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请管好你的嘴……
身口意三门，是我们造作善业和恶业的渠道。身体的行为，语言行为以及想法，也就是自己的意志、意念。大家都知道，做善业有功德，带给自己安乐，造恶业有罪过，给自己带来痛苦。尤其是学佛人，尽量控制自己的三门，其中比较容易控制的是身体行为，但是思想和语言就很难控制了。
今天我们主要说一下语的行为。有句俗话说，“嘴边没个把门的”，是形容那些说话让人接受不了，把谈话气氛带入尴尬境地，甚至是说出的话令对方生气的人。尤其是有这个特点的人本身并不觉得是缺点，还说自己是“耿直”，其实根本不是这样。比如说，让两个自认为“非常耿直”的人在一起，肯定用不了几天两人就闹掰了。为什么呢？就是因为双方都不忍让对方啊，都“耿直”嘛。跟那些他们认为“不耿直”的人相处时，是别人一直在忍让罢了。所以，特别“耿直”的人，朋友也特别少。所以我说，这不是“耿直”，而是不注意自己的语门行为，说出了伤害别人的话，自己还浑然不觉，但是别人一旦用相同的话说你的时候，自己就暴跳如雷，无法容忍了，这是非常自私的，同时也害人害己。我曾经讲过，我们的语言一定要文明，就算做不到温文尔雅，也要尽量考虑到自己说出的话，对方是不是能够接受才行。举个例子来说，你的朋友找你诉苦，说被领导骂了，原因是自己把文件搞错了。你不假思索的说，谁让你工作失误了，这本来就是你的责任，被领导骂是应该的……你怎么连这点事都做不好，我就做的比你好，从来没出过错……说了一大堆。可是，你有没有想过，对方本来就受到创伤的心，又被你伤透了。你的这堆话，不但没能开导朋友，换来的也许是朋友的反唇相讥，如果你的朋友算是有修养，起码心里决定以后不再跟你来往了。这就是结果。所以，我们在讲话之前，要站在对方的角度，替别人想想，如果你是他，朋友说出这样的话，你能接受吗？不能接受，自然也就不会对别人说了。俗话说，己所不欲勿施于人嘛，这是做人基本的素养。多替对方想想，这不难做到。在菩萨行中，有“爱语”，就是在劝导别人行善时，说话要委婉，令人容易接受。
除此之外，语门经常会犯的过失就是出现在聊天过程中。这一点，大家平时并不太注意，朋友们凑在一起吹牛聊天嘛，想到什么说什么。比如，你本来没打算讲别人的闲话，跟朋友聊起天来，忘乎所以，聊着聊着，就开始说起东家长、西家短，谁家媳妇不好了，谁家婆婆怎样了……聊这些闲话，是毫无意义的。不仅如此，还造作了口业，如果你的话被别人传到了当事人的耳朵里，你们的关系还能好吗？对方也许会来找你的麻烦。虽然你是无心的，可是说者无心，听者有意啊。所以，不要传别人的坏话，不论是不是事实，总之与你也没有任何关系，说了，只能给自己带来麻烦，语门还造了一个恶业。我是最不愿意听到有人跟我说同修的坏话，无论是不是事实，总之从你的嘴里说出来，就是说了别人的缺点，传了坏话，从此之后，在我心中，你的位置已经是最低了。
我的弟子们闭关的时候，尤其是在家居士们闭关，我的要求是虽然大家同在一间闭关房，但是座间不允许聊闲天，除了有关这个闭关的事项，其他一律不允许聊。因为我知道，老百姓平时散漫惯了，又是同村相熟之人，只要聊天，肯定说起亲友、邻居的闲事，一传十十传百，最终没有得到功德，反而造了很多口业，得不偿失。
所以，我希望你们平时管住自己的嘴，尤其是同修之间，尽量不要谈论与学法无关的事情，尤其是不能说学友的缺点，这会给自他带来很多不必要的麻烦和伤害。你们因为学法相识，没有得到功德反而造了口业，实在是太可惜、太可惜。
好，今天就说这么多，语门造罪方面还有几个需要注意之处，因为时间关系无法讲完，请大家自行阅读道次第资料吧。在公众号中有《大乐藏口授六天讲记》和《掌中解脱》的有声书推送，可以随时阅读收听。
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