真正有福之人，不是没有脾气，而是不会输给脾气。
庄子认为，当一个人能收好自己的脾气，“敬之而不喜，侮之而不怒”，才是真正的智慧。
平和不是脾气好，是头脑好
弱者易怒如虎，强者平静如水。
《庄子.天道》讲了一个故事。
士成绮来找老子求道。他不是先去正厅，而是去园里刨开墙角的鼠洞查看，又去厨房检查放吃食的柜子。
在正厅见到老子，士成绮面有怒色：“我听说你是圣人，所以我才不辞辛苦远道奔赴而来，脚磨出水泡了都不敢休息。
可我见你不像个圣人，老鼠窝里有你吃剩的粮食，饭菜随便乱扔，这是不仁啊。生食熟食吃不完，囤积着，这是不义啊。”
老子神情淡漠，根本没回应他。第二天，士成绮又来见老子说：“昨天是我言语冲撞了，冒犯了您。但今天我纠正了，我自己也不清楚为什么要纠正。”
老子说：“我不是什么超凡入圣的伟人。你所说的圣人，正是我想摆脱的。
你说我是马，就叫我马好了；你说我是牛，就叫我牛好了。
如果我确实是牛是马，你这样叫我，我又拒绝接受，那就是双重错误了。所以，你说我是什么都可以，我一贯服气。”
士成绮听完，小心翼翼跟着老子走出厅，在庭园散步。他不敢挡住阳光，不敢踩踏脚印，小心追随在老子左右，小步缓行，变得温驯了。
心理学中有一个情绪ABC理论，意思是导致坏情绪的不是事件本身，而是我们对事情的不合理认知。
周国平说过一句话，一个人的层次高低，常以遇事时的反应为区分。
那些不管发生什么事情，不起情绪的人，往往能成大事，因为他可以保持平和理性去解决问题。
有一句诗这么说：慧根多则脾气柔，障门开则嗔念起。
真正的平和不是脾气好，而是头脑好。将军有剑，不斩草蝇。
应无所住，而生其心
脾气的好坏和对事实的认知成反比，对事实了解越少，就越容易发脾气。
《天道》中，丁元英说过一段话。
“我现在已经不和别人争吵了，因为我开始意识到，每个人只能站在自己的认知角度上去思考问题。”
丁元英这种人哪怕误解而遭到非议，也可以保持如如不动。
剧里有一个情节，丁元英去面馆吃面，老板讽刺他好吃懒做游手好闲。他听完也不解释，仍然心平气和继续吃面。
丁元英去路边小摊上吃馄饨，老板忘记他付过钱了，愣是说他没付，认为他贪便宜。他面不改色，没有跟老板解释，也不争辩，又付一遍就走了。
换做一般人，早就冲上去解释，还有些人可能还会跟老板打起来，但是丁元英却没有这样做。
面对同样一件事，有的人可以跳过情绪，看见事实；也有些人还没看清问题的本质，就被愤怒焦虑等负面情绪淹没了。
《金刚经》提出过一个重要的问题：云何降伏其心？
同时也给出了回答，“应无所住，而生其心。”
佛陀指出，如果心中有所住，就会产生执着，进而导致痛苦和烦恼。只有无所住，不执著于任何事物，心才能安。
也就是道家说的“顺其自然”。
本心就像一片大海，应是不生不灭，不增不减的，当外境不符合你的心意，你的心就被风吹来的浪花带走了。你忘记了，浪花只是大海的一种表现。
当你活到一定的境界，会不再执着于对错，而会纵观全局，审时度势。
真正厉害的人不计较，是因为他们懂得保护自己的能量，懒得计较。
善柔者不败。
祝福我们。
相信是万能的开始
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