人生如种花，要有播下种子的勇气，也要有静待花开的智慧。
《庄子》里讲要“培风”，《易经》中讲潜龙勿用。
让我们明白，蛰伏的时候一定要沉住气，修炼好自己，等候时机成熟。
没关系，别绝望，那些等待爆发的时刻，叫沉淀。
练内功，而后乃今培风
《庄子.逍遥游》里有一段讲水和舟的故事。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
如果水聚集得不深，那么它就没有负载一艘大船的力量。在低洼的地方倒一杯水，一棵小草就可以被当作船如果放的是一个杯子，那就动不了了，因为水太浅而船太大。
风的强度如果不够大，就负载不起巨大的翅膀。所以鹏能够飞于九万里的高空，是因为有强风在它身下，乘风而上，背负青天毫无阻挡，才能顺利地朝南飞。
庄子借水和舟的关系，来讲准备的时机和成熟的条件。水还浅的时候，我们不要逞强去做杯子，否则只能搁浅；风力不够的时候，我们要静心等待，做好乘风起的准备。
就像古语说的：“静不露机，云雷屯也。”
做人应当沉着冷静、不露锋芒，就像雷雨蓄而不发，其实是耐心在静候最佳时机的到来。
刘润在演讲里说到一个天山雪莲开花的例子，和庄子说的“培风”非常相似。
他说，在中国的天山，有美丽的高山湖泊和雪山。这里的气温低，土地不肥沃，太阳辐射还特别强。植物能开花的时间窗口特别短，还不固定。
天山雪莲的解题思路是：延迟开花。
天山雪莲一般是夏天开花。要是碰上特别极端的天气，天山雪莲会选择暂停开花。它生存的策略，从向外求转为向内求。
叶子用来制造能量，根茎用来存储能量。在条件不允许外部生长的时候，就先内部增强。
然后就一个字，等。等到威胁过去，再开花。
熬过去，扛住涅槃之痛
深得庄子“培风”哲学的，还有司马懿。
《资治通鉴》记载，公元234年，诸葛亮率十万大军出斜谷，筑防于渭水南原，魏明帝得到消息后非常着急，急命司马懿出战，抵御诸葛亮的大军。
司马懿分析后认为，蜀军远征，必是想速战速决，否则粮草不济，士气受损，必然大败。于是，司马懿就采取坚守的战略，任凭你诸葛亮怎么叫骂，怎么挑战，他斯就是如如不动。诸葛亮挺不住了，只好撤兵。
《三国演义》有“三国尽归司马懿”的典故。
魏蜀吴三国争雄逐鹿了上百年，拼得你死我活，最后却让不起眼的司马懿得到了天下。
司马懿把自己的竞争对手都熬死了，迎来翻身。
要知道，司马懿 60 岁时才得到重用，在之前的几十年里，他稳住自己，打磨本领，静待时机。被重用后，他更加沉心静气，做事非常努力，但又不逞强求功。
直到72岁，司马懿瞅准时机，发动高平陵政变，一举终结了三国。
其实人生就像一口大锅，当你滑落至锅底的时候，只要不放弃，又肯努力，无论往哪个方向，都是向上。
当你越是不顺的时候，越是要沉住气。曾仕强先生说，艰难的路不是谁都有资格走，尤其是要成大功立大业的人。老天对你的考验，一次比一次严格。
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”所以不要怕，当下的难是你在走上坡路。
人只有扛得住涅槃之痛，才能配得起重生之美。
我很喜欢一句话，前路漫漫 ，当克己，当慎独，磨棱角，退优越，沉下心。
祝福我们。
相信是万能的开始
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