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十个关键词，解密《道德经》
如果想真正读懂《道德经》的内涵，想要在日常工作和生活中用好《道德经》的智慧，就要找到这部万经之王的关键词。
《道德经》的通行本被分为八十一章，总共有五千一百六十二个字。我在这五千一百六十二个字中提炼出了十个关键词，这十个关键词既紧密相关，又各有侧重。
不仅如此，我还为这十个关键词找到了一个总关键词，这十个关键词全部是这个总关键词的派生或延伸。而这个总关键词，就隐藏在《道德经》的第一章。
《道德经》第一章原文如下：
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
本章一共有五十九个字，核心是三个字，按照出场顺序，第一个字是“道”，第二个字是“无”，第三个字是“有”。
老子用这五十九个字揭示了宇宙间的两个真理，第一个真理是讲“无”和“有”两者之间的关系，第二个真理是讲“道”和“无有”的关系。
具体来说，第一个真理是告诉我们，宇宙间所有的日月星辰、万事万物，也就是所有的“有”，都是从“无”中而来，最后又回到“无”中去，然后再生出新的“有”，再回到“无”中去，如此无限循环。
举个例子，一棵果树开始没有花，到了开花的季节，就会“无中生有”开出花来。过段时间，花朵又会枯萎归于“无”，但其实花朵并不是真正的消失，而是变成了果实，果实就是新的“有”。果实成熟之后落地腐烂又变成“无”，但是它的种子会生根发芽长出树苗，又变成新的“有”。
再比如，一颗受过精的鸡蛋，我们把它看成是“有”，但是我们从外部看不到受精卵，受精卵就是“无”。然后，只要把这颗鸡蛋放在一个温度和湿度合适的环境，二十一天之后，这颗鸡蛋原来的“有”就消失了，受精卵这个“无”就变成了小鸡，又成为了新的“有”。
不仅植物、动物、人类如此，天地万物都是如此，只要是物质，有生就有灭，有来就要回，只是时间长短的问题。但是，这里讲的“无”并不是完全什么都没有，只是它没有肉眼可见的显相，或者是以另外一种形式存在而已。
而且，“无”和“有”不是分割对立的，二者是相互依存的关系，“无”中有“有”，“有”中有“无”。这种关系，也正如太极图中阴中有阳、阳中有阴，阴阳和合。佛经中所说的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”以及“缘起性空”“性空缘起”，也是此义。
总结一下，“无”和“有”之间是相生互用的关系，是一体同源、一体两面的关系，这就是老子告诉我们的第一个真理。
那么，推动“无”和“有”相生互用并无限循环的力量是什么呢，或者说，“无”“有”一体两面的“一体”是什么呢？这个神秘的、很难用语言描述的力量就是《道德经》的主角，如果非要给它起个名字，我们就勉强把它称之为：“道”。
不要问“道”从哪里来，老子也说不知道，他曾说“吾不知谁之子，象帝之先”。为什么老子也说不知道“道”是谁的孩子呢？只有一个解释，因为“道”就是宇宙的总源头，它就是推动日月星辰运转和万事万物有无循环的源动力，它不生不灭，永恒存在。
如果把宇宙间的万事万物比喻成是一个个大大小小的钟摆，钟摆自动自发，自去自回，周而复始，永不停息。那么，“道”就是每一个钟摆背后的电池，只不过，这是一颗永远不需要充电、永远也用不完的电池。
这就是老子告诉我们的第二个真理。
好了，上面的内容就是我对整部《道德经》总关键词内涵的解读，如果用四个字来描述这个总关键词，我把它叫做：有无等观。这四个字，不仅是整部《道德经》的文眼，也是我们观察和思考万事万物所有奥妙的法门。
十个关键词，解密《道德经》。大家好，我是大理三土书院的孟垚，《道德经》大智慧，等你和我一起来开启！下一节我们开始讲《道德经》的第一个关键词：反转力。
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