梁师《四角方阵刑冲合会》撮要（四）

一、干合导论

“冲、刑、会、合”是命学上，五行生克制化最为基本的组合。在广义上对四柱而言，“会合”具有强弱、变化性，狭义上是指一柱、一干、一支之冲刑，直接影响它的根基与稳定性。所以“冲、刑、会、合”具有融合于各式“格局、取用、强弱、调候、亲属”等多元化之普遍适应性。

最简易之论命，但取“冲、刑、会、合”即可以窥测一个大概之命造形态，最後杂之“调候、通关、扶抑、特格、神煞”等，亦因“冲、刑、会、合”可以完全将原有“字面”含义，转变为吉凶相反之推论。

1、“冲、刑、会、合”之应用，说易甚易，说难甚难。它在应用方面，如果与“调候、格局”等合论，存在诸多不确定性：

A、简易论断，就是“逢合则吉，逢冲则否”。这种简易断法，当然失之太宽。譬如：天干带“天月德”贵人，又带合；或者地支兼坐“驿马”或“桃花”，却又逢冲逢合。

B、“用神”受冲合时，吉凶细节难明。

C、“争合”，如“三甲合一己”与“一庚合三乙”等，如何区别其中不同。

D、“合中带冲、冲中有合”，可笼统表述为“凶中有吉、吉中有凶”，能否再进一步深入分析？

E、两个八字，同样具备“乙酉、庚辰”合，或者同样具备“寅、巳、申”三刑，就算二者同吉、同凶，很可能一个是生病、一个是破财，又如何解释。

2、解决这些“不确定”，就要将“冲、刑、会、合”分作二个范围来介绍。

（1）干支双合。

A、指四柱之中，本有的“年月、月日、日时”之“干支双合”；

B、“大运”对四柱任何一柱有“干支双合”；

C、“流年”对“大运”或者是四柱任何一柱有“干支双合”。

（2）干合而地支有隔位。

A、天干合，地支过五位。这是属于“五龙德合”【“五龙德合”，即是“甲子”合“己巳”等，天干合，地支过五位，在《协纪辨方书》称之谓“岁枝德”，明代命学家则称之为“五龙德合”，以天干合出的五行为“德”，如“甲子、己巳”，甲己合土，故以带“戊”为带“德”。】，吉凶决定于八字是什么“日主、格局、天月德贵人”，并非一定是“小吉、大吉”，或者是“不吉”。

B、进位合——天干相合，地支过一位。譬如“乙丑”合“庚寅”，是从吉之论。其中又包含“地支”之“辰戌丑未”的“四角”进位，另称之为“进角合”。譬如“甲辰”合“己巳”，地支自“辰戌丑未”进位者，优于其他之“天合支进位”。

C、退位合——天干相合，地支退一位。如“丙寅”合“辛丑”，做“从滞”而论。其中又包括了“地支”之“子午卯酉”的“四正”退位，另称之为“退正位”，如“甲午”见“己巳”，地支自“子午卯酉”退位者，尤“滞”于其他之“天合支退位”。

D、干支合——譬如“戊子”，等同“戊癸”合；

E、合财官——譬如“壬午”，“丁”禄在午，“壬午”等同“丁壬”合；

F、合神煞——合马、合贵、合桃花等；

G、合禄绝——譬如：“甲”禄在“寅”，而见“己亥”；“丙”绝在“亥”，而见“辛亥”；

H、特定合——譬如“晦气合”，虽然也是“天合过五位”，但只是指定“日、时”二柱。

不论是“天干合、干支合、过位合...”等，无非都是属于一种“进退合”的固定系列之中，只不过另外附加上“财、官、神煞、调候、上下制化...”等。

“天干合”一定是“阴阳合”，所以对合之地支只有“六”支，如：

依“天干合”所遇被合之地支，可以列出全系列的“系统表”，依据其“含义”的吉凶，可以适用于“流年”的取论。

天干在“刑冲合会”方面，其“合”的吉凶，多于“冲”的吉凶；而天干在“克”的方面，又恒常受“格局”顺逆两用为其最优先的指导法则。譬如：

若以“丙”为正官，则见“壬”克为“伤官混官”——凶；

若以“丙”为七杀，则见“壬”克为“食神制杀”——吉。

同样是“丙”字，见相同的“壬”字冲克，吉凶不依“冲”字而言，而依“格局”而论。故此，“天干”在“合”的吉凶层面，大于“天干”在“冲”的吉凶层面，尤其是干合之中，而被合之天干所带地支顺序，至少会形成以上所列的种种差别。

3、全流天干合

如“甲己”合，甲有“甲子、甲寅、甲午、甲辰、甲申、甲戌”，己有“己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥”，因此，只以“甲己”合，即有三十六种不同之组合，每一种都有其不同的“吉凶组合”。

干支双六合

“天干”合，“地支”也带合，称之为“干支双合”，或者是“双六合”。“干支双合”在《李虚中命书》中说得尤为具体，对“干支双六合”的吉凶，也有很清楚的答案。

以上之三十组“干支双合”是依《李虚中命书》之吉凶而论。

《李虚中命书》是“干、支、纳音”三元合论之命学，与《子平法》之“河图五行”推论依据立场，彼此之间，有谋合之处，又不完全相同。而且，李虚中对“干支双合”的吉凶推论，是采取“综合性”重点注明，并不是以“全流合会”作注释。

李虚中在“干支双合”中，重点性包含：合贵人、生旺绝、刑、财、官；干支五行，上下相生相克；二组之“干支”官、贵互换；重视“一旬”中之双合；简略于“进角、退角、五德统龙、阴合阳、阳合阴...”等层次。

“双合”的“干支”，合于“一旬”之内，要比合于“一旬”之外，更为吉祥，在“一旬”之内，又以最为靠近者尤佳；同样是“干支”双合，五行属于“下生上”，或者是“相比和”者，更为有情有力。

2、“君臣庆会”——干支双合，在一旬之中，其福最紧。

一旬双合之中，无“甲、庚”之干德。

所谓“干德”，譬如四柱为“戊辰日、癸酉月”，或者是“丙”日主，四柱有“戊辰”，而见“癸、酉”运等，其福越佳。

3、“夫妇合”——指“干支”双合不在一旬之中。譬如：甲子合己丑等，福业不及在“一旬”中之双合。

4、“晦气合”——指“日干”或者是“时干”，与“流年”天干合。最忌“合”在前五辰，譬如：“甲子日”遇流年“己巳”。如果前五辰是“干支双合”，则以“双合”之吉凶而论。“流年”合于“时柱”者重，合于“日柱”者轻。

5、五合喜忌

A、甲己合土——“辰、戌、丑、未”月方化。天干有“戊”，则为“妒合”。四柱见“己亥”者，晚年不吉，忌见“丁、壬”日、时。

B、乙庚合金——“巳、酉、丑”月方化，天干有“庚”，则为“妒合”。四柱见“庚申”者，晚年不吉。忌见“戊癸”合日时，以及忌生于乙、庚日“子、寅”地。

C、丙辛合水——“申、子、辰”月方化，天干有“壬”，则为“妒合”。四柱见“癸亥”者，晚年不吉。忌见“甲己”合日时，丙、辛日者，忌“卯、巳”时。

D、丁壬合木——“亥、卯、未”月方化，天干有“甲”字，则为“妒合”。四柱见“甲寅”者，晚年不吉。忌见“乙庚”合日时，丁壬日者，忌“午、申”时。

E、戊癸合火——“寅、午、戌”月方化，天干有“丙”字，则为“妒合”，四柱见“丁巳”者，晚年不吉。忌见“丙辛”合日时，忌“卯、酉”日时。

6、“六合先後”

7、“阴阳合”——“阳干”合“阴干”福慢；

“阴干”合“阳干”福紧。

干支双合者，则以“阳合阴”为佳；“阴合阳”则未必全佳。

二阳合一阴，或者二阴合一阳，均为偏枯之合，难以论吉。

支见“冲”之时，则凶象甚重。譬如：“日申、运子、流年辰”，若时冲月支“午”，则有生命危兆。

“地支六合、天干三合”对“冲”之一项，情况并不太严重，唯独“三合、三会”遇“冲”之时，则为慎重之事。

8、进角合

天干相合，地支进一位，又值“辰、戌、丑、未”之接角前一位者尤吉。譬如：“甲辰”见“己巳”，即为进角合，尤其是以“甲辰”日、时，遇“己巳”大运，或者流年，成立事业必有成就。

9、退角合

天干相合，地支退一位，又值“辰、戌、丑、未”之接角後一位者尤显迟滞。譬如：“甲午”見“己巳”，即爲“退角合”，尤其是以“甲午”日、時，遇“己巳”大運，或者流年，主遇到將近成功之事，却反遭退滅，功敗垂成。

10、合祿

“甲”祿在“寅”，見“己亥”，不必見“寅”、“亥”能合“寅”；

“乙”祿在“卯”，見“庚戌”，不必見“卯”、“戌”能合“卯”；

“丁”祿在“午”，見“辛巳”；

“戊”祿在“巳”，見“癸巳”；

“己”祿在“午”，見“甲午”；

“庚”禄在“申”，见“乙巳”，不必見“申”、“巳”能合“申”；

“辛”禄在“酉”，见“丙辰”。不必見“酉”，“辰”能合“酉”；

“壬”禄在“亥”，見“丁亥”；

“癸”禄在“子”，见“戊子”。

其中，“甲寅、己亥、乙卯、庚戌、庚申、乙巳、辛酉、丙辰”，皆是干支双六合。双六合但以“合祿”而言，俱皆相同，其间之上下相生、相克...等，仍须以“全流双合”中定其轻重。

11、合正印——多有提攜之福。

12、合大耗——言清行浊，带有驕氣，言语不讓，婦人最忌。

13、合桃花——私德须愼，顺手取利。

14、合支干

——“寅午”合，等同“甲己”合；

——“子巳”合，等同“戊癸”合；

——“巳酉”合，等同“丙辛”合；

——“卯申”合，等同“丙辛”合；

——“亥午”合，等同“丁壬”合。

15、合财官

丁亥——“壬”祿在“亥”，“壬”官合“丁”，主有福；

壬午——“丁”祿在“午”，“丁”财合“壬”，主有福；

戊子——“癸”祿在“子”，“癸”财合“戊”，主聪智；

甲午——“己”祿在“午”，“己”财合“甲”，主小亨；

辛巳——“丙”祿在“巳”，“丙”官合“辛”，主權謀；

癸巳——“戊”祿在“巳”，“戊”官合“癸”，贵中愼酒色。

16、进角吉合

“進角合”是“天干五合”，而地支是“進一位”的相連。譬如：“丙子”大運，遇“辛丑”流年，天干是“丙辛”合，流年的“丑”地支，是大運的“子”地支的“進一位”，这一種“干合”地支進一位，稱之爲“進角合”。不論地支是带有什麽“神煞”，俱作一年吉祥之論，即使是合入“空亡”，也只作略爲“滅輕”其“吉”而已，不忌“六害、空亡”等等。

“进角合”之中，亦有包括“双六合”在内，“双六合”则未必一定是“进角合”。

表一：进角吉合

17、退角滞合

“退角合”是“天干五合”而地支是“退一位”的相连。

譬如：“辛巳”大运，遇“丙辰”流年，天干是“丙辛合”，流年的“辰”地支，是大运“巳”地支的“退一位”，这一种“干合”地支退一位，称之为“退角合”。

不论“地支”带有什么“吉神”，俱皆作“事情即将成功之时，即遭遇困难。是一种——掘井九仞，功亏一篑”的现象。如果是“地支”带上“凶神”，则为“先吉后凶”。

“退角合”运中，亦有包括“双六合”在内。譬如：“庚辰”运中，遇“乙卯”流年，既是“双六合”，亦是“退角合”。这一种同时归类于“退角合”的“双六合”，只是“虚名虚利”的推论，是属于一种“貌合神怯”之合，并无实益。

18、五龙德合

“五龙德合”称之为“岁枝德合”。

“岁枝德”是“天干合”而地支过五位，是谓“岁之地枝带德”。

譬如：“甲子”见“己巳”，天干与地支都是过五位，在“择日法”之中就是称之谓“岁枝德”。如果用之于“命学”，就不可以只要见到“干支过五”皆作吉论，而是须要另外再加上一组“五龙”之合。所谓“五龙”，是指“甲丙戊庚壬”五阳干而言。

这一种“五龙德合”的论法，是属于明代“古典式”系统。“五龙德合”的原理，出于《复阳子》。

经曰：“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道。以五‘五’余数，至‘巳’上得合，遁虎统龙，龙德主阳德，司天而成变化也。故男子从‘子’而左，三十而至‘巳’。唯女子从‘子’而右，二十而至‘巳’...”

《复阳子》曰：“东壬子，至丁巳六数，故丁与壬合，丁壬化木，甲德统龙；

南戊子，至癸巳六数，故戊与癸合，戊癸化火，丙德统龙；

中甲子，至己巳六数，故甲与己合，甲己化土，戊德统龙；

西庚子，至乙巳六数，故乙与庚合，乙庚化金，庚德统龙；

北丙子，至辛巳六数，故丙与辛合，丙辛化水，壬德统龙。”

故此，类似“甲子、己巳”之“岁枝德”，必须见“戊”，方能作“五龙德合”，否则，也只是平常，不作吉论。这一个“戊”字，任凭在“四柱、大运、流年”均可，只要有见“戊”字，即是“五龙德合”之吉论。

19、男怕合绝

20、女怕合贵

（未完待续）

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