画人物，别为释道、先贤、宫闱、隐逸、仕女、婴儿，这些部门，或工笔或写意都可以。
相，这岂不是滑稽？所以我一再说，能懂得一些相人术，多少有一些依据，画起来就不会太离谱了。
如果要画屈原或文天祥，在他们的相貌上，应该表现出气节与正义，但决不可因为他们是大夫、宰相，而画成富贵中人之相貌。这就是拿视觉引动人到思想，也便是古人所讲的 “骨法”了。
在中国传统人物画法上，要将感情在脸上含蓄地现出，才令人看了生出内心的共鸣。这个当然是很不容易的，然而下过死功夫，自然是会成功的。杜工部说过：“语不惊人死不休。”学画也要这样苦练才对。
绘人物画的步骤，画时无论任何部分，须先用淡墨勾成轮廓，若是画工笔，则先须用柳炭勾之。由面部起，先画鼻头，次画人中，再次画口唇，再次画两眼，再次画面形的轮廊，再次画两耳、画鬓发等。待全体完成之后，始画须眉，须眉宜疏淡不宜浓密。所有淡墨线条上，最后加一道焦墨。有时淡墨线条不十分准确，则用焦墨线条改正。
若是画人物工笔着色，一样的用淡墨打底，然后用淡赭石烘托面部，再用深赭石在淡墨上勾线。衣褶如果用重色石青石绿，那就用花青勾头一道，深花青勾第二道，朱砂用岱赭或胭脂勾它，不论是脸部还是衣褶的线条都要明显，不可含糊没有交代。巾帻则用墨或石青，鞋头则用朱砂或石青或水墨都可以，看人物的身份斟酌来用。
画人物时还须注意，运笔要有转折虚实，才可表现出阴阳凹凸。有时淡墨线条不十分准确，则待焦墨线条来改正。
记得少年时读《西厢记》，有金圣叹引用的一段故事，真是画人物画的度人金针，现抄在下面：
昔有二人于玄元皇帝殿中，赌画东西两壁，相戒互不许窃视。至几日，各画最前幡幢毕，则易而一视。又至几日，又画中间旄钺毕，又易而一视之。又至几日，又画近身缨笏毕，又易而一视之。又至几日，又画陪辇诸天毕，又易而共视，西人忽向东壁哑然一笑，东人殊不计也。迨明，并画天尊已毕，又易而共视，而后，西人投笔大哭，拜不敢起。盖东壁所画最前人物，便作西壁中间人物，中间人物，却作近身人物，近身人物，竟作陪辇人物。西人计之，彼今不得不将天尊人物作陪辇人物矣，以物尽高一层。
对于人物画，我喜欢唐人的豪放、宋人的谨严，而色彩的绚烂，两代却有异曲同工之妙。
古人画人物，多数以渔、樵、耕、读四种人为对象，这是象征士大夫归隐后的清高生活，不是以这四种为谋生道路。后人不知此意，多画得愁眉苦脸，大有靠此为生，孜孜为利的样子，全无精神寄托之意，岂不可笑。
(敦煌）壁画中的佛像肃穆端庄，菩萨慈祥可亲，飞天秀丽活泼，天王、力士威武雄壮。但是，肃穆端庄不是呆板，秀丽活泼不是轻飘，威武雄壮不是凶恶，这些都是需要认真仔细观察研究的。
给仕女打稿，仍以柳炭为之，等打成之后，淡墨勾过，轻轻指拭即无柳炭痕迹。
仕女的容貌与服饰，要高华明丽，丰艳窈窕，各极其态，更要娴静娟好，有林下风度，遗世而独立之姿。一涉轻荡，便为下乘。
画仕女的脸型与五官，仍与画其他人物一样，先用淡墨勾线，勾准后再用淡朱砂烘托。眼眶、 鼻梁用赭石衬出凹凸，额鼻下腭则以白粉晕它，古人称为“三白脸”。如是用薄质的纸或绢，可于背后托粉，则更显得厚润些。最后深赭重勾，点唇用朱砂，再用西洋红分开。
也），张师大千由蜀访港，时居简师琴斋之千石
楼，时多作画之遺，门人偕小儿建中拜侯，两位师公乐甚而问之曰：小友爱画画乎？小儿答曰：喜画囗口。千师大喜，即命生取纸，挥就小童一幅，赐题其上曰“七岁小友者”。师之爱仁，惠及后学之心何其深也！今余由港带回来温哥华儿居所藏之幸，勿失也，宝之宝之。父乔峰时年七十又六于云城题。一九九八年八月甘二日。戊寅岁七月初一日题记往昔。
什女画的配景，宜用梧、竹、梅、柳、芭蕉、湖石、荷塘、红栏、绿茵，切不可用松、杉、槐、柏等树。
画仕女，背面和侧面皆极不容易施工。
画侧面，其轮廊由额至下额要做到“七不得”，即凸不得、凹不得、蹋不得、撅不得、缩不得、丰不得、削不得，这些皆须十分着意。
画背面，那就要在腰背间着意传她袅娜的意态。
画仕女画，重色须用矿物质颜料的，是石青、石绿、朱砂等，雄精、石黄不可用，因为这两样颜料时间久了会烧纸，只要用藤黄和粉就行了。胭脂近世已绝，亦只有以西洋红来代替它了。白粉，古人用的是碎磲粉、牡蛎粉，一遇盐卤的气即立变为黑，慎不可用。化学有钛粉，永不变色，可以采用。
画佛像的头发，要用石青，这石青是三青，亦称佛头青，要两次或三次才能填匀，后用花青重撇发纹就可以了。
画仕女，最主要的是眼睛要黑，才能显得有精神。
画人物，最难是点睛。顾恺之常说：“四体研媸，无关于神明，传神写照，正在阿堵中。〞画眼睛时，先描出眼眶，再勾出瞳人的轮廓，用淡墨渲染二三次，再用浓墨重勾一遍。传神的关键重在瞳人的位置，就是视线的方向要对正面。尤其是画仕女，要使画中人顾盼生姿，更要随你从哪一个角度来看，总是像在脉脉含情地望着你。你在左她也向着你，你在右她也向着你，正面更是不用说了，乃至将画倒过来，横过去，她仍旧是在向着你。画中人的眼神与看画人的眼神，彼此息息相通，《洛神赋》所说的 “神光离合”，就是这个意思了。
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