论语的能量——492个独特视角深度解析《论语》的真谛；492个精彩绝妙历史故事点亮《论语》的智慧与能量；走近著名历史人物和事件，以史为鉴，温故而知新！
孟：如果让我说，现在既不是互联网时代，也不是人工智能时代，而是一个没有味道的时代。
（哦，为什么呢？）
因为我们现在吃的菜，没有了菜味；我们吃的肉，没有了肉味；就连我们吃的米、面、馒头，也没有了粮食原本的味道。吃饭，本来是我们作为一个人最基本的生存保障，大自然也早就免费给我们准备好了自然健康美味的食材，但是我们现在却吃不到了，居然成了奢望，成了奢侈品。
（嗯，太悲哀了！）
但是，比上面这些事更悲哀，更可怕的是，我们现在很多人没有了人味，没有了人格，连做人的底线都没有了。
（是，人为什么没有人味了呢？）
孟：很有意思，其实这和我们粮食、蔬菜、水果的生长道理是一样的。违背自然规律，急功近利，破坏土壤，用大量农药、化肥、生长剂、催熟剂代替天然健康的营养，所以，农作物没有了农作物的的味道，肉蛋奶也一样。
人呢，因为缺失了人格教育，缺失了好的文化的传承，缺失了真正的营养，只顾追求名利，还滥服毒鸡汤，所以自然没了人味。
归根结底，首先是因为人没有了人味，所以导致了菜没菜味、肉没肉味、粮食没有了粮食的味道。
（出现这些乱象，是因为我们的法律不够严厉吗？）
孟：有一些关系，但不是最本质的原因，最本质的原因还是文化和信仰的缺失，很多做人的底线问题，是法律解决不了的。
关于这个问题，孔子有几句非常高瞻远瞩的话，一针见血。他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子的意思是说：“如果只靠政令法规来管理民众，只靠刑罚来整顿民众，民众就会只管不受到惩罚就行了，但是丧失了羞耻心；如果靠弘扬道德来领导民众，靠礼仪规范来整顿民众，民众就会有羞耻心，从而自觉自发地归于正道。”
（孔子真不愧是至圣先师，还有那么多人骂孔子，太悲哀了！）
是啊，现在很多人认知太低，被人误导，矮子观场，又不学习，不知道什么是真正的人味。
（到底什么是人味呢？）
孟：人味，就是仁德，就是仁爱，就是慈悲，就是来到人世上，作为一个人该有的人情味。
（现在大家都在谈钱，都在争名夺利，您谈人情味有人听吗？）
孟：越是这样的时代，越需要人性的光辉，越需要人情味。
一个有人情味的孩子，他的人生底座是很扎实的，他的性格是阳光的，他的心是柔软的、温暖的，无论他长大以后做什么，前途都一定是光明的。
同样，一个有人情味的年轻人，还会找不到好对象吗，还会找不到好工作吗，还会干不好工作吗？
一个有人情味的人，是不会赚不到钱的，因为他的朋友会遍天下，因为他的客户会遍天下。
一个有人情味的家庭，是不会大喊大叫、鸡飞狗跳的，是不会不孝顺父母的，是不会夫妻不和的，是不会培养不出好孩子的。
如果我们每一个人，都是一个有人情味的人，每一个家庭都是一个有人情味的家庭，我们的民众就会无比团结，我们国家就会强大无比。我们也不需要无论大事小事都依赖法治，法治是来约束小人的，是来惩罚罪犯的，我们为什么非要成为那样的奴隶呢？
孟子说，一个有大仁德的人，一个大仁德的国家，必将无敌于天下！他的千古名言“仁者无敌”，就是这个道理。
（那我们老百姓怎样才能有人情味呢？）
孟：首先你得想啊，你得愿意啊！因为没有人阻止我们，不让我们自己有人味。有些人非要像动物一样活着，非要像奴隶一样活着，像贼一样偷偷摸摸地活着，神仙也没办法。
王阳明说，知是行之始，一念发动即是行，然后，反复事上练，
说到做到，知行合一。
从现在开始，立志做一个有人味的人，过一个有人味的人生，远离蝇营狗苟，良知光明，就会要好对象有好对象，要好工作有好工作，要好孩子有好孩子，朋友遍天下，要啥有啥！
（更理解您前期视频说，我们今天太需要君子人格了！）
（我们本期的《论语》君子小人说，孔子说什么了呢？）
孟：《论语》里仁第四篇第五章，孔子这样说：
“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子这段话的意思是说：“一个君子如果失去了仁德，还叫什么君子呢？君子哪怕吃一顿饭的时间，都不会背离仁德，匆忙仓促的时候是这样，颠沛流离奔波的时候，也是这样！”
今天视频的最后呢，我想把上面孔子的这段话，演绎一下，作为我们本期视频的结束语：
一个人，如果失去了人味，还叫什么人呢？一个人，哪怕吃一顿饭的时间，都不能背离人味。匆忙仓促的时候应该这样，颠沛流离奔波的时候，也应该这样。
孟：《论语》是人间道，是全人类的宝贵财富，我是孟垚，感谢大家收看本期的孟垚《论语》君子小人说，我们下期再见！
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《垚说论语》作者
