读庄子《外物》篇的时候，“理想很丰满，现实很骨感”这句话总在我脑海里打转，它形象地说出了理想与现实之间的差距。在现实世界里，有太多我们不能控制的事物，有太多的因素影响了事物的走向。
所以，最好的活法就是：放下，活出洒脱的人生。
一、“外物不可必”
“外物不可必”，意思就是：凡是身外的事物，其利害都是没有定准的。
不是所有的付出都有回报，不是所有的真心都能交换真心。很多事情的结果，根本就不在套路之内。
北宋的文学大咖苏东坡，眼看着的大好前途，国君宋仁宗心中的“宰相之才”，却大半生都辗转在被贬谪的路上；
南宋的李清照，才华得世人赞誉，但爱情婚姻之路却充满了变数；
民国才女张爱玲，木心说她配得上是真正的文学家，但张爱玲的童年是痛苦的，成年后又遇到了负心的胡兰成。
他们的经历都指向一个事实：理想与现实是不成正比的。
所以，不必心生执念，不要给自己定制一个成功的模板。往自己脖子上拴一条绳子，往自己头上压一座山，都是让人窒息的做法。
戚夫人想让儿子成为太子，可正因为她执着于争权，才会在刘邦死后被吕后做成“人彘”。
吕后因为外戚而崛起，也因后来执着于争权，在她死后外戚全族被诛。
理想是美好的，每个人肯定都奔着美好的事物。事业、爱情、婚姻、子女，大家都想要最好的。但走过半生，我们最终会发现，没有什么东西可以圆满，现实是赤裸裸的一地鸡毛。
二、不必执着于“有用”
当下让很多父母头疼的亲子关系，多数都源于对孩子“有用”的苛求。
考好了，你才会有好的生活。打球，有什么用？换不来进入985或者211的分数。
似乎，人生的成功之路只有一条，那就是考高分。
成绩好了就可以读好的大学，读好的大学，才会有好的工作。反之 ，成绩不好，找不到工作。
可事实是什么呢？
曾国藩不是个聪明的学生，但大器晚成也没影响他成为“晚清第一名臣”；
王勃少年状元，也没让他仕途通天。
所谓“寸有所长，尺有所短”，每个个体的才能都不一样，擅长的东西也不一样。
如果父母以“有用”“无用”来衡量孩子，以“成绩”的好坏来评判孩子，难道不是违背自然规律的行为吗？
执拗的表现就仿若一根棍子，你用力地去改变它的形状，就会因为缺乏韧性而折断。同理，父母一味地用自以为是的态度去要求孩子，而不顾孩子天然的样子，就会给双方带来压力，情况严重的还会导致抑郁的不可挽回的后果。
三、不要苛求、过度关注自我
过多关注自我，就会生出偏见与名利之心。
庄子说“智有所困，神有所不及也”，智能也有困窘的时候，神灵也有达不到的地方。
人的智慧是有限的，人的精力是有限的，如果苛求，就会带来困扰；生出偏见，会让自己对身边的人事感到不舒服；生出名利之心，就会为了满足欲望而去追逐。
所有的用力过猛，其结果都是适得其反。
沙子在手中被捏得愈紧，掉得就越多。去除心中的区别心与欲望，忽略世人的毁誉，会使自己内心变得平静。
苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达就是最好的注脚。他一生漂泊，却并不苛求，随心随性，他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，到哪里都活出了率真的自己。
我们处在一个快节奏的生活里，如何找到内心的平衡，提高生活中应变的能力？
庄子的《外物》给了我们答案，那就是不被世俗所束缚，不要让自己活得拧巴。只有让自己的内心变得平和而自由，才能实现内心真正的平静。
最后，我想把徐东的一首诗分享给大家：
《请把自己放在手中》
一根火柴
就是你的
一个念的
闪烁
一盏烛灯
就是你的
一次心的
豁然
没有疑惑
让你行走
没有陌生
让你冷漠
在每一个心灵至暗的时刻
请欢喜
在每一次犹豫踌躇的时刻
请淡定
把自己放在自己手中
沉溺于舞蹈
看孤独的自己
是否尽情
优美或疯狂
跌撞或舒扬
流泪或快乐
疼痛或陶醉
~~2019年8月16日~~
对生命而言，呵护内心，养好内心才是最佳的养生之道。一切的外物，都适合于做减法，不内耗，不执拗，不偏激。
放下，让自己活出洒脱的人生。
【PS：徐东，导演王潮歌的丈夫。】
END
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