弘一法师说，最消耗生命的，不是别人，而是你的念头，你的胡思乱想，执着焦虑，这些最伤元气。
遇事不纠结，不内耗，再难的事也会变得简单起来。
心不受力，则能量自生。
善护念，百毒不侵
《庄子·至乐》里讲了一个长肿瘤的故事。
支离叔与滑介叔观于冥伯之丘、昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡，子何恶！生者，假借也；假之而生生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”
支离叔和滑介叔一起去昆仑山游玩，他们准备一起去观察自然的变化。
毫无预兆地，滑介叔的左肘上长出了一个瘤，看起来让人吃惊害怕。支离叔问他：“你讨厌这东西吗，心里会不会不舒服？”
滑介叔说：“没有，我怎么会讨厌它！生命的形体，就是大自然偶然的缘起。一个瘤，就像一粒灰尘一样飘落在我身上。人的生和死，就像白天与黑夜交替运行。
况且我和你一起来这昆仑山，是来观察自然的变化的，现在变化偶然来到我身上，我怎么会因此不舒服呢。”
庄子在故事里说的观察自然，和佛学中一个概念很像，叫“善护念”。
我们只是观察万事万物的发生，不带批判，不带否定，不带分析。看护好心念之后，我们自然就没有了好坏悲喜之分，只是让万事万物穿过自己。
《金刚经》里讲了很重要的一句话，应无所住，就是这个意思。放在庄子的故事里，滑介叔观察到身上长出了瘤，他不分析，不评判，只是观察。
这个变化在他心中，来了很快就会走，不会住下来。
想想在生活中，如果你也能像滑介叔一样善护念，任何事都无法伤害你。
比如，你遇到堵车的时候，就是停下来，不批判不分析，绝不多加一句是好事还是坏事，是否影响我的行程，还要堵多久之类的。当你护住了自己的念，你的心就安住了当下，很快会静下来。
静能生慧，一切了了分明。
不内耗，能量俱足
《杂阿含经》里讲了一个故事。
有一天，佛陀在路上被一个木块扎伤了脚，伤后一直没有好转。有一位弟子非常担心，他心里想，佛陀为什么会这么倒霉呢？脚上的伤如果一直不好怎么办？会不会因此落下残疾？弟子越想越焦虑，终于忍不住去问佛陀。
佛陀对弟子说，不要受第二支箭。
什么意思呢？当你箭射中后，你要做的就是赶紧治疗。生理上会痛，但心不要受干扰。
如果我不停去想，我怎么这么倒霉？到底谁射的箭？就会越想越恐惧，越担心自己会不会死...
这就像在中了一支箭之后，又中了第二支箭。你每想多一层，你中的箭越深越多，你会越来越痛苦。
此时伤害你的早已经不是第一支箭了，而是你刺向自己的第二支箭。
比如，工作没了，失恋了，这是伤痛，也是第一支箭。打败我们的往往不是这些事情本身，而是我们对此的耿耿于怀。
心理学中有一个“野马效应”。吸血的蝙蝠常去叮野马，很多野马因此被折磨至死。
动物学家发现，蝙蝠的吸血量其实很小，根本不足以让野马失血过多。但是野马被蝙蝠吸血之后，会因此而暴躁，失去理智地狂奔，最后活活累死。
真正的力量，来源于随顺自然的平和心态。你越放松，就越强大。
祝福我们。
相信是万能的开始
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