当你被一件事困住了怎么办？
我听过一句话，如果上天想送你更多的礼物，又怕你接不住，它就会先把你推向深渊去历练一趟。
上天会给你制造困境。当你化解了所有的难，你就拥有了智慧。
而化解绝境的过程，庄子给了我们一个视角：无所待，以游无穷。
安之若命，否极泰来
无所待，是安之若命。《庄子.大宗师》里讲了一个故事。
一连下雨十几天，子舆知道自己的好友子桑家贫穷，大雨又连绵不断，于是带着餐食去看子桑。
刚到子桑家，子舆就听见他气息短促地边哭边哼着，“父亲，母亲，天啊，人啊。”
听起来绝望又凄凉，好像快断气了。
子舆进门问他，“你这是怎么啦？”
子桑说，“我想了很久就是琢磨不透，我怎么穷成这样？爹妈愿意我受穷吗？显然不是。天地想让我受穷吗？也不是。哎，这大概是命啊。”
庄子写了一段动态的转折，当子桑认为自己又穷又病又饿，正在绝境中挣扎的时候，子舆带着希望上门来了。
否极泰来，正是如此。当你全然接纳当下的时候，命运会带你找到出路。像庄子说的那句，知不可奈何而安之若命。
克里希纳穆提有一段话和庄子的观点很相似:当一份悲伤升起的时候，能否把它捧在手里，就像捧着一块宝石一样，全然专注的和他在一起，这样的做法本身就可以化解你的悲伤，而且悲伤的尽头是爱。
庄子在故事里写过不少深陷泥潭的人，连日饿肚子的子桑，被砍了脚的申徒嘉，长了肿瘤的滑介叔...
在庄子的视角里，无论是困境还是顺境，都永远处在动态的变化中，阴阳状态此消彼长，相互转换着。如果我们面对绝境，也能如如不动，一定能熬过去。
《次第花开》里告诉我们，生活本身不一定是修行，但如果你能经由生命的经验，不管是顺境或逆境，苦难或欢喜，由此生起出离心，生起悲悯和空性的见解，才是修行。
如果此刻你刚好在绝境当中，正饱受折磨。庄子的故事或许可以启发你，尽管眼下如此艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。
你要相信，无论生活多少痛和伤，身处怎么样的黑暗，当下你所经历的一切，都会变成照亮你前路的光。
苦难是花开的伏笔，冬天会为春天做序。
时光流逝，风会雕刻你
无所待，是让磨难像风一样穿过自己。
在《锵锵行天下》的一期节目里，窦文涛聊起挫折和绝境。他说了一段话:
“很多时候加在你身上的迫害，你当时以为是倒霉，但是也许最后你这个人能成为艺术品，就是靠你经受的磨难，把你雕成这个形状。”
最近读史铁生的《我与地坛》，也给了我这样的触动。
在写地坛的那一年，他已经跟瘫痪斗争了近20年。这期间，他得了严重的肾病，他的母亲也重病离开了。
有人问他，双腿瘫痪之后是怎么打算的？他很认真的说，本打算结束生命，但一次又一次被爱拉了回来。
因为他不想父母伤心。母亲大雪天给他送饭，不小心摔倒磕掉了门牙，不想让孩子知道担心，赶紧把剩下的饭菜整理好，让父亲接着送过去。
因为他不想让朋友们难过。余华会带他去踢球，让他当守门员。
因为他不想让想救他的医生护士们失望。他没钱治病，医院就想办法给他解决医药费。
那些被困住的日子里，他会每天坐着轮椅去地坛公园转转。地坛给了他一种忘却生死的平静，也给了他在磨难中好好活下去的坚定。他不再有所期待，哪怕身体受着疼痛，心却获得了解脱。
铁生的故事永远会有人记得。我也永远记得他那句:苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖边坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。
《敦刻尔克》的海报上有句话，“希望就是武器，活着就是胜利”。那些打不死你的，都终将让你更坚强。
艰难困苦，玉汝于成。黑夜漫长，但黎明值得等待。
祝福我们。
相信是万能的开始
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