这个时代太追求有用了，大家拼尽全力不敢停下来，生怕被淘汰了。
有时候我们的身体走的太快了，需要停下来等一等灵魂。
罗素写，容易幸福的人有这几样特质：坚持不懈的工作，可以松弛有度地享受闲暇，拥有多样的兴致。
此外，关注生活中的无用之事。
无用之用，方为大用
《庄子.逍遥游》里的一个故事，庄子和他的好朋友惠子有一段辩论。
惠子对庄子说：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”
有一棵大树，人家叫它臭椿。臭椿的树干上有不少的赘瘤，凹凸不平。它的树枝弯弯曲曲，不合规矩。它生长在路边，木匠都懒得看它一眼。你那番大而无用的理论，大家都不信。
庄子回应说：你见过黄鼠狼吗？它压低身子埋伏在那里，等着捕捉路过的小动物。它捉小动物时跳跃很灵敏，不避高下，但是一踏中捕兽的机关，就死在陷阱中了。你再看那牦牛，它像天边的云一样大，它很大，但它可不会捕鼠。
现在你有一棵大树，与其担心它没什么用，为什么让它生在广阔的原野上，在它身边散步，躺在树下，多么逍遥自在啊。
庄子感叹说，“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”这样的大树不会遭到刀斧的砍伐，也没有什么东西可以伤害它。它虽然对别人没有什么用处，但它完全不会有什么困境和痛苦啊，这样不好吗？”
用传统实用主义的眼光去看，一棵树要值得被砍伐，成为宫殿里的栋梁，成为好用的器材，才叫有用。
庄子给了我们一个更宏大的视角，当你站在天地自然的角度，一棵树不受刀斧的伤害，安身于天地间，感受四时变化，体会完整的生命，就是大用啊。
陈道明曾经写了一篇文章，叫《做点儿无用之事》，他喜欢从有用的世界里跳出来，做一些无用之事：读书，弹琴，画画，抄写古籍，为妻子缝制皮包等等.…..窗外落叶无声，屋内时光静好。
梁文道在《悦己》里说，读有些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。
人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
无所得时，即是得
央视的节目《国家宝藏》，有一期讲国宝《百花图》卷。
节目组邀请了云南省农科院花卉研究所的研究员李涵，在节目里，她帮大家辨认古画上到底画了什么植物植物，另一方面她也分享了，在培育更多的鲜花品种这件事上，研究所做出了哪些努力。
主持人问她说，你有没有被质疑过，像鲜花这种东西，它不能吃又不能喝，我们培育这么多花儿，要花这么多的时间和精力，还有什么用？
李涵的回答非常精彩。她说，“从精神层面上来说，最大的用处就是没有用，人活着就是得有一些无用的精神。从自然界的角度上来说，生物越多样，它自我调节的能力也就越强，抵抗力也就越好。
其实人心也是有多样性的。精神的多样性会让人心变得更加坚强，更百折不挠。希望每个人的生活里，都能多一些无用的追求，也希望这些花花草草，能让你感觉到人生的灿烂和美好。”
听过一首诗，叫《我想和你虚度时光》。诗里写，我想和你虚度时光，比如低头看鱼，比如把茶杯留在桌子上，离开，浪费它们好看的阴影。我还想连落日一起浪费，比如散步，一直消磨到星光满天。我还要浪费风起的时候，坐在走廊发呆，直到你眼中的乌云，全部被吹到窗外...
作家亨利·詹姆斯说：“最好的人生，就是一场绚丽的浪费。”
看似无用的事，就像是一根根细小的线，在生命中拉住你，无数的线交织在一起，就变成了一张牢牢的网。
当你对生活绝望的时候，它们能接住你。
周国平曾说:“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
祝福我们，这一生有滋有味。
相信是万能的开始
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活成自己的那束光
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