论语的能量——492个独特视角深度解析《论语》的真谛；492个精彩绝妙历史故事点亮《论语》的智慧与能量；走近著名历史人物和事件，以史为鉴，温故而知新！
垚说《论语》·学而篇第一（一）
【原文】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】
孔子说：“学了，然后适时得以实践运用，不是很愉悦吗？有志同道合的朋友从远方来相聚，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不烦恼和怨恨，不也是君子吗？”
【注释】
学：孔子当时的教学内容不仅限于现代人通常所认为的书本理论知识，而是非常全面和深入的。孔子教学内容主要包括文、行、忠、信等四个领域，具体如：礼、乐、射、御、书、数等六艺，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六书，等等。
时：适时，时时。
习：实习、实践。“习”的甲骨文写法是“习”，意指一只小鸟扇动两个翅膀在日光下反复练习飞翔。“习”是孔子非常重视的教学理念，即学以致用、知行合一。
说：同悦，即愉悦、喜悦，“悦”字是竖心旁，是指由内而外的高兴，着重强调高兴的内在情绪感知。
朋：指志同道合的人，也包括同门学子。
乐：快乐，着重强调高兴的外在情绪表现。
愠：怨恨、怪罪，泛指内心的不满。
【垚洞】
本节之洞，在于“不亦”。
孔子三句话，清晰表达了三个观点，但都不是正面表达，是三个反问的“不亦”，可窥其妙。
第一句，“学”的本身未见得愉悦，但“时习之”就愉悦了，重点在“习”，即实践和运用；第二句，有人自远方来，不一定快乐，但如果来的人是“朋”，就会很快乐，重点是“朋”，即志同道合的人；第三句，君子虽然有很高的标准，但如果你能做到“人不知而不愠”，就是君子的人格体现，关键词是“不愠”。
孔子三句话连用了三个“不亦”，大大加强了表达语气，为后世留下了三句千古不朽的名言。
【孟垚曰】
整部《论语》分为二十篇，总共四百九十二节。孔子一生说过的话不计其数，什么样的语录有资格作为《论语》第一篇第一节呢？
毋庸置疑，能统领整部《论语》的语录，一定是孔子和儒家弟子最想说的话，一定是最能代表儒家人生观的话。
儒家君子的理想是“修身”“齐家”“治国”“平天下”，古往今来，那些做到了《论语》开篇三句话的人，他们度过了怎样的人生，又给后世留下了什么呢？
一、一生“学而时习之”的王阳明
学而时习之，不亦说乎？
“学而时习之”究竟有多重要？古今中外，所有有大成就的人一定是一个“学而时习之”的人，无一例外。
儒家说，“修身”是君子“齐家”“治国”“平天下”的前提和必要条件，而“学而实习之”则又是君子“修身”的前提和必要条件。如果不能“学而时习之”，则无从“修身”；不能“修身”，则难以“齐家”；不能“齐家”，则难以“治国”；不能“治国”，则难以“平天下”。
因此，“学而时习之”完全有资格作为整部《论语》中最重要的孔子语录，位列开篇首句，以统领全局。
王阳明十二岁的时候，在北京的私塾读书。
有一天，王阳明突然问了私塾先生一个问题：“请问先生，什么是人生第一等事？”
先生一愣，完全没想到眼前的少年居然会有这样的灵魂拷问。沉思片刻，先生给出了自认为的完美答案，他说：“当然是好好读书，然后考取功名，做大官，荣华富贵、光宗耀祖呀！”
少年王阳明摇了摇头，说：“我不这样认为，我认为人生第一等事，是读书学习做圣贤。”
私塾先生闻听此言，愣在那里，半晌无语。
长大后的王阳明，在儒家经典思想的基础上，不断地“学而时习之”，致力于人与人、人与天地自然、人与自己内心之道的探索，最终创立了阳明心学，为中华优秀传统文化的宝库增加了光辉夺目的篇章。
王阳明不仅创立了阳明心学，还将阳明心学运用于自己为人、为学、为政的过程之中，而且极其成功。
王阳明身为文官，一生中却指挥了三次大型战役，三战三胜，堪称经典和传奇。
据《明史》等史料记载，明正德十二年至十三年（1517年-1518年），四十几岁的王阳明恩威并施、智勇并举，仅用一年时间，就彻底平定了为患江西数十年、极难讨伐的南赣匪乱，稳定了大明政权，造福了一方百姓。
明正德十四年（1519年），宁王朱宸濠率二十万大军起兵叛乱，朝野大惊。王阳明运筹帷幄，以少对多，最终在鄱阳湖决战中完胜，并生擒了宁王朱宸濠，全程仅用了三十五天。
明嘉靖七年（1528年），王阳明总督两广，率军广西戡乱，以最小的战争代价，轻松平定了思恩、田州土瑶、断藤峡地区敌对大明政权的武装力量，稳定了广西局面，完美收官。
王阳明正是因为少年时立下壮志，终生“学而时习之”，故能大成。非常值得关注的是，阳明心学最重要的思想即“知行合一”，而“知”和“行”对应的正是“学”和“习”，“知行合一”正是“学而时习之”的另一种表达。
梁启超说，中国历史上只有两个半圣人，一个是孔子，半个是曾国藩，另一个，正是王阳明。
二、“有朋自远方来，不亦乐乎”的汉高祖刘邦
有朋自远方来，不亦乐乎？
任何人事业的成功，都离不开志同道合者的强大助力，历史上的帝王将相们，亦是如此。
公元前202年，汉高祖刘邦称帝后，在洛阳南宫摆设酒席，大宴群臣。
席间，刘邦问各位王侯将领，说：“你们都不能瞒我，要说真心话。我之所以能取得天下，是什么原因呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”
群臣中，有两位功臣高起和王陵起身回答，说：“陛下派人攻打城池和争夺土地，所攻下和降服的地方就分封给功臣，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，对有功之人忌妒，对有才能之人怀疑，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。”
汉高祖刘邦听罢，摇了摇头，说道：“你们只知其一，不知其二。”
“若说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，不断绝粮道，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。”
“这三个人都是人中的俊杰，我却能够得到他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽只有一位范增算得上人杰，但却不能信任他，这就是他被我打败的原因。”
其实，除了张良、萧何、韩信三位人杰之外，刘邦还得到了一大批能臣的助力，例如曹参、陈平、周勃、樊哙、王陵、夏侯婴、陈婴、灌婴、吕泽等等，等等。据《汉书·卷十六·高惠高后文功臣表》记载，被汉高祖刘邦封为侯爵的开国功臣竟然多达一百四十三人。
汉高祖刘邦原本一介平民，后仅仅担任了泗水县的亭长，在陈胜、吴广起义反秦的浪潮中，聚众而起。刘邦从公元前209年聚众起兵，到公元前202年建立西汉王朝称帝，仅仅用了七年时间。
毛泽东同志在评点项羽时说“不可沽名学霸王”，而在评价刘邦时说，刘邦是中国封建皇帝中最厉害的一个。
三、 “人不知而不愠”的君子典范蔺相如
人不知而不愠，不亦君子乎？
战国时期，赵惠文王十六年（公元前283年），时为赵国将军的廉颇领兵征讨齐国。廉颇大败齐军，夺取了阳晋，被晋升为上卿。自此以后，廉颇以英勇善战闻名于诸侯各国。
当时，赵惠文王要寻找一位护送和氏璧出使秦国的使者，赵国的宦者令缪贤推荐了他的一位门客，叫蔺相如。
蔺相如在出使秦国期间，面对强悍的秦王，他有理有利有节，大智大勇，关键时刻不惜以死相博，最终完璧归赵。赵惠文王大喜，封蔺相如为上大夫。
赵惠文王二十年（公元前279年），秦王假借结盟修好的名义，约赵王于渑池会面。蔺相如再次陪同赵王前往赴会，大将廉颇也率军前往两国边境，以防不测。
在宴会上，秦王羞辱赵王，逼迫赵王为秦王弹瑟助兴，并请秦国史官记录。赵王被迫弹瑟之后，蔺相如再次挺身而出，对秦王和卫士怒目而视，大声呵斥，坚持要求秦王也为赵王击缶助兴，并请赵国史官做了记录。
渑池会盟结束，蔺相如又立大功。这次被赵王封为上卿，位居大将廉颇之上。
廉颇对蔺相如被封为上卿一事，十分不服，扬言一定要羞辱蔺相如。蔺相如听说后，经常刻意回避与廉颇的见面，以免发生正面冲突。
屡次三番之后，蔺相如的门客都十分不解，觉得难忍其辱，纷纷想要离开。
见此情形，蔺相如对门客们说：“你们说廉颇将军和秦王相比谁更厉害呢！以秦王的威势，我却敢呵斥他，羞辱他和群臣，我难道会怕廉颇将军吗？”
“你们有没有想过，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，正是因为赵国武将有廉颇，文臣有蔺相如。如果我和廉颇将军两虎相争则必有一伤，我个人之所以选择退避忍让，正是为了我们赵国免受侵害和凌辱。”
门客们听了蔺相如这番话，都很惭愧，全部又留了下来。
廉颇听说了这件事后，更是愧疚难当，亲自来向蔺相如负荆请罪，二人尽释前嫌，并结为刎颈之交。
自公元前279年渑池会盟至公元前260年长平之战，近二十年的时间，秦国及其他国家因为赵国将相和睦，始终不敢轻易向赵国开战。
西汉大文学家司马相如，原名犬子，后因仰慕蔺相如之君子风范，改名为司马相如。
司马迁在《史记》中对蔺相如给予了如下评价，他说：
“蔺相如对廉颇的无礼不仅毫不怨恨，还谦逊退让，其声誉重于泰山。在为人处事中，他的智慧和勇毅能够兼而有之。”
综上可见，孔子看似毫不相关的《论语》开篇三句话，实则正是为儒家弟子和后人指明了人生圆满和成功的关键。
孟垚曰：开篇即是人生观，谁解金玉良言。读懂了《论语》开篇三句话，才能真正读懂整部《论语》，才能读懂人生。
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