唯心所现
文摘
2024-10-20 08:00
黑龙江
“诸饿鬼中于夏季，月炎冬季日亦寒，令树无果诸饿鬼，略视江河亦当干。”这些饿鬼夏天的时候，月亮也极其的炎热，一到了冬季的时候，连太阳都是非常寒冷的。这些饿鬼因为他过去所造的恶业之故，看到什么果，就干枯什么果。所以说这些饿鬼看到任何一个河流、水果等等，他一看，他面前显现出来的就是苦的、干的等等。说到这儿的时候，唯识宗拿这个问题说一件事情，是什么呢？一切唯心法的证明，很有意思。说：一杯的水，一杯的液体，天人看到是甘露，享受的时候也得到甘露之味。人看到的是一杯水，享用的时候感觉到的也是一杯水的味道。饿鬼看到的就是脓血，而享用时候的味道，也是浓血那么脏，那么不舒服，那么不好喝。为什么呢？虽然是一碗液体，同样是液体，但是因为自己所造的业力不同，所以每个面前所呈现的东西不一样。由此判定：一切显现皆是唯心所现，非是外境实质存在。他就是这个的道理，其实这个道理本身合不合理，这是一个非常深刻的理论问题，中观派是用非常尖锐的理论来驳斥这种说法，因为中观是承认这种外境存在的，虽然认为一切万法假名安立，但是假名安立的外境是存在的，他就认许的。所以他是不会认为一切法唯心所现，但是，唯识宗的这种思想还是有非常深刻的想象的空间。打个比方说，我前几天跟大家说过一个问题。说过，又麻又辣的一盘川菜，在四川人或者喜欢吃麻辣的人看来，那就是美味佳肴。可是极其不喜欢吃麻辣的人，或极其反感麻辣的人，那简直是连脓血都不如，脓血最起码不会让自己很痛苦，吃麻辣会让自己很痛苦。那么能吃麻辣，但也不喜欢麻辣的人来说，平平常常。一切万事万物都是这个样子，当你坐在这里心想：哎呀，我在这一待就是上午两小时，下午两小时，我多苦啊。我的腿也疼，我难受，我被阳光照着很难受，听师父讲经多数听不懂好难受，师父天天说一些让人伤心的话，我也很难受等等的话，你坐在那简直是一个很难受的事情，对吧，你并不快乐。但是你坐在那里好好呀，哎呦，凉爽的这个环境当中，坐着听着如来正法。然后轻轻松松在那待着，又学很多佛学知识多好啊。要是这种心态来看待这个，上午可以坐两小时，下午可以坐两小时，还不累。这么一想其实你一点都不苦了，还是很开心的。所以，我们汉地有一句话：“仁者见仁，智者见智。”反正每个人看到的东西，都是不一样的，你是悲观情绪者你看到的全都不好， 就算你每天喝水的碗都是黄金做的，垫子也是几百万的伊朗的波斯地毯之类的，你也很苦，苦不堪言。你要是心里特别开心和乐观的看待，你垫的垫子也就是几十块的很普通的毯子，喝水的碗哪怕是最劣质的瓷器，你享受的是天伦之乐，对吧，很开心，很舒服。所以说，这一切就是因为内心的烦恼，或者内心的清净心所执，让每一个众生显现不同。所以饿鬼为什么看到树，立马就干枯了，看到水立马干涸了，变成了沙子之类的，那是因为它自己的业力所造，的确是这样。所以说他业力所现，在它的眼里没有什么好的东西，全都是极其恶劣，极其邪恶的东西。不要说饿鬼，就你们都是信仰佛教，但是你们每个人心中的烦恼深厚的程度是不一样。有的人内心极度悲观，或者极度的阴暗。正因为如此，看到家人，老想着这个丈夫对我如何如何不好，这个妻子对我如何不好，这个父母对我如何不好，或者这个儿女对我如何如何不好，或者兄弟姐妹对我如何如何不恭，这个社会对我如何如何不好，这个国家对我如何不好，整个没有一个好人，全都是坏人。我待着他们这个里面，就象待在地狱里面一样，我好委屈，我好难受哇，简直是苦不堪言，好像天下人都对不起他。有的人很乐观，其实他的现状实事求是的讲并不算太好，但是他非常乐观，阳光的看待每一个人。哎呀！这个国家，多亏我生在这个国当中啊，有吃有喝，我要是出生在没吃没喝的地方怎么办？我们周围不是有很多没吃没喝的国家嘛，要是出生在那里怎么办呢？我有这么好的父亲、母亲，有这么好的丈夫、妻子，这么好的儿女，多好啊！要是我没有这样的话，怎么办呢？我有这么好的兄弟姐妹，我有这么好的同事，我生在这个地方真好啊！非常阳光的看待每一件事情，他就其乐无穷，天天享受美好的生活。所以说，心净万事静，心平万事平。假如你不愿意让自己很难受很痛苦，让自己好受一点，舒服一点的话，我告诉你两个办法：第一个知足，第二个少欲。知足能解决什么问题呢？知足让你充分享受二十一世纪世界发展的美好成果，因为你觉得吃的也好，穿的也好，住的也好，行住坐卧都好，当然你充分享受二十一世纪，反正你觉得值得感觉美好的东西，不缺一个东西全都能够享受到，如果你没有知足的心，即便家财万贯，你也享受不到丝毫的快乐。你有了少欲，你不会被猛烈的贪欲所累，把自己弄得浪费此生的黄金时代，就把他白白虚度了。为了生存而奔忙的这种状况下，能够闲下心来，可以修习修习善法，修习修习自己的心，让自己今生来世心里能得到安乐。否则你总是很自私，什么好东西往自己身上拉的话，最后就会苦不堪言。而且你在死的时候你会觉得后悔，因为你没有做好丝毫来世的准备，全部的精力用在了此生的吃喝玩乐当中，所以，你这一方面的色声香味触的贪欲太严重了之后，会大大地浪费你的暇满人身。所以非常重要。一个是少欲，一个是知足，明白吗？这样你既可以快乐，又有时间来修习善法。这是非承重要的。![]()
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菩提道次第
佛教的定义是：诸恶莫做 众善奉行 自净其意。
