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十个关键词，解密《道德经》
上一节我们讲了整部《道德经》的文眼和总关键词，叫做“有无等观”，今天我们讲从“有无等观”延伸出来的第一个重要关键词，叫“反转力”。
上节中，我们把天地间的万事万物比喻成是一个个来回摆动的钟摆，“道”就是推动这些钟摆来来回回摆动的神秘力量，而这个神秘力量的表现形式就是反转力。正是因为有反转力的存在，万事万物才会从无到有、从有到无进行循环转换，而且“无”和“有”之间相互依存、相反相成。
反转力时时刻刻存在于万事万物之中，包括我们自身的所思所想、所作所为。因此，老子在整部《道德经》八十一章中，有二十五章都在讲反转力，从不同角度向我们阐述了这条人类的最高智慧思维。
《道德经》的每一章都非常重要，而通行本的第四十章则更是重中之重，这一章只有二十一个字，原文如下：
反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。
我们今天只讲第一句：“反者，道之动”。
要想真正搞明白这个“反”字的全部内涵，我们需要从四个角度来进行解读。
“反”字的第一个角度是：相反。
举个例子，《道德经》第二章中有一句话，“天下皆知美之为美，斯恶已”。这句话非常有意思，自古以来，仁者见仁，智者见智，有多种不同的解释。
第一种解释是，天下人知道了什么事是美好的时候，那么也就自然知道了什么事是丑恶。在这里，“斯恶已”的“已”解释为语气词，没有实际意义。
也就是说，我们知道了万事万物的正面，在“道”的指引下，也就知道了它们的反面。这就是“反者，道之动”的第一层含义。
“反”字的第二个角度是：返回。
这里要把“反”看成是通假字，通“返回”的“返”，也就是物极必反的意思。我们还拿“天下皆知美之为美，斯恶已”这句话来举例，只不过我们要换一种解释，把它解释为：当天下人都认为某件事是美好的时候，这件事就会物极必反演变成恶的事。这里也可以把“恶”读成“Wu”,就是“厌恶”的意思。
比如在股票市场，当几乎所有股民都看好一只股票时，就会都去买。但是都去买的结果，就是大家都被这只股票套住了卖不出去，大多数人最后只能低价赔钱抛售。
生活中类似的现象不胜枚举，“物极必反”就是“道”对万事万物进行反向调节的结果。这就是“反者，道之动”的第二层含义。
“反”字的第三个角度是：反作用。
这种解释非常容易理解，当我们用拳头击打一个物体时，我们使的劲儿越大，拳头就会越疼。
我们再拿“天下皆知美之为美，斯恶已”这句话来说，我们仍然把这句话解释为：当天下人都认为某件事是美好的时候，这件事就物极必反变成恶了。但是，请注意，这个恶的程度是由什么决定的呢？它是由让“天下人都认为这件事美好”所付出的代价来决定的，代价越大，结果就越恶。
正如当年太多股民都看好中石油股票，争相购买，结果买得越多，赔得越多。为此，股民们还编出了顺口溜：“问君能有几多愁，恰似满仓中石油！”
有作用力，就有反作用力；作用力越大，反作用力也越大。这就是“反者，道之动”的第三层含义。
“反”字的第四个角度是：反复。
我们仍然可以拿“天下皆知美之为美，斯恶已”这句话来说明，只是我们要再换一种解释。这次把它解释为，当天下人都知道某件事是美好的时候，与这件事相对立的恶的事就慢慢地停止了。请注意，这里“斯恶已”的“已”就不是语气词了，而是“停止”的意思，在古汉语中“已”字是完全可以这样解释的。
但是，在那些恶的事停止之后，这些原本美好的事就没有了对比，没有了相反相成，也就很难一直维持下去，也会慢慢消失。同时，此消彼长，也会慢慢地出现新的恶，从而形成新一轮的循环。
反过来也一样，就像上面讲到的那些股票一样，不可能永远低迷下去，当大家都纷纷低价抛售之后，慢慢地，机缘来临时，它的价格又会被慢慢地拉升起来。
道的运行规律，从来都不是单一单向的，而是不停地循环往复。这就是“反者，道之动”的第四层含义。
当然，《道德经》中阐述“反转力”的语句，绝仅不限于“天下皆知美之为美，斯恶已”这一句，而是随处可见。比如，“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善”，还比如“将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”，再比如“夫唯不争，故天下莫能与之争”“无为而无不为”等等，等等，不胜枚举。
无论是“相反”和“返回”，还是“反作用”和“反复”，它们背后的本质都是“反转力”。可见，“反转力”是“道”赋予万事万物的自然属性，它与生俱来，永恒存在。
好了，上述内容就是我对《道德经》第一个重要关键词“反转力”，也就是“反者，道之动”的解读，希望对大家有所启发。
十个关键词，解密《道德经》。大家好，我是大理三土书院的孟垚，《道德经》大智慧，等你和我一起来开启！下一节我们讲《道德经》的第二个关键词：无为。
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