一件事情让你焦虑与否，皆在一念之间。
钱钟书说，洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，如果你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你的心上没有挂碍。
匮乏，因你的召唤而来
《庄子.齐物论》讲了一个尧帝自寻烦恼的故事。
故昔者尧问于舜曰：“我欲伐宗、脍、胥敖，南面而不释然，其故何也”？舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉？昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎”！
尧做皇帝的时候，舜作为辅政大臣在旁。
尧闷闷不乐，他对舜说：“我想讨伐宗、脍、胥敖三个小国。每次上朝，想到这三个小国还没有在我治下，我心里就不舒服。为什么会这样呢？”
舜回答道：“这三个小国的君主，就如同生存在蓬蒿和艾草中间一样野蛮未开化。他们那么落后，您为什么还要把他们放在心上呢？让他们自生自灭好了。
我听说，过去有十个太阳同时在天上出现，普照万物。这君主不就像天上的太阳一样吗？您治理的光辉更要胜太阳。”
稻盛和夫在《心》里写过，人生一切的不幸，没有别的原因，都是由自己的心灵吸引而来的。是无休止地倾诉不幸，牢骚不断的那颗心，唤来了不幸。
庄子就尧的烦恼心，为我们呈现了焦虑的来源。
万物负阴抱阳，相互转换。实际上，当你对一件事情产生了好坏的评判，你就只拥有了这件事情的50%，而另外50%它藏在你没有看到的那一个阴面。
如果你当下的注意力看不到手上拥有的，只看到自己没有的东西，你永远都不会快乐。庄子说的太阳照耀万物，是想提醒我们用阴阳平衡的思维来看待一件事。
月有阴晴圆缺，并不是月亮真的有所缺失，而是我们看不到完整的角度。
《列子》中有一个“杞人忧天”的故事非常经典。杞国有个人，每天都在担心，天到底会不会塌下来。这份担心让他吃不下饭，睡不着觉。
周围的人知道后，都劝他说：天不会塌下来的，就算天真的塌下来，你也没有办法啊。
焦虑是我们自己召唤来的，焦虑的人，永远活在未来。相反，不焦虑的人，知道过好当下。
心不唤物，物不至。
丰盛，当下即拥有
《功夫熊猫》里的一段台词写，昨天已是历史，明天则是未知；唯有当下，才是礼物。请像珍惜礼物一样，珍惜当下。
我曾经听过一个2元钱买水的故事。
当你去超市买一瓶2块钱的矿泉水，你的兜里有2块和别人有2万块有什么区别？
有人说，区别是买完这瓶水，我兜里就没钱了。
但如果你不看兜里，只看这瓶水呢？
实际上，有2块和有2万的人一样，甚至和有200万的人一样，都能拥有一瓶水。
在喝水的当下，如果你能好好喝手中的水，好好感受水给你带来的滋润和幸福。在喝水的当下，你就是圆满和丰盛的，而不是匮乏的。
世界就是一场能量游戏，宇宙不看剧情，只看频率。
如果你的频率是丰盛的，你就会吸引丰盛。如果你的频率是匮乏的，你就会吸引匮乏。
而如何拥有丰盛的频率呢？境随心转。
你的关注点改变，这个世上所有的一切，都会跟着改变。同一件事情，会带给你完全不一样的体验。
《正念的奇迹》里说到了如何拥有正念，让自己不陷入焦虑。
“行走时，修行者应当觉知他正在行走；坐下时，修行者应当觉知他正在坐下；躺下时，修行者应当觉知他正在躺下…无论身体是何种姿势，修行者都应当对此有所觉知。如此修习，修行者才能观照内身，直入正念，安住其中。”
简单来说，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，走路时走路。
生活就是我们的道场。在芷宁的社群早读里，每天通过解读不一样的故事，来陪伴大家练习正念。
只做当下的事，你的心就会百毒不侵，焦虑根本无法靠近你。
祝福我们都能拥有丰盛的频率，得自在。
相信是万能的开始
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活成自己的那束光
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