我们的思维，决定了我们对外在世界的感知。
《金刚经》里讲，凡有所相，皆是虚妄。
正因为思维的局限，让我们容易一叶障目，执着于冰山一角的样子，而忽略了事物的本质。
和芷宁一起读庄子，打开新的视角。
认知局限，因为分别心
庄子在《逍遥游》里讲了一个故事。
肩吾和连叔两个人在讨论，楚狂人说的姑射山的仙女到底是真是假。
楚狂人接舆，曾说起姑射山中的仙女。仙女的肌肤就像冰雪一样洁白，风姿绰约柔美如少女。而且仙女不食五谷，只是吸风饮露，腾云遨游于方外。
而且，仙女和天地合为一体，万物没有什么能伤害她。
肩吾认为，狂人接舆的谈话假大空，云里雾里，完全不在人们的经验范畴内，肯定是假的吧。又问连叔怎么看。
连叔的回答直达本质，他答道:“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。”
连叔说，也是啊，我听说眼睛瞎了的人无法欣赏美景，耳朵聋了的人无法欣赏音乐。
而聋和盲，又岂止是身体上有呀！内心也一样有耳聋和目盲，这说的就是你肩吾啊。
庄子借连叔的回答，把普通人的思维局限描述出来。
被过去的经验困住，人们就升起分别心，就有了执着的相，先习惯性地去评判和否定。
王阳明有一句话很经典，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
心本来是无善恶之分的，不垢不净，无大无小，和天地万物合一。而善恶好坏的评判怎么出现的呢？
评判由我们的分别心和执着产生。
思维的局限，庄子也曾经在其他故事里写过:夏虫不可语冰，井蛙不可说海。抢榆枋而止的斑鸠，无法理解大鹏鸟为什么要飞那么远。宿舂粮的人，也不懂为什么有人要花六月备粮。
叔本华说，世界上最大的监狱，就是人的思维意识。
读万卷书，行万里路，还要有高人指路。我们读经典的意义，也在于不断打开自己。让思维越来越开阔，局限越来越少。
认知突围，在于非线性
常人只知因果，而真正能成事的人，往往会用非线性思维来破局。庄子希望我们悟的道也是如此。
三国里有一个非常经典的人物，刘备。作为一个白手起家的草根，他的破局思维，特别值得普通人学习。
刘备长时间在努力，他没有曹操背后的朝廷资源，也不如孙权年少得志。
一直到40岁左右，刘备还是小小的平原县令，兵不过一万，将不过关张，完全看不到未来。
刘备人生中重要的转折点，就是三让徐州。他跟常人不同的思维，也是他逆袭的关键在于，他用帮人的方式来求人。想要什么，先给出去。
《资治通鉴》里就记载过，当时曹操带三十万精兵攻打徐州，陶谦陷入困境，他身边的人坐观成败，准备看他笑话。
这个时候，刘备带平原县的一万多杂牌军队，竟然敢跟曹操对决。毫无疑问，如此悬殊的较量，刘备血本无归，老婆孩子也折损了。
陶谦老泪纵横，感激千里迢迢来帮忙的刘备，问他要什么奖励。结果刘备说什么也不要，就让我帮你吧。
这舍命只付出的心态，把陶谦感动坏了，你越不要，我反而想给你，他直接把徐州塞给了刘备。
刘备真的有大智慧，他做事就是用《心经》里说到的颠倒原理，是老庄思维里的反者道之动。
芷宁在每日的社群早读里，经常讲这样的故事。很多时候，你想要一个东西，如果你去索取，可能一辈子也实现不了得不到，而用付出的方式，一转眼就成事了。
《认知觉醒》里说，你的思维方式塑造了你的现实。
当你改变你的想法，你就改变了你的世界。
境随心转，祝福我们。
相信是万能的开始
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