叶树福丨寿宁犀溪名称之辨

文摘 2024-07-28 11:30 福建

【编者按】本贴于2024年07月18日第一次发布，得到广大读者厚爱与关注，通过大家积极转发宣传，该贴有较高的浏览量。其间，有数位读者提出泮洋溪（西浦溪）的源头有误，特再修改编辑发布，还望继续批评指正！

在福建省寿宁县有地名叫犀溪，也有溪流名为犀溪。今对犀溪之名作些管窥之见，祈望各位老师、乡亲指正。

一、溪流名犀溪

犀溪作为溪流的名字，是指流经犀溪村（古称西溪村、北溪村、北浦村）的溪流，发源于大安乡后西溪东北角，流经至西浦与泮洋溪（亦称西浦溪）汇合，再经渡家洋水尾与后溪（流经杨梅洲、双港等地的溪流）汇合，流经福安，注入东海。1992年《寿宁县志》与《寿宁县志（1990—2005）》在介绍寿宁水系时，称：“犀溪，发源于境内透风尖南麓后西溪东北角，自西北流向东南，经后西溪、伏际、溪潭、（溪乾）、炭山、榅洋、（犀溪）至西浦与支流泮洋溪（亦称西浦溪，发源于大安村，流经大安、村头、泮洋、西浦等村）汇合，再经渡家洋注人后溪。全长33.5千米，流域面积182平方千米。”清代之前的方志却记载不同的名称，多数称此溪流为龙潭溪。比如[明]黄仲昭纂《八闽通志》称龙潭溪；明嘉靖《建宁府志》称龙潭溪；康熙三十二年（1693年）《建宁府志》称龙潭溪；（嘉庆）《大清一统志》称龙潭水（溪）。又因康熙九年庚戌科进士叶有挺的读书处在“龙潭”附近，由此“龙潭书斋”在清代时期名扬周边区域。此溪流在清代除了龙潭溪之名外，还因源自北方，称之为北溪，如康熙二十五年（1686年）《寿宁县志》就是称北溪。至于犀溪作为穿过犀溪村的溪流名，最早的文字记载是嘉庆八年（1803年），寿宁知县萧颍赠匾犀溪叶族“犀水流香”，犀水就是流经犀溪村（时称北浦村）溪流的水。

既说到流经犀溪村的溪流，有必要说一下另一条流经西浦村（古称西溪村、下犀溪村、犀浦村）的溪流，今称泮洋溪（乡人多称西浦溪）。它是源自大安村青菜山（亦叫牛桶园），流经村头、泮洋、西浦，并入龙潭溪（今称犀溪），至福安入海。有涉及泮洋溪（西浦溪）记载的省志、府志、县志均记载源自伏际山，有误！真正源头是在大安村青菜山（亦有称呼牛桶园）。此溪流在明清代方志基本上都是称犀溪，比如[明]黄仲昭纂《八闽通志》称犀溪，明嘉靖《建宁府志》称犀溪；（嘉庆）《大清一统志》称西溪，源出寿宁县北佛际山，东流合龙潭水，又名局下溪。康熙二十五年（1686年）《寿宁县志》、康熙三十二年（1693年）《建宁府志》均称犀溪。斯时的西浦村居面向溪流是从西方而来，称之为西溪，为何又称犀溪呢？据说这个“犀”之意，是指西浦村下游三里处溪岸边巨石上有一串凹陷的“犀牛足迹”的缘故。

在《寿宁县志（1990—2005）》中《旅游》篇章介绍西浦景区：“（西浦村）山前的西溪河面宽阔，自西往东，在水尾与自北来的北溪交汇，形成一个大水潭——蟾潭……永安桥横跨西溪。”这样的表述是比较客观、比较贴切，从北向而来的溪流叫北溪，从西而来的叫西溪。但考虑到今人称呼多以大村名来命名溪流，更是符合人们的生活习惯，所以将北溪（龙潭溪）称为犀溪，那西溪自然不能再称呼为西溪，“犀”与“西”同音，那只好取其上游较大的村落或本村村名，也就是《寿宁县志》称呼的泮洋溪，但乡人多称为西浦溪，十几年前也有俗称后溪。

二、犀溪村名考略

据史料记载，早在民国18年（1929年），就设有犀溪乡，驻地北浦村。先后有犀溪联保、犀溪乡公所、犀溪公社、犀溪乡等名称，直至2012年4月，犀溪撤乡建镇，驻地仍在犀溪村。犀溪作为村名，年代已久不好追溯。最早应该是今犀溪、西浦村这个大区域的名称，如今的犀溪村是指犀溪镇的驻地，也是过去所称的北浦村、北溪村、上西溪。

家族先辈对村名的考记，仅遗有清道光十五年（1839年）贡生叶钟玙（1791—1870）撰写的《叶氏北浦记》，其载：“南宋景炎末年，其时北浦尚名犀溪，有杨、林、潘、阮、陈、吴、郑、缪等数姓，杂处其中。后以水之发源于北，入于南，乃更名北浦焉。”此外，尚未发现其他有类似文记。今北浦村遗留有众多与姓氏有关的厝基名及地名，如：潘家凹、杨厝、庄家垅、孙家洋、胡垅、后洋王家厝基、冯家田、缪家田等，足以证明上述姓氏先民的遗迹，除缪姓外，其余均已外徙他乡。

原立于南阳秀洋“叶灌八公与祖妣王氏”墓道（叶树福拍摄）

对于犀溪村名演变还得从早期迁入西溪的姓氏谈起，现在只知道在北宋初期有缪、黄、杨三姓迁入西溪。杨姓约在元末明初迁居到大安榅洋，至今衍发22世，无法获得迁入时间等更为详细的资料。1989年版《犀溪乡志》载缪録于宋开宝九年（976年）由会稽转徙长溪再迁西溪考洋。据犀溪镇山后村《黄氏宗谱》记载：“始祖黄友驮于宋太宗雍熙四年丁亥岁（987年）从福州长溪县赤岸徙居福州双溪口杜家汾黄家宅（今西浦村水尾）开山。西溪一黄、二杨、三缪。有山壹片，上至长冈头，下至双溪口，立书写与女黄益姑随嫁缪家庄。”《黄氏宗谱》介绍北宋初，西溪主要有三姓人居住，即黄、杨、缪。黄姓分迁山后、南阳赤陵洋、泰顺上洪；杨姓由杨厝墩（今犀溪村社坛附近）迁往大安乡榅洋村；缪姓初居犀溪村水头的考洋，逐渐往下迁至西浦。缪姓第7世文焕（即缪録的曾孙，尊缪録的曾祖缪祐为始祖）率先迁移下村宅底（今西浦村），其中有宋徽宗四年乙酉科（1105年）特奏名、龙溪县尉缪昌道就居西溪宅底，还有盛传当年“宅底十八巷”等繁荣景象。由此可见，在宋朝中叶，缪姓以宅底为中心已具有一定规模。由于流经宅底村前的溪流自西而来，再者宅底又位居上村考洋的西方，故“西溪”之名由此而来，后笼统称这一带区域为西溪。在明朝及之前称谓“西溪”的例子还很多，比如宋大观三年（1109年），缪刚西溪人；状元坊在西溪，宋绍定二年（1229年）为特奏名第一缪蟾立；明嘉靖十四年（1535年），南阳秀洋太婆墓“西溪故考叶灌八公妣王氏安人墓道”；清乾隆二十三年（1758年）《叶氏族谱》中也有不少记载，如：明洪武十四年（1381年），中军府守备叶公谦“屯营西溪”“仍扎西溪”；明嘉靖初年（约1522年），叶利十一长女配下村缪百七；等等。由此可见，在明朝之际，西溪之名两村同时使用，只不过有上、下西溪之别而已。

明崇祯版《寿宁待志》内记载，崇祯四年（1631年）官定今犀溪村为福安里三都第五甲，称：“东门，离城四十里，住西溪上村坊上”；而西浦村属福安里一都，占七甲，称“西溪宅底、西溪楼下、西溪东洋”，设西溪堡。而《寿宁待志》在“佛宇”章节提到“（三峰寺）产业甚广，若犀溪、佛漈、菜坑、下马庒、巡检坑皆有田庄。”这里的“犀溪”是指大安乡的前西溪或后西溪，而非今犀溪。另外，在《寿宁待志》中还有记载“缪姓子孙请重建‘状元坊’于西溪”，等等，这些均表明了当时的大村名是“西溪”不是“犀溪”。还有不少《宗谱》可以佐证，如《鳌阳月山叶氏宗谱》有明崇祯十六年（1643年）的谱序中提到“西溪叶姓”；《景宁朝川叶氏宗谱》载明朝时寿邑西溪叶氏；等等。在明朝及之前，今犀溪与西浦村笼统称“西溪”（偶称“犀溪”），其间再以小地名或上、下西溪而细分。对于碑坑村（今武溪村）名前也冠以西溪，称“西溪碑坑村”可以解释为同列福安里一都，同属西溪堡。但称今犀溪村为“西溪上村坊上”，按本人理解为村居是在西溪上村，并且在状元坊（在前山位置）上方。康熙二十五年《寿宁县志·建置志》载：“西溪堡，在一都。”这里的西溪，是指今西浦。乾隆二十七年（1762年）《福宁府志》卷首中“寿宁疆域图”，明确标注“北溪村”在北浦，西溪堡在西浦，西溪汛在武溪一带。

当时缪姓除了居住宅底外，仍有部分居东皋山麓，同时也有郑姓等其它姓氏居住在考洋附近。随着时间推移，文人增多，又因西溪水尾有“犀牛蹄涔”，所以在明朝中期开始村名又有称“犀溪”，但记载为数很少。“犀溪”作为地名，现已知最早在史志中出现的是明弘治二年（1489年）黄仲昭纂的《八闽通志》，内载：“犀溪福寿桥、新桥、翁坑桥、东溪桥（上四桥在福安里一都）。”康熙二十五年《寿宁县志·建置志·津梁》载：“西浦桥，在犀溪。”（这里犀溪指西浦村，“西浦”之名最早的文字记载）。虽然在《犀溪乡志》内也有记载明嘉靖二十一年（1542年）寿宁知县熊治赋诗时称“犀溪”，但不敢否定后人抄录时“西”与“犀”互换的可能，因为其《志》内所有“西溪”均为“犀溪”。清朝设犀溪塘。又查清康熙版《寿宁县志》，与“犀溪”有关的文字有六处：⑴ 犀踪岩，在县东四十里犀溪（指西浦村），石上有犀牛踪；⑵ 印山岩，在北溪（指今犀溪村），溪潭中有巨石如印。⑶ 犀溪（指西浦村由西方而来的溪流，现称泮洋溪，俗称后溪）源出佛际山，东流半洋会北溪，至福安入于海。⑷ 北溪（指北浦村中的溪流，现称犀溪）源出官台山，东流龙潭会犀溪，至福安入于海。⑸ 西浦桥（在西浦村，“西浦”文字最早记载），在犀溪（指西浦村）。⑹ 西溪（指西浦村）堡，在一都。又查清康熙版《建宁府志》，与犀溪有关的内容与康熙版《寿宁县志》大同小异，不另选登。从方志获知在清康熙中期，今犀溪村称为北溪村，属三都；而今西浦村称犀溪村，属一都，设有西溪堡。清乾隆版《福宁府志》也同样记载，今犀溪村称北溪村；今西浦村称犀溪、犀浦。

乾隆谱记载“北溪”之名

从《叶氏族谱》不难发现，清康熙初年，进士有挺编定族谱称“北溪正派、北溪叶氏”；自康熙二十五年（1686年）柳椿撰写的《赐同进士第果庵先生传》开始，直至光绪末期蕃升为世虞立传等诸多文章显示，今犀溪村在清朝称呼北溪。村名以“北溪”称呼，可参见如下资料：清康熙中期本县拔贡柳椿撰写的〈进士有挺公传〉称进士为北溪人；康熙版《寿宁县志》内称进士有挺之父系北溪人；四十三年（1704年）丽椿、四十五年（1706年）尚檀撰写的谱序中均称北溪村；清乾隆八年（1743年）叶尚檀门生周奭棠为其立传时，也称其系三都北溪人；二十三年（1758年）《叶氏族谱》内称：“北溪叶氏、北溪正派”等；二十七年（1762年）《福宁府志》卷首中“寿宁疆域图”，明确标注“北溪村”；清道光丁酉（1837年），温郡拔贡叶蓁赞质园时称北溪；清咸丰十一年（1861年），大修翁坑信房祖的坟墓时，其墓碑上也是称为北溪村；清光绪壬午（1882年），绍兴府学教谕吴世芳为从材撰寿序时称北溪、光绪末期蕃升为世虞立传时称村名为北溪、还有立于清光绪二十五年（1899年）尚芝坟墓的“县立禁谕”称北溪叶滋六；等等。

由于“浦”字较“溪”字更适合傍水而居的村名，故叶姓人在使用北溪村名时又逐渐使用“北浦”村名，自康熙三十三年（1694年）内阁大学士李光地为尚垐撰写的寿序开始，直至清光绪二十六年（1900年）贞璋的谱序等诸文中又称村名为北浦。不难发现，清初至乾隆中期，村名多以“北溪”称呼；乾隆中期至宣统年间，村名多称呼“北浦”。村名以“北浦”称呼，可参见如下资料：清康熙三十三年（1694年），内阁大学士李光地为尚垐撰写的寿序中称北浦村；乾隆十八年（1753年）尚芝墓道称北浦；二十三年（1758年），梦虞撰写的谱序称北浦村；五十七年（1792年），贡生张超飞修谱时称“北浦叶氏、北浦村”，维潭、宽栋等撰写的谱序中也是称北浦村；嘉庆年间，知县萧颖、杨中迪赋诗《桂香阁》内均称北浦；还有光绪九年（1883年），知县龚寿椿赋诗《北浦祠留题》；二十六年（1900年），贞璋撰写的谱序中称北浦村；等等。

可见，在清朝时期，上西溪纯粹是叶姓居住，它虽后迁之族但衍发速度迅猛、人文蔚起，遂改村名为北溪、北浦，但乡间仍有以“上西溪”或“上村”称谓。例证有：嘉庆二十三年（1817年）重修立碑的溪底厝后（今犀溪村后坑）缪剑溪（明末庠生）等祖坟，墓碑称其地坐落在“上西溪溪底厝后”；修建于道光二十八年（1848年）的永安石板桥，桥边同时建有一座“聚仙亭”，亭内立有十块石碑，其中有载：“……敝舍下西溪……郡志载，前明嘉靖年二十二年，水流西浦桥，迄今遗址现在……”。光绪二十三年（1897年）尚芝坟墓的“县立禁谕”中称“上西溪”。族谱多处提到女嫁下村缪家，比如前面提到的“明嘉靖初年（约1522年），叶利十一长女配下村缪百七。”

民国开始，犀溪、北溪、北浦等村名的使用情况简述如下：北溪之名已不见使用；北浦之名作为次村名一直延续至今，其中曾有称北浦乡、北浦村等。而犀溪之名自晚清时期就有在多篇谱序中作为北浦村名出现；民国后，官定成为今犀溪村村名、乡、联保、管理区、公社等名称，迨至1984年9月，行政区划改乡、村制，以“犀溪”作为乡、村行政区划名，故如今犀溪镇犀溪村即原北溪村、北浦村。犀溪作为乡镇名，同时又作为村名，有时会使人混淆，故又有称犀溪村为北浦、上犀溪、上村等。上世纪九十年代，村中大道取名时，就以北浦北路、北浦中路、北浦南路等命名，如今也有不少商家在企业名称前冠以“北浦”字号，可见北浦仍是次村名，同时北浦还是犀溪叶族的特指。

在北浦村中还盛传有“犀牛镇水”之说：即在叶氏宗祠前的大溪中有一巨石，其外形不仅象官印，又酷似水中的犀牛浮出水面时露出的头部。相传此犀牛夜间跑到平阳吃小麦，事后被麦主追至并被镇锁（即在犀牛头凿两个洞，迹存）。但笔者认为此传说解释“犀溪”取意很牵强，说服力比不上下游石坝峡的“犀牛蹄涔”。在清代方志中，对此巨石称形似印石的记载，其它取意未注。

村名除了犀溪（西溪）、北溪、北浦之外，还有别称印川。在宗祠前的溪流中有一巨石，高丈余，形又象大印，故别称由此而来。但此名多为儒士吟诗作赋时，对村名的一种雅称、别称。

综上所述，犀溪村名的演变概括为：西溪——上西（犀）溪——北溪——北浦——犀溪，期间有多名称同时使用。

2008年村景（《北浦春秋》封面）

2022年村景

未注图片由叶富全拍摄

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