空船一只

楼市   文化   2024-04-20 20:05   北京  


人都是要有敬畏之心的。
我曾经遇到过一些“智者”,只是有过短暂的交流,或许是我的悟性不够,或者耳背,他们讲出的那些话,似乎也懂,但也不明白,听上去有道理,又似是而非。


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我只能观察,观察他们的细微的变化。 
有一位西藏来的“智者”,一下午在给众人加持,身体如如不动,眼神悲悯慈祥,我在后排坐了两个小时去观察他,他就保持那个姿势两个小时,没有分别心。那个情形,一如我见过唯一一次的星云法师,那个礼堂里大约有200人,每个人后来都上去给法师做一个双手合十,崇敬虔诚的姿态,他有眼疾,双眼混沌,但是表情庄严,如如不动,不著于相。
还有一位“智者”,大家都叫他“法王”,给每个人摸顶,跪得不够彻底的人,他蜻蜓点水,草草而过,匍匐向前的人,被摸顶的力道明显会有不一样。 
可见,修行者的道行也是明显有深浅的。 
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我的一位前同事和我聊天。这个同事负责销售,工作勤勉尽心,业余还做自己的视频号,不肯虚度时光。 
现在市场不好,各个环节严控成本,产品最终呈现的效果往往差强人意,这就会使销售的环节很是困扰。同事说,自己不断向公司提出意见,但最终还是没有结果,自己改变不了的事情,还要不要努力? 
每个人都不能仅仅为自己负责,需要外界配合才能改变的事情,自己尽最大努力,不能改变外界环境,也要尽最大助力,至少不麻木,不放任。不问结果,但尽全力。如果这一点做到了,而且符合自己的初心,没有违背自己内心的标尺,还是不能改善,那就只能放下,不再执着。现实的郁闷,用精神的自由去对冲、牵引。
聊了很久,前同事邀请我去他所在的城市参访,我说走不开,他回答我:您还开导我半天,哪里有放不下的事情,可见,执念在每个人那里都根深蒂固。
是的,我赞成。每个人都会在某一方面经过经验的积累现实的捶打,看清楚、想通了很多事情,而在另外一些方面却犹豫、模糊和不确定;在某一方面理性、权衡,而另外一方面却感性、草率;某段时间,内心异常喧嚣、折腾,另外一些时间却如同一只鸟落在房檐上发呆般的孤
这是因每个人的生活体验不同而形成的。  
我们的生命都被一只“神兽”操控,那就是“薛定谔的猫”。那只猫在不透明的盒子里处于不死不活的叠加状态,只要有观察者出现,打开那个盒子,它要么死要么活,就不存在叠加状态。这些烧脑的玩意,不想也罢。但是我们生活中随处出现的情况,又让人怀疑物理世界的定律真正定义了我们的生活。
你得到了什么,你就失去了什么。因为得到的那一刻,它就坍缩了;你看见什么,什么就消失了;你担心什么,什么就存在,而且开始进入你的生活;你允许巨大的挫折出现在你生活中,这个巨大的挫折就会演变成你豁达的营养。 

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我们每天都会遇到这样的事情。
每天忙忙碌碌,奔着设定的目标,一旦实现了,这个目标也就消失了,而且目标带来的多巴胺也就消失了,即使是极度自律者、好学者,他们实现目标后的内啡肽也就消失了,要重新审视自己,设定又一个目标;这样一个大变局的时期,人性之善比比皆是,人性之恶,没有最坏,只有更坏, 趁火打劫、趁人之危、火上浇油……这些词都生动起来, 抗拒它,就成为它的一部分,接受它,它就消失了
华大基因的尹烨说,坏事做多了,人体内形成的第二混沌系统总会吞噬你。不明觉厉,但是,先点点头再说。
想起之前的一次失眠,出差到酒店已经很晚了,入住后因为白天的事情迟迟无法入睡,第二天因为要在约定的时间见人,不能精神萎靡不振,结果越想睡着越睡不着,夜里四处很静,房间外还传来某种机器设备的低频噪音,一会儿起停一次,还以为是房间在电梯井道旁边,出去看了一下又不是。
时间太晚,也不想再折腾换房间,回到床上强迫自己入睡。辗转反侧,无奈看会儿电脑,又看会儿手机,想想最近处理得一些糟心事,再看时间已经凌晨3点半,一股无名之火直冲脑门。 
可是,烦躁和生气有什么用呢?
《庄子.山木》中记载一个小故事:一个人乘船渡河的时候,眼见另外一只船要撞过来,乘船人着急,大声疾呼,对面的船还是不管不顾直面而来, 那人破口大骂,等对面的船靠近了,才发现那是一只空船,怒气一下子就消失了。 
冷静下来,觉得自己修行还是不深,本来已经很累了,还要自己卷自己,搞得身心疲惫,关键是还搞不清楚和谁生气。我们大多数的负面情绪,都是因“一只空船”而起,它漂在那里,原本和你无关,结果,你自己和自己较劲半天。 
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要做的就是空掉自己的船,让自己也是一只空船。不用无妄的烦恼惩罚自己。“天下无心外之物”,这是王阳明的话。想到这里时,慢慢冷静下来, 脑海中出现一个画面:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。雨来就来吧,风来就来吧,空舟一只横在那里,人已经远远地离开了。 
然后就睡着了。虽然只睡了4个多小时,早上还是按时起来,该干啥干啥。
那枯燥、烦躁的一夜已经成为了过去。

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