距离
文摘
2024-11-19 08:03
黑龙江
【论】又随他心而转菩萨，于诸有情，非不亲近，不极亲近，亦不非时而相亲近。 你跟别人接触的时候，一定要保持距离。打个比方说，你不亲近会导致什么？你不合群，你自己变成为孤身一人，变成为孤家寡人了没有朋友。要学会跟别人非常友好，但不要太过分亲近。你老是跟他小狗一样缠着他，耽搁人家的事儿不说，关键是你老跟在他后面，他心里不舒坦，他不自在，给他一点自由空间多好。他不希望与你在一起的时候，你不要老死缠着，要知道什么时候可以跟他见面，什么时候不可以跟他见面。知时而亲近，这样的话，你跟朋友之间的相处才能够非常融洽。这很重要。你们知道吗？有的人有个特点，一认识了朋友，那简直是形影不离，过了一个月之后反目成仇，互相之间连话都不说，你知道为什么吗？因为他前面过于亲近了，这会儿就觉得不好玩了。所以说人与人之间，一定要学会非常礼貌、非常亲近。但是，不要老没事就缠着人家，差不多就行，过了就没意思了，这就不好。要学会什么时候可以跟他接触，什么时候不可以，你要心里明白，要知道，非常合适地去跟他接触。你对任何一个众生，都应该非常友好，这是第一方面。第二方面是什么呢？比如噶当派的一些大德，曾经带弟子的时候怎么带的呢？让他在距自己大概能够几千米之内，就一公里、两公里之内做个闭关所，让他在那坐着。他不会让你坐在他身边，就让他在不远的反正就是在房子里边单独坐着，离他不远也不近，正合适。如果你天天跟师父待在一起，因为你的烦恼深重，所以说你只看他的缺点，看不到师父的优点，很快就对师父失去信心了。所以，要有个度。为什么呢？因为我们的烦恼心特别重，就算师父没有任何过失，你的眼睛里面能够看得出来一大堆的过失。所以说，不能过分地亲近。但不能远离，为什么呢？你时时刻刻要听到师父的教诫和师父宣讲的正法，这样你就非常受益。否则你离得远了，你听不到师父的法了，你失去了好机会，拜师不就没意义了吗？第三，你在听法的时候，受教诫的时候，就去见师父。然后，应该见师父的时候去见师父，没事老是在那里转着、转着，耽搁师父的事儿，你自己也在那坐着，特别糟糕也不好。说到这儿的时候，我要跟你们解释一件事。我到沈阳北塔已经有十一年了，2002年来的，现在是2013年，应该是十一年了。去大庆从2006年到现在为止，应该是第七个年头了。可是我为什么跟你们见面的次数不是太多？也没有大家一块儿坐着，谈天说地地天天待着呢？那样不好，为什么呢？因为你们是我的弟子，我要为你们负责任。既然要为你们负责任，我不能够让你们变成不精进修行之人，更不能让你们变得没有什么章法。该见面的时候我一天都不会缺，一个小时我都不会缺，我会出来讲经说法。没有什么如法的事宜的时候，我不会跟你们轻易的去见面。那样的话，不耽搁你们也不耽搁我，更不会我们之间就变成了称兄道弟，师徒之间最怕的就是称兄道弟，就没信仰了。有了一些破烂的感情有什么用啊？没用。感情父母和孩子之间也有，但不能够起到让他除恶扬善的作用，起不到。何为师父？师父乃导师。导师是什么？是将弟子引向无颠倒的路上的引导者。如果师父跟你变成为私人关系特别好，可以称兄道弟，那这个师父是不再有能力去把你们引向无颠倒的道路来。因为师父和自己彼此彼此，那没啥意思了对吧？这是第一个问题。第二个问题，有非常重要的一个意义在这里边，如果师父抓更多的事务，比如说寺院里边每一个十块钱、二十块钱我都签字，这师父权力多大啊？从此以后这个师父不再是师父，他是一个官。官是什么呢？官是位高权重者，但不是恭敬和信仰处。师父是什么？不是位高权重者，而是引你走向解脱之路的人。再说你看我在北塔没有批过一张的条子，大庆那也没有批过一张的条子。但是北塔有一大堆的师父能够管理事，大庆也有一大堆的师父在各管各的事。不就没事了吗？不就挺好的嘛。麻通寺放在很遥远的地方，他自己管自己的事也没有耽搁任何事情，而且培养出更多的人来，这不就挺好的嘛。所以说弟子和师父之间的关系是什么呢？应该亲近；不过分的亲近；不非时亲近。这三个一定要守住，师徒之间应该是，朋友之间也应该是，任何人之间也应该是。你看，我说点不好的例子。比如，你看看夫妻之间感情太好了肯定会离婚的。为什么？太过分地好了就不行，这麻烦了。做任何一件事情要有个度，你说吃饭吃得太多了就变成了胖子，这就麻烦了不是。帮任何事都不能走极端，要学会中庸之道，这是非常重要的。你们将来带的弟子，和你们之间也应该是这样。我们利行和共事这里边有个扼要，让弟子修行正法是利行。共事是什么呢？自己也要做到这个。就算你不为自己为弟子，也不能坑了弟子对吧？所以说你一定要做好，只有自己做好，才有资格带领这些弟子修行正法，你连自己都做不好，你怎么去带领这些弟子呢？是没有这个能力的。所以说，成为人天师父的人，首先要做到人天当中的超然而胜，这是非常重要的。 【释】于他人所，非不亲近，无识友故。不极亲近，恒常共住障其事业，令不喜故。亦不非时而相亲近，以时亲近。如是三者，为令远离断绝系属。 只要这样的话，人与人之间就不会断绝关系的。你们知道吗？你有一百个弟子，一百个朋友觉得多吗？不多。觉得殊胜吗？也不殊胜。你有一千个弟子、一千个朋友多吗？不多。殊胜吗？也未必殊胜。有一万个、十万个、百万个也不咋样，为什么？短暂的朋友谁都会有，短暂的弟子谁都会有，当你的朋友十年前是这些，十年后也是这些；二十年前的朋友，二十年后照样是好朋友，你这个人是够朋友。当你的弟子十年前的弟子，十年之后还是认真在修行，认真在闻、思、修，你没有欺骗这些弟子，你做对了。二十年前的弟子，二十年之后照样在你面前学习和修行，说明你带弟子的方法和带弟子是没有欺诳这些弟子。所以，无论是朋友，还是你们将来的信众，要学会什么呢？学会时间长，不要一会儿是敌人一会儿朋友，变来变去的这是很不好，很糟糕。![]()
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菩提道次第
佛教的定义是：诸恶莫做 众善奉行 自净其意。
