听过一句话，一个人如果八面玲珑，能说会道，特别会来事，根本不是情商高。真正的情商高，是这个人走到人面前以后，被人无限地信任。
虽然八面玲珑看起来社牛，但你说的别人不一定想听。虽然有人喜欢抛头露面，但不一定给别人留下的是好印象。颜回准备前往卫国，去向专横独断的国君进谏。临行前，他来找孔子请教方法，如何才能感化卫国的国君。孔子说：如果你存心去感化他，只怕你去了之后会遭杀害。古时的智者，得先保全自己，如此才能去辅佐别人。“且德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。”一个人即使德行纯厚可信，虽然不与别人争名夺利，但不能理解别人的想法。这种状况下，非要用仁义的标准去说服暴君，暴君会认为，你利用他的行为来炫耀自己的美德。这样下去你的处境太危险了。颜回说：外表恭顺而内心正直，勤勉行事而心智专一，这样可以吗？孔子说：卫君骄气横溢，喜怒无常。他即使表面附和，内心也不会反省，你的办法行不通的。你太执着于自己的成见了。孔子说：你回去斋戒吧。不是祭祀的斋戒，而是心理的斋戒。卫国国君若能听取你的意见就说，不听取就不说。不摆出医师的架子，不把自己的主张看作是治病的良方。内心一片空明，安于无可奈何的事情，那就差不多了。人活在这个世界上，时常会带有很多评判心和分别心。这个心态反而障碍着我们，容易与人对立。一旦对立了，你反而无法获得想要的结果，就像你永远无法通过仇富来获得金钱一样。不分别的心态，庄子在《齐物论》中也总结过：“是不是，然不然。是若果实也，则是之异乎不是也亦无辩论；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。”是，也是不是；对，也是不对。如果是错的，争赢了毫无意义；如果真是对的，又何必争辩？《天道》里丁元英说：止语是上等的智慧，止心是上等的自律。
心理学家丹尼尔戈尔曼说，你让人舒服的程度，决定了你能达到的高度。
《庄子.德充符》里讲了人见人爱的丑人哀骀它的故事。
在卫国，有一个面貌十分丑陋的人，叫哀骀它。
可就是这么一个人，却有神奇的力量。每个人和哀骀它待在一起，都非常舒服，如沐春风。
男人跟他相处，常常想靠近他，恨不得总和他待在一起。女人见到他便向父母提出请求，说‘与其做别人的妻子，不如做哀骀它先生的妾’。几乎每个见过他的人都会这样说，还反复不停地说。
哀骀它是特别有思想，用聪明才智和口才征服了人们吗？不是。从来没有人听过他宣扬自己的观点。大多数时候，他只是当一个温和的倾听者，附和着别人说的话。是他背景很硬，用金钱和权力征服了人们吗？也不是，他本身是个再普通不过的人。
就是这样一个看起来无才又丑陋的人，鲁哀公没有因为其面貌恶相而嫌弃他，反而因为跟他在一起很快乐，离不开他，想要授以国政。
情商低没朋友，情商高没敌人，庄子笔下的哀骀它就是情商高的典范。
八面玲珑，会来事儿是术；将心比心，虚己利他方为道。
《菜根谭》中有这样一句话：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”
祝我们得其本然。
相信是万能的开始
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