论语的能量——492个独特视角深度解析《论语》的真谛；492个精彩绝妙历史故事点亮《论语》的智慧与能量；走近著名历史人物和事件，以史为鉴，温故而知新！
人生有一种很难释怀的悲哀，说的是：有些事我们明明赢了，但是又觉得输了。
今天的视频，我们讲《道德经》第四个非常重磅的关键词：不争，重点搞清楚三个问题，来解开上面说的这个结。
第一个问题，为什么要“不争”。
我们前几期视频一直在讲，整部《道德经》的智慧，就是一部“省劲”的智慧，所以老子告诉我们要“无为”。上期我们讲的“抱朴”是“无为”的一种表现，今天的“不争”，同样也是“无为”，也是为了“省劲”。
争，就意味着能量的损耗；不争，就意味着能量的保存。所以，能不争，就不要去争。
那么，第二个问题来了，有没有该争的时候，该争的时候要不要争？答案很简单，无论是国家、企业、个人，当然有该争的时候，该争的时候当然要争。
正如我们之前讲的“无为”，该“为”的时候就要“为”，如果刻意躺平，刻意“不为”，反而会带来能量的损耗。同理，该争的时候不争，是一种逆势而为，不仅会带来损耗，甚至还会导致毁灭。
当年日本鬼子犯我中华，杀我人民，你不争吗？不争，就要亡国；不争，人民就成了亡国奴。
企业和个人也一样，当“争”已经无法避免时，形势逼你只能短兵相接时，你只有奋勇向前。孟子说“虽千万人，吾往矣”，就应该用在这种别无选择的时刻，即便牺牲，也是为正义而牺牲，也是合乎大道的牺牲。
接下来重点来了，第三个问题，《道德经》中“争”的至高境界到底是什么呢？听好了，答案就是：“无为”而为，“不争”而争。
这里的“不争而争”又有两种境界。
第一种境界，我有“争”的动机，但是我不真刀真枪地争，而是“不战而屈人之兵”。因为一旦真刀真枪，就是“杀敌一千，自损八百”，因此《孙子兵法》说：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
第二种境界更高，说的是，我连“争”的动机都没有，我只是做好我自己，我不和任何人争，不仅不争，我还“利他”，我还“与人为善”。这样的结果，虽然我没有一丝一毫的“争”，但是我的回报却远远超过任何通过“争”而得到的回报，正如《道德经》第二十二章所说：夫唯不争，故天下莫能与之争。
举个例子，今天，网上购物已经几乎风靡了全中国十四亿人，国内大型实体商超举步维艰，亏损不断，甚至清盘倒闭。但是，在中国的四线城市，河南省许昌市，一家叫“胖东来”的连锁商超企业，却被誉为“中国商超业的天花板”，连小米的雷军都称之为“神一般的存在”。
“胖东来”完全没有和同行发生任何恶性竞争、完全没有挤压供应链、完全没有压榨员工，而是专心把商品质量做到极致，把客户服务做到极致，把员工关怀做到极致，把生态链共赢做到了极致。
这样的企业，还需要短兵相接地竞争吗？这样的企业还需要有竞争的动机吗？今天的胖东来，用老子的话来说，就是“不争而争”；用孟子的话来说，就是“仁者无敌”。
《道德经》中关于“不争”思想的阐述，总共有十四章，欢迎大家自行阅读领悟。
孟垚曰：无论是争的行为，还是争的意识，无论争的结果是赢还是输，都会因为反转力的存在而带来能量的损耗，只不过有的损耗在眼前，有的损耗在事后，尤其是那种“赢了事但丢了人”的事。
所以说，很多时候，一争，你就输了。
十个关键词，解密《道德经》。大家好，我是大理三土书院的孟垚，《道德经》的大智慧，等你和我一起来开启。下一节，我们讲《道德经》的第五个重磅关键词：处下。
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