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垚说《论语》·学而篇第一（十四）
【原文】
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】
孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求舒适，行事勤敏，言语谨慎，接近有道的人而匡正自己，这样就可以说是好学了。”
【注释】
就：接近、靠近。
正：匡正、端正。
【垚洞】
本节之洞，在于“好学”。
孔子在本节，为好学的君子描绘了修为的三个进阶层次。
第一个层次，不讲究饮食的好坏，也不讲究居住的条件；第二个层次，言语谨慎而注重行动；第三个层次，愿意接近有道之人而促使自己不断进步。
【孟垚曰】
鲁国有一位特别擅长驾车的人，叫东野毕，远近闻名。
有一天，鲁国的国君鲁定公和孔子的弟子颜回聊天时，鲁定公问颜回：“你也知道东野毕擅长驾车吧？”
颜回点了点头，说，“我听说过，他确实很擅长驾车，尽管如此，他的马早晚必定会走失的。”
鲁定公听了很不高兴。
颜回走后，鲁定公对身边的人说，“都说颜回是言行谨慎的君子，现在看来，君子中竟然也有骗人的人啊！”
过了三天，鲁国负责养马的官员向鲁定公来报告说，东野毕驾车时马走失了，两匹骖马拖着两匹服马跑到马棚里去了。
鲁定公听了，大惊，越过席子跳了起来，立刻让人驾车去接颜回。
一见到颜回，鲁定公就迫不及待地请教，“前几天我和你说起东野毕驾车的事，你说他确实擅长驾车，但他的马一定会走失，我不明白你是怎样知道的呢？”
颜回答道：“我是根据政事来推断的。从前舜帝善于管理百姓，造父擅长驾御马。舜帝不用尽民力，造父也不用尽马力，因此舜帝时代没有流民，造父也没有走失的马。”
“而东野毕驾车，让马驾上车拉紧缰绳，上好马嚼子，时而慢跑时而快跑，步法已经调理完成。然而，在经历险峻之地和长途奔跑之后，马的力气已经耗尽，他还要让马不停地奔跑。”
“因此，我知道他的马一定会走失的！”
鲁定公恍然大悟，对颜回说：“你说得太好了，的确如你说。你这些话意义很大，希望再进一步讲讲！”
颜回接着说：“我听说，鸟急了会啄人，兽急了会抓人，人走投无路则会诈骗，马筋疲力尽则会逃走。”
“从古至今，没有人使下属陷入困穷而他自己却没有危险的。”
鲁定公听了很高兴。
后来，鲁定公是把此事告诉了孔子，孔子说：“他之所以是颜回，就因为他常有这一类的表现，此事并不足以过分称赞。”
颜回，字子渊，是鲁国都城人（今山东曲阜市）。颜回比孔子小三十岁，生于公元前521年，卒于公元前481年，先于孔子去世两年，去世时年仅41岁。
众所周知，颜回是孔子七十二贤弟子之首，是孔子最穷的学生之一，也是孔子最喜爱的学生，但颜回极为聪慧，勤奋好学，品德修养远超常人，甚至连孔子都曾自叹弗如。颜回死后，被后世尊为“复圣”，得以配享孔庙。
孔子曾说：“颜回啊，太有修养了！一小竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷，别人都难以忍受那样的忧苦，而颜回呢，却丝毫不影响他的快乐！颜回啊，真是太有修养了！”
孔子还曾说，“我给颜回讲学一整天，他几乎很少表示疑问和异议，好像很愚笨。但是他回去以后，却能深入省察、端正自己的言行举止，也完全能够发挥所学内容。颜回啊，其实一点都不愚笨！”
孟垚曰：箪食瓢饮真君子，孔子亦叹弗如之。别人瞧不起我们，或许不是因为我们穷，而是因为我们没有文化，没有修养。
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