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【2025届湖南师大附中月考一】
阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
《论语》有云：“往者不可谏。”可人们面对过往时，却总喜欢说“如果我当初……”
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
原文：凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！——《论语·微子》
译文：楚国狂人接舆唱着歌，从孔子的车旁经过，他唱着：“凤呀！凤呀！为什么你的德行如此衰败？已往的事情不可挽回，未来的事物还来得及。算了吧！算了吧！眼下从政的人物都很危险！”
楚狂人是春秋时代楚国著名的隐士，平时“躬耕以食”，因对当时社会不满，剪去头发，佯狂不仕。李白有诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，王维有诗句“复值接舆醉，狂歌五柳前”。陶渊明《归去来兮辞》中的“悟已往之不谏，知来者之可追”更是脍炙人口。
此题材料有两句话，审题时先锁定材料的中心——过往（往者），再找到两个基本点——往者不可谏（挽回、补救）、如果我当初。考生应紧紧扣住“过往”行文，且兼顾两个基本点，若忽略其中某一点，即有偏题危险。
“往者不可谏”和“如果我当初”有什么关系？前者是既定事实，后者是假定设想，一“可”一“却”表前后句是转折关系，也说明两者之间存在矛盾性：虽然“过往”已成事实，不可挽回不可补救，但我们回溯往事时，总会情不自禁地说“如果我当初”。
这道题目具有一定思辨性，主要体现在对“如果我当初”的心理分析。过去是经历的时光，是走过的路，是人生的历史，是经验和教训。而“如果我当初”的心理存在多重性：可能是缅怀、留恋、自省、反思、总结，可能是遗憾、怨怪、懊恼、痛惜、悔恨。有这些心理，其实是人之常情，但要把握一个“度”：适可而止，是一种必要的心理调剂；过度为之，可能意味着沉湎、耽溺过往，会有负面影响。
考生应具备一定的思维深度，分析人们喜欢说“如果我当初”的原因，分析这一心理的利与弊，又要做延伸思考，探索面对“过往”的更恰当方式，提出合理的应对之策，尝试纾解“往者不可谏”“如果我当初”这组人生矛盾。
不谏往者追来者 / 凡是过往，皆为序章 / 怀往事以瞻前路 / 朝花何必夕拾（化用鲁迅书名） / 人生不悔少年时 / 往事并不如烟（用章诒和书名） / 往者可“鉴”不可“谏”（沈俊杰） / 人生没有“如果” / 过往如烟，当下是路（刘牧瑶） / 不念过往迎将来 / 来日方长，何必追悔（詹璧玮） / 不溺过往，向未来（万方仪） / 思往鉴往迎将来（袁子茹） / 莫让昨天的雨，淋湿今日行装（陈宇涵，标题偏文艺，建议内容上砸实关键词）
（以下文章，评分从46到56不等，
入选时，语文老师均有改动）
回溯过往，以待来者
湖南师大附中2202班 李璟祎
两千多年前，楚狂人告诫孔子：“往者不可谏，来者犹可追。”这句话被后世奉为警句，但走过人生风雨的人，又总喜欢说“如果我当初”。
那么，人到底应不应该回溯过往？
过往，代表着我们逝去的年华，代表着无法再来的人生。而追忆过往，可能是懊悔、遗憾、感伤，有的人总叹息生活的不顺，总懊恼曾经的不足。殊不知，我们都要面对着各自的未来，要去走充满未知与变数的前路。人最好的姿态，绝不是蜷缩在往事的小木屋中，而是舒展在当下的大风浪里。
但回溯过往，就毫无意义吗？
其实不然。借助一次又一次的“如果我当初”，我们自省、庆幸、感恩，吸取过往的经验和教训，带着过去的“宝藏”，去迎接下一次的挑战。就如在最近的跑酷比赛中获得冠军的商春松，
曾是体操运动员，这段经历大有裨益，成为助力她追求新挑战的翅膀。在不同的人生阶段，她都闪耀出新的光芒。因此，追忆过往不一定是岁月蹉跎的叹惋，还可能是成就今天的蓄势。
除此以外，我们适时停下脚步，回过头想想过去，让我们的身心得到抚慰和松弛。我们的生活节奏可能太快，我们可能对未来充满困惑，那就停下来，去审视来时的路，让我们回忆出发时的热情与初心。是的，何必只顾匆匆赶路？我们在广袤的沙漠里追逐太阳，也在静谧的夜空下数着星星。
每一次“如果我当初”之后，我们都要拥抱未来世界。就像那刻苦钻研的科研人员，每一次的总结，都是为了更好地出发，每一次的休憩，都是为了更长远的跋涉。我们相信，过去已成定局，但现在和未来仍能借助过往的经历，搭建新的高楼。
千年前，东坡先生写下《赤壁赋》，即使过往让他缅怀，而缅怀让他悲伤，生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，但他仍“侣鱼虾而友麋鹿”，相信“物与我皆无尽也”，也带着来日犹可追的期许。苏轼为何能成为中国人最好的知己？人生一知己，足以慰风尘。这大概就是原因。
人生恍惚三万天，过去在浓缩成一个小小的标记，而未来永远值得期待，我们不知道巧克力盒中的下一块是什么口味，但我们可以永远内心滚烫，永远身姿轻盈，永远向着“来者”。
致退组时的自己：
展信舒！
你一定不会想到，未来的自己会在这样的节点写这样一封信吧。我纷繁的思绪，在这陌生而又熟悉的五天的酝酿之后，于此时喷薄而出。
命运的宣判对你来说可谓是晴天霹雳吧：你为此付出了五年的心血，舍弃无数对你来说如此重要的娱乐时间，距离梦想只有咫尺之遥了，可希望突然像打翻的牛奶一样，在悄悄地迅速地逝去——你以微小的差距失去了保送资格。人生最大的遗憾，不就是失之毫厘，谬以千里？
我仍清晰地记得，你在得知此事后，一个人迷茫地绕着校园，走了一圈又一圈。同学们三五成群地同你擦肩而过，丝毫注意不到幽灵般游荡的你。你先是追寻着那飘忽而模糊的几缕悲伤，收集起来，一针针编织成了悲伤的模样，接着不知从哪冒出的无尽悔恨冲垮了你：如果当初能再拼一点，再稳一些，今天摘到的，就是“硕果”而不是“后果”。那大概是你最失意的时刻，你终于懂得了命运无常。
我不知怎样安慰你，因为刻在心上的刀痕永远无法忘却，它已成为你生命的一部分。
或许是上天的安排，第二天的语文课上，老师讲到木心的文章《童年随之而去》，它一直停留在我的脑海：作者最喜爱的一只瓷盌在坐船时不慎落入水中，他在泪眼蒙眬中望着那只碗沉入水底。木心这样写道：“我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。”我想，这场竞赛生涯正像是那只无比珍贵的瓷盌，得到了要抓住要善待，既然失去了，就不必过多留念。别忘了，你还拥有美满的家庭、优秀的学伴、更多可能的人生路，这些同样珍贵的“盌”，请一定牢牢握住。
弗罗斯特的诗歌《未选择的路》中，有人选择了人迹罕至的小道，或许他以后再无机会探寻其他的路，但他不后悔地一路向前。而你有更多的选择，既然没法再踏入竞赛小道，你就走好你的高考之路，与其驻足回望，总是沉湎，不如走出退组阴霾，笃定前行，笑对屡败屡战之人生。
希望你能战胜心魔，从内耗中走出，迎接充满新机遇的未来。最后我想以昨天在汽车电台中听到的一句话送给你：最珍贵的东西，我们总是重重地拿起，轻轻地放下。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
此致
五天后的你
2024年8月31日
人生是由无数次选择组成的。可这样的“选择题”，本来没有所谓“正解”，但我们总在过后，纠结于那些选择是否正确，是否尽善尽美。
可是人生是一条单行道啊。萨特曾经说，生命是建立在虚无上的舞蹈。每个人都是独立的存在。我们的选择，完全是自己的自由，而后果也仅能由自己承担。我们享受选择的自由，也势必承担选择的责任。让我们免于这“孤独的囚笼”的方法，就是不溺于过往，清醒向未来。
当初的选择无法改变，其责任在于自己，认识到这样的残酷真相后，我们不妨思考，自己对于当初选择的评判标准为何？是事实判断还是价值判断？在这个“工具理性”盛行的时代，手段凌驾于目的，人们总是说着“先实现经济自由，再追求诗和远方”，可到最后，却一直站在通往终极价值的“金钱的桥梁”上，久久不下；而有些人一直守着初心和赤诚的堡垒，却寂寂无闻。这两类人彼此相视，会不会都生发出“如果我当初”的感慨呢？但若知晓了事实判断与价值判断存在不可分割的裂痕时，我们的心会更坦然无滞。又何必总苛责“当初”呢？
过往固然不可停留，但不溺于过往，不意味着割舍过往。比如“一切历史都是当代史”，就算我们当初的选择不慎，用你新生的、发展的眼光来评价、分析，总能从中找到借鉴与警醒之处。过去的场面，若在今天再次遇见，你是否还有同样的选择？我们思考过往，并非纠结与徘徊，而应为了今天能“清醒地战斗”，为了明天能“理性地生活”，汲取经验的养料。
未来的画卷正在不断展开。认识现在，立足于对过去清醒的反思，与对未来美好的向往与奋斗。在当下，错选大学专业的，被调剂到其他专业的，或者从事和专业无关的工作的，比比皆是。他们有的调整姿态，攻坚克难，将自己的兴趣、专长与所学专业结合，成了交叉领域的“斜杠专家”；有的则遵从价值理性，不将就不违心，坚持走自己的路。
这几年人气很高的明星学者杨雨教授，高考时所填志愿皆是汉语言专业，却被调剂到了法语专业。现在的她，因未放弃对汉语言的热爱，成为古代文学教授，而她讲出的法语依然流利动听。我想，她在回眸过往时，应该多是感恩，而非怨尤。
要明白，过往的选择，自有其道理。不可沉溺过往，不必懊悔当初，不要陷入那个温和的良夜。我辈青年，站在今天的黄金时代，以不屈不挠的努力，勇敢地奔向未来吧！
母亲老了，开始喜欢和我唠叨她年轻时的故事，总是一副事后诸葛的样子，长吁短叹：“如果当初……那就好了……”以不同的回忆开头，总以同样的唏嘘收尾。她被困在了为过往内耗的牢笼。
每每此时，我总忆起那句“往者不可谏”。道理很简单，时间是条单行线，世上没有后悔药，发生的不可再改，失去的不会再来。
而我的小姨就深谙此理，她每日乐观积极，极少念旧，信奉“昨天从不代表明天”。不过，她也常常行事莽撞，思维单一，将至五十了，仍难臻“不惑”之境。
于是这时，我又觉得，这“往者”似乎又该站出来说说话了。往者确实不可改变，但多少值得深思与省察。历代帝王必读经史，正照应唐太宗那句“以史为鉴，可以明得失”；再有天赋的牛顿也要向先贤学习，并自称“站在巨人的肩膀”；老师也常常提醒学生要有反思总结，“吾日三省吾身”。
是的，思往者，可以明晰自我、准确定位；思往者，则不再犯低级错误；思往者，沉淀理性，涵养智慧。这些有关“往者”的知道，在经过反思成为经验之前，其实只是知道而已。
思往而不谏往，是一种从客气度，更是一种勇敢坚强。杨绛先生曾说：“一个对往事绝口不提的女子自带贵气。”不想成为终日责己责人的怨妇，便要“拿得起，放得下”。网络“丧文化”来袭，许多青年早已提前心龄老化，由于本身知识修养的不完备，易受情绪化冲击，网络的信息茧房又因其自身具有的“正反馈”特性，一颗颗原本青春的心，就陷入对过往的抱怨中，无法挣脱出来。只有强大自己的意志，放下过往，记住教训，提起也只如拂过几缕云烟，才不会因思往而受困，才能再坚定地走好每一个当下。
思往者而迎来者，更应以切实的行动善待当下。思索与理论是灰色的，真正的实践之树是常青的。所谓“神圣即日常”，我们每个人都是自己理想的朝圣者，需要踏实过好每一天，需要矢志不渝的笃行，善待和善处当下，都能更好地定格过往，每次思往者也因此砸到了实处，而不再是凌空蹈虚，往事也不会是失败的愁绪，而是“每次受过的伤，都是我的勋章”，它是我们洞悉天道人事规律的武器，是对来者的未雨绸缪。
面对过往，别再说什么“如果我当初”，试着说说“如果我以后”。人总得向前看向前走的，思往以备将来，“背负苍凉，迎接朝阳。”
时间是光，以平和的姿态缓缓驶出岁月的痕迹。我们无法留住从指缝间溜过的精灵，但时而捧起它，凝视它，我们借助过往的流金岁月，依稀又映照出前路的光明。
马尔克斯曾说：“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。”既已驶过先前的森林，就难以闻得那花香，听得那虫鸣，只好远远地回望。逝去的已然逝去，纵然捶胸顿足，纵然无语凝噎，仍免不了日落西山，残红入土。
可历史已然冰冷，但内部仍尚有余温。来到记忆中的过往并非陷于泥淖的沉沦，还可以是从往昔的河床上淘金，捡拾那些熠熠闪光的。细细地装入脑海，再伴着一声“如果我当初”的戏谑式的叹息，用过往的光照清前方的迷雾，不亦是宝藏与财富吗？
纵然说“往者不可谏”，但目的是“来者犹可追”，追逐将来与前路一直是积极的勇士共同的追求。“不可谏”并非忘却，而是一种不耽溺的姿态。何必在过往里纠缠浑噩？不如借回溯过往，以擘画来者？
其实，不论是“不可谏”的向前看，还是“悔不当初”的向后叹，都不过是我们处在时光之旅中的常态。没有人能不看未来的路，龟缩于过来；也没有人能不忆往昔的岁月，不见过往者，没有将来。
二者并非一个极端到另一个极端，而是人性矛盾统一、人生臻于完善的行为方式，也是难能可贵的品质。曹雪芹披阅十载，增删五次，将过往岁月的点点碎金熔铸成红楼一梦；《活着》中的老人福贵度过了何其不幸的过往，仍于人生旷野中放歌前行，诠释“活着”的意义；莫言从老家高密，陈忠实从白鹿原中，搜寻记忆的余味，最终酿成牵人心魂的甘醴；《平凡的世界》里的周文龙不过多停留在过往的错误中，反而锻炼成了党的好干部。
我们安然地回忆过往、汲取力量，亦更坚实地处当下、迎来者。
回头来看，“如果我当初”带着些遗憾与悔恨，恰又是奋进、向前的理由；“往者不可谏”存着些坚定与积极，也恰是回视、总结过往的最佳状态。它们从未分别，只是在用一进一退的方式，告诉着你成长的真意。
岁月悠悠，往事如烟。借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。捧起冰凉的一手过往，照温暖前路，迎朗月入怀。
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