淡，不是什么都不求，什么都不做。
相反的，淡其实是一种智慧的选择。大事无法左右，小事不必计较。
无论是心斋的颜回，拒官的庄周，操舟若神的船夫，还是心如死灰的南郭子綦。庄子欣赏的人生态度，就是外表不争不抢、宠辱不惊，内心安宁平和、八风不动。
淡人的力量劲久绵长，菩萨心肠养心，金刚手段成事。
情绪淡
淡的智慧，是得而不喜，失而不忧。
《庄子·田子方》里，讲过孙叔敖的故事。
孙叔敖曾三次任宰相，可在他脸上看不见任何喜色。他也曾被罢免三次，但也从不见有忧愁。
有人问孙叔敖，为什么当官的时候，没见你喜形于色，被罢官的时候，也没见你唉声叹气，你怎么能做到这样呢？
孙叔敖说：当不当官都不是由我决定，我能做的就是让自己无忧无虑，至于人生的起起落落，放平心态，得之淡然，失之坦然，又何必纠结。
《道德经》里有一句话，知足不辱，知止不殆，可以长久。
人生总会遇到高峰，也总有低谷。得到的时候，不狂喜，失去的时候，也不担忧。他强任他强，清风拂山岗，生命力才持久而丰茂。
我想到诗人海子有一句诗，活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔，一层层白云覆盖着，我踩在青草上，感到自己是彻底干净的黑土块。
世间纷扰，然而，我只是我。
关系淡
淡的智慧，是不刻意迎合他人，不过分依赖他人，按自己的意愿过一生。
《庄子.秋水》曳尾涂中的故事尤为经典。
庄子在濮水岸边钓鱼。楚威王派了两名大夫，作为自己的使者，去聘请庄子辅佐他。使者告诉庄子：我们大王希望把国事交由您打理呀，希望您能出山。
没想到，庄子拿着鱼竿头也没回，淡然说道：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，现供奉在庙堂之上珍藏着。
你们说，这只龟自己是愿意死后留骨，被供在庙堂上好呢；还是保全性命，拖着尾巴在泥里撒欢好呢？”
两位使者不假思索地回答：“您这话说的，当然还是宁愿拖着尾巴在泥中活着好啊！”
庄子最后留下一句，“往矣，吾将曳尾于涂中。”你们回去吧，我也愿意拖着尾巴在泥里玩啊。”
两位使者只能悻悻离去。
庄子爱自由，正如《百年孤独》里有一段话，比起有人左右情绪的日子，我更喜欢无人问津的时光，不用周旋于别人的情绪，也不用刻意判断他人的心思，人终其一生追求的大概就是自由吧。
米兰昆德拉在《不朽》里讲到两种找到自我独特性的方法，一种是靠增加，另一种是靠删除，逐渐删除掉所有表面和外来的东西，接近自己的本质。
在有些人眼里，或许功成名就，达官显贵才叫成事。
而在庄子眼里，删除和减法才是他所求。不逐利，不求名，做一个曳尾涂中，快乐的普通人，就足够了。
欲望淡
淡的智慧，是回归简单的生活，一餐一饭，一生专心做好一件事。
《庄子.杂篇》里，孔子赞美颜回的知足之心：“知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。”。
知足的人，不会因为功名利禄受累；安闲自得的人，不会因为担心失去而害怕；重视修养内心的人，不会因为无官职地位而有愧。
我很喜欢三毛的生活态度，她说我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁；我不做不可及的梦，这使我的睡眠安全；我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。
我们疲惫的根源，恰恰是因为我们被太多东西束缚了。沈复《浮生六记》里写，人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
叔本华在《人生的智慧》里告诉我们，正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交娱乐和奢侈，这些东西把许多人引入穷奢极欲，以痛苦告终。
家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺。
生活，其实越淡，越踏实，吾心安处是吾乡。
淡，是行到水穷处，坐看云起时。
祝我们能在兵荒马乱的日常里，守住内心的平静。
相信是万能的开始
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