论语的能量——492个独特视角深度解析《论语》的真谛；492个精彩绝妙历史故事点亮《论语》的智慧与能量；走近著名历史人物和事件，以史为鉴，温故而知新！
孟：今天的视频播出后，我不知道有多少人，他们会骂我，还是会感谢我，尤其是中老年人，也包括我自己家里的长辈和亲属。
（不会吧！）
孟：我们今天从吃喝聊起。
如果一个国家，全民热衷于大吃大喝，认为大吃大喝就是小康，就是幸福，这样的国家和民族，还有进取心吗，还有竞争力吗？
不仅如此，我们再看，全民大吃大喝带动了什么呢？带动了过度种植，带动了过度养殖，带动了农药、化肥、杀虫剂、除草剂、催熟剂，还带动了激素、防腐剂、食品添加剂，带动了菜没有菜味，肉没有肉味，粮食没有粮食的味道。
（ 现在真是不知道该吃什么了！）
孟：是啊，大吃大喝再然后呢，然后就是药店铺天盖地，史无前例，医院车水马龙、熙熙攘攘，人满为患、一号难求。
我们再看哈，如果一个人过度热衷于大吃大喝，吃喝玩乐。那么，第一，他基本上是一个精神空虚的人，也是一个文化缺失的人；第二，他很大程度上是一个没有一技之长的人，没有健康或正当爱好的人，当然，厨师和行业从业者除外哈；第三，那么大剂量的蛋白质和脂肪，伴随着添加剂、农残、重金属，还有酒精，还要狼吞虎咽，五脏六腑运化得了吗，这样的人，身体还能好才怪了！
（ 嗯，没错。）
孟：更重要的是第四点，天道是要人恪守中庸之道的，是要人参赞天地之化育的，是要人利他的，要为他人和社会创造价值的，如果打破了这个平衡，就是德不配位，必有灾殃。
所以，有一句非常难听的话，赶在这了，我必须要说出来，听到的人，是骂我，还是赞同我，就看他们理解到什么程度了。
（问心无愧就好，您说！）
孟：一个不能真正为他人和社会创造价值的人生，仔细想想，是不是就是一个混吃等死的人生？然后呢，越到晚年，越恐惧那个临终点，越恐惧，人就会越狭隘，越自私，越可怕。
但是，真正的君子，他们的生命是灿烂的，他们是有大义有担当的，是有使命感的，是利他的，是和天地合一的，他们只是把肉体的生命看成一个载体，他们的人格和精神，是远远高于肉体生命的。
所以，孔子说，朝闻道，夕死可矣，这就是真正的儒家君子。
（那么关于吃喝饮食，孔子是怎么说的呢？）
孟：孔子在《学而第一》篇第十四节，这样说：
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
我个人认为，在这段话中，孔子对一位好学的君子，描绘了三个画像，也是三个层次。
第一个层次，君子食无求饱，居无求安。孔子的意思是说，君子是不过度追求吃喝饱足，不过度追求居住安逸的。因为这种单纯的物质享受太低级了。
反过来说，孔子认为，单纯或者过度追求物质享受的人，就是小人。
第二个层次，君子敏于事而慎于言。孔子的意思是说，君子是一个行动效率很高，但是言语谨慎的人。
反过来说，那些夸夸其谈，光说不练、光说不干的人，就是小人。
第三个层次，君子就有道而正焉。这点太重要了，境界最高，孔子告诉我们，要接近那些更有智慧、更有能量、更遵循大道的高人，接触他们干什么呢？向他们学习，改正自己的不足和问题。
（之前听您讲过一句话，交往能量强的人，你的能量立马就强了！当时给了我很大的触动。）
孟：是的，我是讲过这句话。我们上节讲了，一个人提升内在精神世界唯一的方法，就是学习。那么，向高人学习，是最好的学习方式。
我们把刚刚那句话讲完，孔子说“就有道而正焉”，如果交往得到高人匡正自己的人是君子。那么，反过来，那些聚在一起只顾吃喝玩乐，寻欢作乐，甚至七嘴八舌，张家长李家短说三道四的人，那就是小人。
（嗯，《论语》真是博大精深，浩如烟海。）
嗯，所以古人说，半部《论语》治天下，不是笑谈，毫不夸张，真实不虚。
孟：好了，《论语》是人间道，是全人类的财富，我是孟垚，感谢大家收看今天的孟垚《论语》君子小人说，我们下期再见！
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《垚说论语》作者
