读庄子《外物》| 一个结实的拥抱，胜过万千华丽的语言

《外物》这篇挺有意思的。

庄子之前写的是修心、出世，是如何面对自己的内心这些理念。类似《逍遥游》《齐物论》，都是站在很高的角度，来探讨人的心理层面、道的层面的一些内容。

但是《外物》篇，出现了特别接近世俗生活的故事，出现了庄子开口借钱的故事，我觉得挺有意思的。

之前的篇章里，庄子是一个逍遥出世之人，他不谈钱。别人让他去当官，他说我宁愿当一个乌龟我也不去，就是一个完全不在乎世俗、不在乎物质的一个人。

但会有一个问题，就是感觉，一个人总不该是悬浮在空中的。他生活怎么过的？他不是仙人，不可能完全脱离物质层面的东西去生活，对吧？吃怎么办？穿怎么办？住怎么办？这一切的开销怎么办？

就像我们以前看小说，大侠天天在外行侠仗义，骑马仗剑走天涯，但路费怎么办呢？一个很现实的问题。

但是，作为庄子这样的人，不会着重于谈论这些世俗问题，他毕竟是个哲学家，重点不在这里。

但我们还是看到了这样一个故事，一个不在乎名利，不在乎物质的人，在生活很窘迫的时候，还是需要去借钱。

借钱这件事，世俗生活里经常发生，这个故事和我们的生活比较贴近，可能大部分的人都借过钱。

庄子没钱的时候，就去找一个朋友，一个地位比较高的人，河监侯。

他说，我生活过不下去了，你借给我一点钱，结果河监侯答应庄子：好！没问题，但是，得等我把百姓的税收上来之后，我借你300金啊！这可不是个小数目。

庄子一听就很不爽，他就用一个故事来讽刺。

他说，我来的路上，看到车辙里有条小鱼，它说我快渴死了，你能不能给我一盆水呀？然后庄子说，没问题，等我把大江的水引过来。那条鱼就说：等你把水引过来，就去干鱼店去找我吧，我都变成一个鱼干了，我都已经渴死了！

这个故事很有意思，而且特别接地气。

比如说，我已经三天没吃饭了，我跟小许老师说，能不能借我几块钱，让我买三个馒头吃？然后他说没问题，等我发完年终奖，我借你3万。我说，等你那3万过来，我已经饿死了。

这个故事很生活化，我们会发现，即便两千多年过去，放在今天我们普通老百姓身上，都有这样的事，只不过形式不太一样，或者数额不太一样。

哪怕是富豪，也会碰到资金周转的问题，或者说公司资金链断了，需要去银行借钱：能不能借我三百万？然后银行说，没问题，等我什么时候借你三个亿。他说，等你那三个亿下来，我公司已经倒闭了！

这个道理，其实说起来特别简单，总结出一句大白话就是：远水解不了近渴。

好像这句话没什么好说的吧？一个不识字的人都明白的道理，庄子不是个哲学家吗？怎么说这种话题呢？

但是，我现在理解，有时候大白话，真的要做到或者真正去理解，其实不容易。就像王阳明说的“知行合一”，我们能听懂，但是真的去跟这个话产生联系、做到知行合一是很难的。

之前看电视剧《大明王朝1566》，大官胡宗宪，批评下面的一个文官，说了句台词，我印象特别深，他说：你平常读的那些圣贤书，用来考试，用来写写小诗，风雅一下呀，没问题，但是，用来办事儿呢，百无一用！

当时一听这个台词，我就后背发凉。我会想，是不是哪天我也会成为那个人——就是读了很多的书、知道了很多大道理，但是百无一用。就是放在生活里面，只是形式上懂大道理，夸夸其谈，但实际上在别人看来，你啥也做不到。

那一刻，我会有一种警醒，如果缺少一种警醒的话，我会不会也会成为那个被别人批评的人？或者说，现在别人就是这样看我的、而我不自知，就像我妈妈平常也会批评我：书读了一大堆，道理说一大堆，做起来一塌糊涂。我也会反省自己。

所以，“远水解不了近渴”不是一个简单的问题，也不是一个简单的道理。

分享我最深的一个感受，是从生活里面确切得来的。

差不多十年前，我20多岁，接触到亲戚家的小朋友。不知道为什么，那个四五岁的小朋友一下就哭了，我怎么办呢？我第一时间在他面前蹲下去问：怎么啦，为什么哭？是不是有人欺负你啊？是不是你的玩具掉了呀？是不是找不到妈妈呀？

我就跟那个小朋友说了大半天，那个时候我觉得，我对待他的方式还挺对的：我还蹲下去说话，是尊重小朋友的，我是注重这个细节的，没有高高在上站在那里。

但是，等我30多岁，自己有了小孩之后，我发现，这个行为一塌糊涂。四五岁的小孩哭的时候，第一时间不是让你问他：你怎么了？这没有用。第一时间应该抱着他，让他有安全感，等他平息下来，再去问他，你为什么哭？

但20多岁时，我就不懂。其实对于那个小孩来说，就是“远水解不了近渴”。

你去问这个小孩怎么了，你没错；你找到原因想去安慰他，没有错。但问题是，那个理解，那个询问，就像远水，离那个小孩太远了。他眼下的问题，是他没有安全感，他害怕，这才是眼下的问题。

远水解不了近渴，我老早就知道这句话，但面对这个小孩的时候，那时我不懂，就做不到。

所以，你说他是个简单的问题吗？我觉得不是。

后来，我通过观察发现，很多母亲就知道，小孩哭了，第一时间就把TA抱起来，先平复TA的心情，然后再跟TA说话。为人父母的人，就懂得这个“远水解不了近渴”。

这就是生活里的一个功课，你说它很简单，但很多时候没有更深层次地意识到这个道理。所以，作为一个哲学家，庄子为什么还会来讨论这个问题，还会讲这个故事？因为，它是跟我们生活息息相关的一个功课。

我联想到心理学上的一个经典问题：我的对面坐着一个人，他现在非常口渴，我说，特别理解你，我曾经也口渴过，我知道口渴是什么样的感受，口干舌燥什么的说一大堆。

我说这些有没有错呢？可能没错；发心是不是好的？可能也是。但经典的问题是什么？你说那么多，还不如一句话不说，先给他一杯水，让他解解渴。

这就是心理学上的经典之问：我站在你面前，说我理解你，还不如给你一杯水。

所以说，“远水解不了近渴”，还有《大明王朝1566》那句台词对我的警醒，当然，也是庄子对我的警醒：好像知道，但能不能在生活中去贯彻，是另外一码事。

庄子这些问题、这些角度时刻在提醒我，不要读了那么多书，而在生活里百无一用，只是耳朵知道了，但那颗心没有知道。

所以，我觉得读庄子是特别大的警醒，我也不会觉得，为什么一个哲学家会讲这么浅显的问题。

所以，我今天也愿意把这句好似浅显的大白话，跟大家分享。

最后，分享一个我的亲身经历。

这是我印象特别深的一个时刻。

那段时间，我受伤了，手术之后需要做康复治疗，但是那个康复治疗，是特别疼痛、特别痛苦的，疼到想跳楼的痛苦。我每次去康复室，里面就一大堆这种痛苦的人。

康复时，医生拉着我“生拉硬拽”，旁边的人会这样安慰我：哎，小伙子，你这个痛的感受我懂的，我也觉得这样的安慰挺好的。

但是，我印象最深的，是有一位女性，跟我妈妈差不多年龄，五十来岁的样子，个子很小很小，大概也就是1米4到1米5那样很单薄的小个子，她不像别人那样在旁边一直说话。

医生在给我做康复的时候，我因为疼痛就会跳起来，本来是坐着的，医生把我按下去，但是因为痛，就会控制不住跳起来，就是那种暴跳如雷的跳起来。

我第一次跳起来的时候，她一句话没有说，静悄悄地走到了我的背后，从后面抱住我，就像一个母亲一样。其实我不认识她，她也不认识我，感觉可能她觉得她的儿子跟我年龄差不多大吧。

她就从后面这样抱住我，没说话，我在那儿喊啊，痛得大喊。喊得特别大声的时候，她就抱紧一点、搂紧一点；当医生按不住我的时候，她也在后面抱紧一点，那一次差不多接近半个小时，她抱了半个小时，一直没说话。

那一次，那个人，她的形象，当时的场景，我到现在依然印象非常深刻。直到治疗结束，实际上，我哭得稀里哗啦。然后，我就走了，她没有跟我说话，我也没有跟她说感谢什么的。那个时候脑子很乱、很崩溃的状态，也不懂去感谢别人，所以现在想想有点后悔，当初为什么没有感谢一下。

实际上就是一面之缘，我就记住了她那个非常结实的，非常温暖的，从背后的拥抱。

在我最痛苦的时候，那个拥抱印象特别深，而且我觉得，那个拥抱不只是在那一天那一刻，给了我温暖，那个拥抱能温暖我一辈子。

在很多时候，我想起那些不愉快的、心里过不去的那种事，觉得人间怎么这么烂的时候，我会突然想起，曾经有那么一个人在背后给了我安慰，因此觉得这个世界是值得的，这个世界是温暖的，人性是值得相信的；我也觉得，母亲是伟大的，尽管没有任何言语，仅仅是一个结实的拥抱。

通过这个事情，我想起来所谓的远水解不了近渴，当时别人如果跟我说，理解我什么的，当然我也会很珍惜，会觉得很难得。但那个时候，其实人最需要的不是那些话，可能就是一个简单的拥抱。

那位女性，懂这个道理，是真懂这个道理，所以我觉得，人世间的修行，真的要懂一句话，是需要智慧的。

我就分享这么多吧。谢谢！

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