《西游记》里面的道理
文摘
2024-11-07 08:01
黑龙江
今天我们上午讲了律藏和这个《贤愚经》里面的一些故事。我为什么跟大家讲一些故事呢？我不知道这几天你们注意到了没有？这一段时间我在微博上面天天发那个马鸣菩萨的《庄严论经》，《庄严论经》的这个故事，一个一个故事我就发，为什么呢？因为通过这些故事理解佛法的话，虽然你一天学一个故事，你就会深入人心，会懂得非常的通彻。但是，我想大家会有个想法，这些故事有什么用啊？它故事就是故事，不是真的嘛。是不是啊？不，你可别小看这种故事，是的，包括马鸣菩萨写的八十九个故事，这个佛所说的《百业经》的故事，律藏里面的故事，很多故事肯定不是历史，而是故事。但是通过故事的方式来一旦在内心当中记住以后，因为这个故事挺好听的，所以说这个内容永远都不会忘记。所以不管是什么人，是人他都喜欢听故事，你发现没有，有一个故事都知道这是假的，但是大家都喜欢。是什么？《西游记》，那些鬼神的故事。知道玄奘是公元602年出生，664年圆寂的。玄奘大师从小出家，去印度也并不是唐王朝送走的，是逃走了，而且经过很多磨难，沙漠里面就差点死了，然后他到了印度学了很多经，回来以后的确是弘扬如来正法，但并不像故事里面那样，有什么白骨精，有什么这个精，那个精的，没有那么多的故事，妖魔鬼怪，这些都是故事，但是你不觉得好听吗？我都喜欢看，对吧，多好看啊，对吧。其实玄奘的《西游记》是真是假，其实并不重要，但这个里面有一个道理是很真的，是什么道理？玄奘虽然没有一个神通，但是神通广大的孙悟空、八戒，还有那个叫沙和尚等的师父，他们要称他为的师父，凭什么？知道吗？这在强调的一个问题，你有多大的神通并不重要。玄奘有菩提心，所以他比多少个神通更重要，意思就是说呀天上飞，地上钻哪，本事再厉害，你要是没有慈悲心、菩提心的话，你只不过是一个弟子，或者辅佐者。谁拥有菩提心，谁拥有大慈大悲的人，他就是师父，他就是主子。所以主仆不是说谁智慧厉害，谁就是主，谁的智慧差，就是仆，不是的。那聪明的一个主子，用一个愚笨的仆有什么用啊？这不是自己能做的事，找一个不会做事的人一样吗？大慈大悲者才是他的真正的大德。只要你有大慈大悲， 你有智慧当然那是很好了，那就德才兼备，即便你有没有智慧，只要你有利乐一切天下苍生之智，必然会有大成。所以呢请大家一定要发广大的慈悲心为主，然后再适度增长智慧，好吗？不要认为聪明了，什么都可以。聪明了不能什么都可以，唯有慈悲了，有担当，有责任感了，愿意为他人做事了，愿意为利益一切众生做事了，为如来正法做事了，就算你没有太广大的智慧，你也是最最了不起的，就像玄奘一样。你的本事再大，你要是没有慈悲心，还是不行的。因为孙悟空对付的那些妖魔鬼怪够厉害的，可是最后还是被他收走了，这是很差的。所以说本事不是根本，而是慈悲心是根本。那么什么是慈悲心呢？两个东西合成才可以称之为慈悲，一个是利益他人，不为自己，不自私，利他。二个是，不是利他一个人，利他十个人，而是利他千、百、万、十万、百万、千万个人，万万个人，几十个亿的人，甚至几百个亿的众生。说几百个亿的人好像这个地球上还没有，不太好办，因为只有七十亿，八十亿。但是几百亿的众生，几千亿的众生，如果你时时刻刻把自己所做的事，不只是为了一个我，小小的我，而是为了大大的无量无边的众生而行的话，你所做事儿，所说的话，所想的事，都会变成菩萨的广大行。为此而最终能够令他们远离一切痛苦及痛苦因，具足一切安乐及安乐因，那就是变成为不折不扣的，为利众生而求证无上菩提果位，所以是最正宗的菩提心。那菩提心是不是跟我们遥不可及啊，不是的，我们可以发嘛。那有人问，做不到，发行不行啊？行啊，我做不到，我有这颗好心不行吗？有什么不好啊？对吧。虽然我有些事情暂时做不到，但是我们可以发愿，今后可以做到，今生做不到，来世做到，来世做不到，来世的来世做到，我往那个方向赶，不行吗？对吧。是不是啊，所以说不用担心自己做不到，敢想就会有成的时候。所以，我记得星云大和尚一个里边，他说到一句诗，他说只要人敢想，终究有成的时候。我就觉得他的这句话非常有道理，这就是我们发菩提心的原则。只要我们敢，为了一切众生愿意担当，敢于担当，究竟有成佛的时候，不是吗？对吧。所以说我们不要找任何借口去不发菩提心，一定先发他个特别特别广大的菩提心，至于能什么时候能做得到，慢慢来，不着急。对吧，按照般若乘来说话，学三个无量劫福德资粮，和智慧资粮，对吧，才能成佛。还早着呢，不着急，慢慢来。阿弥陀佛！![]()
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菩提道次第
佛教的定义是：诸恶莫做 众善奉行 自净其意。
