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共找到 14 条记录
文摘   2025-02-12 08:03   黑龙江  
“灯烛”指点燃芳香酥油灯等,芬芳而明亮,或供养夜明珠等,在夜晚也光明如白昼。其实有的信仰藏传佛教,对点灯有点执著,点灯未必非得用酥油,电灯也是一样的。还有,我看过阿育王的历 ...
文摘   2025-02-11 08:03   黑龙江  
生天虽受乐,福尽苦难思,终归会坠堕,勿乐可应知。受生到天界,比如说三十三天、四大天王天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,或者第一禅天、第二禅天、第三禅天、第四禅天,或者 ...
文摘   2025-02-10 08:03   黑龙江  
行为上的毛病虽然很多,但龙树菩萨说有六个方面:1不要赌博赌博是非常不良的行为,包括带有一定赌博性的事,理性的人是不应该做的。这种行为输是输、赢也是输,因为赢时:“手气好再来 ...
文摘   2025-02-09 08:01   黑龙江  
寂天菩萨在《入菩萨行论·不放逸品》当中说:“若时有缘能行善,而我不作诸善业,恶趣众苦所昏蒙,尔时我何能为力。”我们现在得到了极为难得的八睱十满人身,又值遇了能令我们脱离轮回 ...
文摘   2025-02-08 08:00   黑龙江  
如果你这一生中每天都忙得没有一点时间,那你实际上就变成了金钱的奴隶!财富的奴隶!当你离开人世的时候,银行账户上面的数目再多,你一分钱也带不走!一幢一幢的房产再大,可是没有一 ...
文摘   2025-02-07 08:00   黑龙江  
人死了之后不是彻底地结束,神识或者灵魂还要继续受生;而受生的去处只有两个:一个是善趣,再一个就是恶趣。所去何处,由不得自己去选择,而是活着的时候所造的白的善和黑的恶的业力所 ...
文摘   2025-02-05 08:04   黑龙江  
◆居士问:人死了之后,三天后就火化,是否会有问题?◇仁波切:其实人死后最不可以碰的时候,就是从将要窒息时,直到最后地、水、火、风渐渐地收摄,进入了明、增、得,这段时间是不能 ...
文摘   2025-02-04 08:02   黑龙江  
所积资财  死时定舍  为财莫积恶所积资财,无论是谁,在死亡的时候必舍无疑,所以为了积财而造恶,实在是得不偿失。不管我们积累了多少资财,就算金山银山,当死的时候,谁能带走一 ...
文摘   2025-02-03 08:00   黑龙江  
因果的复杂性里面还有一个就是,已造的业力的种类的复杂性。这段话是怎么说来着呢?你看有很多人有很多这样误解:唉呀,我此生下来从来没有干过什么伤天害人的事,为什么我会处处遇到这 ...
文摘   2025-02-03 08:00   黑龙江  
阿底峡尊者说:所有显密一切教法中,两种菩提心的教义是佛陀整体密意的扼要。其教义净化意念,所以使受持者如饮甘露。承蒙法护论师的赐予,使我们能从中得到受用,而不再成为我执、我爱 ...
文摘   2025-02-02 08:04   黑龙江  
那随喜是怎么回事呢?宗喀巴大师曾经有一个证悟的偈颂文、自证的偈颂文,这个自证偈颂文里面呢他就谈到了前面,谈到什么呢?说:不需要努力不需要费力气,而把功德可以增长广大者,那是 ...
文摘   2025-02-02 08:04   黑龙江  
夏坝仁波切2012年6月4日讲于大庆富余正洁寺《利器之轮》讲记90噫!摧灭我见魔怪者,乃具威神法身佛, 无我智能利棒持,顶上笃决三挥旋。 稀哉呀!能够摧毁执为我的这样的魔鬼 ...
文摘   2025-02-01 08:04   黑龙江  
好,我喜欢回答你的这个问题。(一)如何减少妄念。遮止妄念的问题,根据佛经大致有两个办法:一个是暂时压伏,二是彻底根除。《心经》说过:依般若波罗蜜多故心无挂碍,无挂碍故无有恐 ...
文摘   2025-02-01 08:04   黑龙江  
夏坝仁波切2012年6月4日讲于大庆富余正洁寺利器之轮54虽被掷入三涂苦,却犹无知趋彼因, 碎裂损恼分别头,戮穿敌主阎魔心。 虽然无数生中,在地狱、饿鬼、畜生当中受尽了苦恼 ...
菩提道次第
佛教的定义是:诸恶莫做 众善奉行 自净其意。
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