所谓醒悟，就是拨开了眼前的迷雾。
佛学里说，出生之时，人的眼前就开始被遮障，如果这一世无法看清事物本质，就是犯了贪嗔痴里的“痴”。
和芷宁一起读庄子，打开新的生命视角，看见宇宙万物的心量。
圣人不死，大盗不止
《庄子·胠箧》里讲了大道和圣人的故事。
溪水干涸了，山谷就会显得空旷。山丘倒了，深渊就会被填平充实。如果圣人死了，那么大盗也就没有了，天下就会平安无事了。
“圣人不死，大盗不止”。如果圣人不死，大盗也就不会中止。
“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯“。这世上，偷窃首饰钱财之类小东西的人，会受到刑罚。而窃取整个国家的人，却被奖赏封为诸侯。
从大盗摇身一变成了诸侯。而作为诸侯，仁义，权力等等应有尽有。
“虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。”
这样一来，盗窃之事，用高官厚禄的赏赐无法劝阻，用行刑杀戮的威严也不可能禁止。盗窃竟有如此大的好处，盗贼自然会更加猖獗，这都是圣人的过错啊。
当世间非要有圣人和大盗的差异，反而破坏了道法自然。老子也在《道德经》里说，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
庄子在这里遵循了“齐物”的价值观，不希望大家搞二元对立。当世上标榜了富，自然就看见了贫，标榜了善，自然就看见了恶。
王阳明在《传习录》里同样说到，“天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。”
天地万物，以花草为例。什么时候有善恶的分别呢？你想赏花，就认为花是好的，草是恶的。如果你要利用草时，又会以草为善了。
丛林中本就有狮子老虎，也有蟑螂蚊子。这就是丛林生态的整体，是自然的道，是循环的一部分，并无好坏之分。如果一个人总认为自己容易发现坏人，坏事，你就陷入了二元对立，非黑即白的价值体系里了。
这正是庄子希望能让世人醒悟的。善恶皆是由人心的好恶而产生的，是非善恶，只在一念而已。
天命人的取经路
当一个人醒悟后，智商或许没变，但心智模式改变了。你会看到一个新世界。
当下最打动人心的故事，莫过于现象级的《黑悟空》。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”世人都认为成仙成佛才是好，有功名利禄才是好。不见到头来，这些都将消逝在自然宇宙中。
庄子反对圣人，悟空反对神仙，不以众人的标准为标准，不随波逐流，他们是一路人。
悟空会问自己，我是谁，我想成为谁。
尼采说：“一个人知道了为什么而活，就可以过任何一种生活。”
别人想成仙想成佛，想位列仙班，想在天庭拥有一席之地，这些都跟自己没有任何关系。
世人眼中的名利都不是他想要的。他只想回到花果山，只想要逍遥一生，无拘无束。逍遥自由对他来说，和众人眼中成仙成佛一样是好的。
“为情义披战甲，为爱人挑担、牵马、送晚霞。怕什么欲念不休，怕什么浪迹天涯。”
为了这一切，他愿意重走取经路，排除万难的去追寻。以霹雳手段，显菩萨心肠，只为追寻真实的自己，而不是别人眼中的自己。
轮回无尽，我们每个人其实都是天命人，都走在自己的取经路上。
祝福我们。
相信是万能的开始
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