时代问题的答案之一，是科学范式从物的向物人规律转换的印证之一。
这是一次文明的涟漪，从投下身体技术革新的那颗石子开始，以5年-10年-20年-50年-200年为时间，从身体技术依次向中国健身行业-身体产业-中国社会-国际世界-人类文明逐步散开。无论是技术，还是产业，还是社会，都来到了开始新阶段的时候了。延续本文第二部分的「补充说明」内容。之所以将第三第四阶段的教练后置，是因为达到第三阶段初期的从业者依然只是少数（预估几百至上千，0.1-0.3%）。教练能够开始看到「人」，会考虑从「教技术」开始转向「教人」。从「理解技术」开始转向「理解自己」。教练逐渐看到身体之间不同部分的关联，看到身体与身体以外的事物的关联，能够看到一种身体功能对另一种身体功能的代偿，一种身体部位对另种身体部位的代偿，看到一个身体层次对另一个身体层次的代偿。教练能够感受到代偿交织在身体的所有部分，多层次、多部分、连续堆叠。身体作为一个整体，常常与人生活中的其他方面（工作、生活、人际关系、精神状态）互相代偿。对训练的理解、追求、方式方法都与之前大相径庭。从身体的探索转向心灵的探索是这个阶段的教练/物理治疗师们常出现的情况。很多人在这个阶段开始学习心理学、颂钵、疗愈、禅拍、冥想、费登奎斯、颅骶疗法、传武、中医、儒释道、西方哲学。上述内容常常会以一种「颠覆式的体验和视野」展示给这个阶段的教练。但教练们通常没能力真正理解这些东西，理解和传播时容易带有玄学色彩，充满泡沫，产生泡沫，大多数人还会享受泡沫带来的虚假的增长。
面对客户时，可以逐渐开始不遵循常理进行教学，常常能够跳出框架面对客户，教练能够获得一种极为良好的教学状态，客户也常能给出极好的教学反馈。自己训练时，更加随心所欲，不拘泥与动作、计划和体系，可能会是多种训练体系杂糅进行。训练目的上，不再追求一种极限的结果，而是会追求训练的全面可持续性；训练方法上，转向对训练过程的更好把握。——与此相反的是，减少训练和放弃训练往往也是这个阶段常见的情况。减少和放弃是因为感知更敏锐，身体内在的矛盾更容易被感知到，身体的发展的阶段更高，原有的训练方式已经不再适用于自己，自己需要更适合这个阶段的技术。上述两种互相矛盾的情况，会在这个阶段交替出现。当以为自己能够把握住什么的时候，把握住的东西就总会离开。这个阶段的中间点（2.5），会有种「明明比之前更强了」，但却更加寸步难行的感觉。训练如此，教学如此，工作如此，生活亦是如此。这个阶段的全过程，放到所有人身上，都可以被描述为：从低谷和迷茫开始（2.0），进入到一种过分的热情和自信状态（2.2），带着自负和自卑的状态快速遭遇大量和彻底的失败，走向「无常」（2.5），从「无常」中逐渐走出（2.8）。这个阶段，教练逐渐从技术的困局中短暂地走出，从用专业解决问题，结合用自己的热情去帮助别人。对技术的运用常常会与自己的人生经历结合在一起，喜欢与人谈论自己、谈论人生、谈论价值观、谈论哲学宗教或者精神力量。这个阶段末期，大师风范逐渐彰显，技术的运用和自身的主体性能够良好地结合。脱离生产、或反过来搞技术和生产上的大跃进、脱离现实、热衷于谈论自己无法保障的事物是这个阶段的人常见的问题。这个阶段的教练，目前在行业内还比较少。去年开始陆续出现，今年逐步增多，但总体比例依然极少（预估几百至上千，0.1-0.3%）。三年后，即2026-2027年，这个阶段的从业者小批量出现（预估上万，1-3%），2030年左右，行业内会大批量出现这个阶段的从业者（预估数万至十数万，5-10%），形成新的风潮和风险。今年，行业内几乎没有从业者具备超过2.5的技术水平。找到了可以随心所欲使用身体的方式，并且能够不停留在这种方式中。能够把身体的使用方式逐渐融合进自己的生活中。开始逐渐理解生活中的每一件事、每一个物、每一个人与自己身体的关联。关注身体的全面和谐，也关注身体与其他关联的事物的全面和谐。能够理解人发展的不同阶段，能够看到变化。希望能够达成更大的和谐。训练上，找到了连通、串联身体的稳定结构，适应任何时间任何地点任何场合任何关系。已经具备打通绝大多数技术的潜力。教学上，能够不执着于特定的目的，依据对方的历史、生活、局限性，按需分配给予训练方式，甚至能够根据对方的情况，快速创造出一种专属于对方的身体使用技术和身体能力。几乎已经触达一门技术在短时间（几年到十几年）中的上限，具备开宗立派和传承的潜力。目前行业内基本没有这样的人（屈指可数），2027年前后，达到这样潜力的人将会少量出现（几十上百）。
