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十个关键词，解密《道德经》
今天我们讲《道德经》的第三个重要关键词：抱朴。请大家点击小红心，点击关注，尽早收藏。
抱朴，就是抱持朴素的意思。这两个字出自《道德经》通行本第十九章，原文是：见素抱朴，少私寡欲。
大家都知道“朴素”的含义，但是把这两个字拆开，到底什么是“朴”，什么是“素”，就不一定每个人都知道了。揭晓答案，没有经过加工的原木，就叫“朴”；没有经过染色的丝绢，就叫“素”。
老子非常重视“抱朴”，《道德经》八十一章中，老子有二十一章都提到了“抱朴”的思想。不仅老子重视“抱朴”，庄子也非常重视“抱朴”，《庄子》天道篇中说：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美”，这句话正是“朴素”一词最早的出处。庄子的这句话太牛了，庄子告诉我们，“朴素”之美是天下之最，天下所有的美都没有资格和“朴素”相匹敌。
我们回到老子，老子为什么如此提倡“抱朴”呢？如果您看了我前期的视频，就非常容易理解。因为整部《道德经》的智慧，就是“省劲”的智慧，保持朴素是“无为”的一种表现方式，“无为”就是为了“省劲”，因此，老子极力提倡“抱朴”。
老子还似乎特别偏爱这个“朴”字。
老子会用“朴”字来形容一个得道的高人，说他是“敦兮，其若朴”，意思是说：这个人敦厚啊，像没有加工过的原木。
老子会用“朴”字来形容管理思想和治国之道，他说“常德乃足，复归于朴，朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割”，意思是说：德性充足的管理都是回归朴素的，朴素被打破后，管理就更加复杂困难了。
更值得关注的是，老子还用“朴”字来形容“道”。通行本第三十二章，老子说“道常无名，朴虽小，天下莫能臣也”，意思是说，“道”虽然朴实，但是天下没有人可以支配和命令它；第三十七章，老子说：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”，这里的“无名之朴”，老子指的就是“道”。
《道德经》中，老子还用了一些非常有力量的词汇来强调“抱朴”思想的重要性。比如“绝圣弃智”“绝仁弃义”“绝巧弃利”，还比如“珞珞如石”“被褐怀玉”，再比如“大器免成”“大象无形”“大成若缺”“大巧若拙”，等等，等等，不胜枚举。
可见，老子对“抱朴”的确情有独钟。
世上本无事，庸人自扰之。朴素的人，朴素的生活，朴素的思想，是不是更值得科技突飞猛进的现代人来明理和抱持呢？
十个关键词，解密《道德经》。大家好，我是大理三土书院的孟垚，《道德经》的大智慧，等你和我一起来开启。下一节，我们讲《道德经》的第四个重磅关键词：不争。
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