读到庄子的《至乐》，总会想起托翁的《安娜 . 卡列尼娜》一书中的某个片段。
卡列宁给儿子谢廖沙上课时，关于工作和奖励的讨论：
“可贵的不是奖赏，而是工作本身……如果你工作只是为了得奖，你会觉得工作是辛苦的……如果你热爱工作，就会在其中得到奖赏。”
图 | 丁珰
快乐不是依赖于外部因素，也不是依赖于他人的认可或者赞扬，而是源于内心的平静自足。
在无数次舟车劳顿的旅行中还发现，车窗外迅速消逝的风景无比惊艳，丝毫不比景区逊色，后来的旅行总是留恋在不是景区的地方。
去爬山，目的地是山顶，而半山腰的风景依然值得驻足；无论站在哪个角度欣赏，自然界的美都是无可挑剔的。
在日常生活中遇到的所有事物，因为环境不同而截然不一，大惊小怪也好，兴高采列也罢，悲喜全因人心在作导向。
庄子用“至乐无乐，至誉无誉”告诉我们，享受过程、不纠结于目的才是生活的常态。
关于生死，作者讲了一个小故事：
【庄子去楚国的路上，看到一颗人头骨，虽干枯却仍有如活人般的形貌。
庄于用马鞭敲打着骷髅：先生是因贪图享乐，做了违纪之事才如此的呢，还是遭遇亡国之战，被斧钺诛杀而变为现在这样子？或者，你做了坏事，怕给父母妻子留下耻辱而羞愧自杀？还是，因为不堪挨饿受冻的折磨而变成这样的呢？也许，是你寿终正寝但遇到变故才身首异处的吧！”
说完，庄子拉过骷髅头就这么枕着躺下睡了！
夜半，骷髅给庄子托梦说：“听您的言谈好像是位辩士，你所说的事儿，也都是活人的负担，死人哪有这么多的事儿啊。您愿意听听死人的快乐吗？”
庄子说：“可以啊。”
骷髅说：“人一死，上无君主，下无臣属，没有四季的操劳，自由自在地和天地同存，即使是南面为王的乐事，也比不过死人啊。”
庄子当然不信：“我让主管生死的神恢复你的形体，配上你的骨肉肌肤，归还你的父母妻子，住在原来的村落房舍，并且恢复你生前的记忆，你愿意吗？”
骷髅深深皱起眉头，满面愁苦：“我怎能舍弃南面为王的快乐、再去受人间的劳苦呢？”】
图 | 丁珰
通过这个小故事，作者说明，死和生是自然规律。
而我们一直认为，生才是最大的快乐，死是悲哀难过的。人死了尝不到美味，享不到华服，一切的物质享受都因死戛然而止，所以贪生才会怕死，这种带有时空局限性的想法，是单一的站在生者的角度看待死亡，庄子则是站在“道”的角度审视死亡。
总而言之，人道的事，早被天道X射线N次了。
PS：台湾作家琼瑶女士昨日去世，享年86岁，她选择自己决定死亡这件大事，“翩然离去”。她说自己活过、爱过，红尘作伴潇潇洒洒轰轰烈烈，拥有过生命的一切美好，不曾辜负此生。
她留下遗言：“大家为我笑、为我高歌、为我飞舞吧！我在天之灵，会与你们共舞的！”
生死，通透，达观。
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作者 | 丁珰 往期作品
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