宋纪十六:神宗

文摘   2024-11-18 14:26   山东  

神宗體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝皇帝,名顼,英宗长子,母宣仁圣烈皇后高氏。慶歷八年四月戊寅,生于濮王宫,八月,赐名仲鍼,授率府副率,三迁至右千牛卫将军,嘉祐八年,侍英宗入居庆宁宫。英宗即位,授安州观察使,封光国公。帝天性好学请问,至日晏忘食,英宗嘗遣内侍止之。帝正衣冠拱手,虽大暑未嘗用扇。是年九月,加忠武军节度使、同中书门下平章事,封淮阳郡王,改今名。治平元年,进封颍王。十二月壬寅,立为皇太子。


1068年(戊申),熙寧元年、辽咸雍四年


1、春,正月,甲戌朔,日有食之。诏改元。丙子,辽主如鸳鸯濼。丁亥,辽主猎于炭山。


2、二月,甲辰朔,辽命元帅府募军。

司马光进读《资治通鑑》,至蘇秦约六国從事,帝曰:“蘇秦、张仪掉三寸舌,乃能如是乎?”光对曰:“纵横之术,无益于治。臣所以存其事于书者,欲见当时风俗,专以辩说相高,人君悉国而听之,此所谓利口覆邦者也。”帝曰:“闻卿进读,终日忘倦。”
三月,丁酉,潭州雨毛。

3、夏,四月,壬寅朔,新判汝州富弼入见,以足疾,许肩舆至殿门。帝特为御内东门小殿见之,令其子绍庭掖以进,且命毋拜。坐语從容至日昃,问以治道。弼知帝锐于有为,對曰:“人君好恶,不可令人窥测,可窥测则奸人得以傅会其意。陛下當如天之鋻人,善恶皆所自取,然後诛赏隨之,则功罪无不得其实矣。”又问邊事,弼曰:“陛下臨御未久,當先布德澤,願二十年口不言兵,亦不宜重赏邊功。干戈一起,所係禍福不细。”帝默然良久。又问爲治所先,弼曰:“阜安宇内为先。”帝稱善,欲以集禧觀使留之。弼力辭,赴郡。

集賢院学士、判南京留司御史臺劉敞卒。敞學问渊博,寢食坐卧,未嘗不以六经自隨。嘗得先秦彝鼎yí dǐng泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器】數十,铭識奇奧,皆按而讀之,因以攷知三代制度,尤珍惜之,每曰:“我死,子孙以此蒸嘗我。”朝廷每有禮樂之事,必应其家以取决焉。歐陽修每於書有疑,折简来问,敞對使答之,筆不停手,修辄歎服。慶曆以前,學者守注疏之说,至敞爲七经小傳,始与诸儒異。後王安石修经义,盖本於敞,而新奇抑又甚矣。

六月,河溢恩州烏欄隄,又决冀州棗强埽,北注瀛州之域。

4、秋,七月。癸酉,诏:“谋殺已傷,按问,欲舉自首者,從谋殺减二等論。”初,登州奏,有婦阿云,母服中在丧服期中。多指父母之丧。】聘于韋,恶韋醜陋,谋殺韋,傷而不死。及按问,欲舉自首。審刑院、大理寺論死,用違律爲婚奏裁;敕贷其死。知登州许遵奏,引律因犯殺傷而自首得免、所囚之罪仍從故殺傷法,以谋爲所因,當用按问欲舉條減二等;刑部如審刑、大理。时遵方召判大理,御史台劾遵而遵不伏,请下两制议,乃令翰林学士司马光、王安石同议。安石以谋与杀为二事;光言:“谋杀,猶故殺也,皆一事,不可分。若谋为所由,与杀为二,则故与杀亦可为二邪?”二人议不同,遂各为奏,光议是刑部,安石议是遵。诏从安石议。

丁丑,赐布衣王安国进士及第。安国,安石弟也,举茂材异等。有司考其所献序言为第一,以母丧不试,廬墓三年。韩絳薦其材行,召试,赐及第,除西京国子教授。

甲申,京师地震;乙酉,又震,大雨。是夜,月食,有司言《明天曆》不效,當改,诏司天更造新曆。

辛卯,以河朔地大震,命沿边安抚司及雄州刺史候辽人动息以闻。赐壓死者缗钱。京师地又震。壬辰,遣御史中丞滕甫、知制诰吴充安抚河北。时河北地大震,涌沙出水,破城池廬舍,吏民皆幄寢茇舍。【茇,,在草舍居住】至,獨卧屋下,曰:“民恃吾以生,屋摧民死,吾當以身同之。”民始归安其室。乃命葬死者,食饥者,除田税,察惰吏,修隄防,缮甲兵,督盗贼,北道遂安。

辽南京霖雨,地震。

八月,京师地又震。甲辰,京师地又震。

九月,戊子,莫州地震,有聲如雷。

十一月,乙未,京师及莫州地震。

十二月,癸卯,瀛州地大震。


1069年(己酉),神宗熙寧二年、遼咸雍五年【1969年,也是己酉年】

5、二月,庚子,以翰林学士王安石为右谏议大夫、参知政事。

初,帝欲用安石,以问曾公亮,公亮力薦之。唐介言安石不可大任,帝曰:“卿谓安石文学不可任邪,经术不可任邪,吏事不可任邪?”介曰:“安石好学而泥古,议论迂阔;若使为政,恐多变更。”退,谓公亮曰:“安石果用,天下困扰必矣,诸公当自知之。”帝又问侍读孙固曰:“安石可相否?”固对曰:“安石文行甚高,处侍从献纳之职可矣。宰相自有度,安石狷狭少容。必欲求贤相,吕公著、司马光、韩维其人也。”凡四问,皆以此对。帝不以为然,竟用安石,谓之曰:“人皆以为卿但知经术,不晓世务。”安石对曰:“经术,正所以经世务也。但後世所谓儒者,大抵多庸人,故流俗以为经术不可施于世务耳。”帝曰:“然则卿所设施,以何为先?”安石曰:“变风俗,立法度,今之所急也。”帝深纳之。

富弼以足疾未能入见。有为帝言災異皆天數,非人事行失所致者,弼闻而歎曰:“人君所畏惟天,若不畏天,何事不可爲者!此必姦人欲進邪说以摇上心,使辅弼谏争之臣無所施其力,是治亂之機,不可以不速救。”即上書数千言,力論之。


6、夏,四月,丁未,参知政事唐介卒。介为人简伉,以敢言见惮。帝谓其先朝遗直,故大用之;然扼于王安石,少所建用,聲減于谏官、御史时。介数与安石争论,安石强辩,而帝主其说,介不勝愤懑,疽发背而卒。疾亟,帝临问,流涕。既卒,复幸其第弔哭,以畫像不类,命取禁中舊藏本赐其家。盖介为谏官时,仁宗密令图其像,置温成阁中,御题曰:“右正言唐介”,外庭中如也。

时安石锐意变更,而帝信任益专,介既死,同列无一人敢与之抗者。曾公亮屡请老,富弼稱疾不视事,赵抃力不勝,遇一事变更,稱苦者数十;故当时谓“中书有生、老、病、死、苦”,盖言安石生,公亮老,富弼病,唐介死,赵抃苦也。





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