孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。是月也，以立春。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫。
仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。是月也，毋作大事，以妨农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月也，祀不用牺牲，用圭璧。
季春之月：虹始见，萍始生。天子布德行惠，命有司发仓廪①、赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。命司空曰：“时雨将降，修利堤防，道达沟渎②，开通道路，毋有障塞。”是月之末，择吉日，大合乐③。
（摘自《礼记·月令》《吕氏春秋·仲春》，有改动）
【注释】①仓廪：储藏谷米的仓库。 ②渎：小水沟，小水渠。 ③合乐：许多乐器合奏。
7．解释文中加点的词。
（1）蛰虫咸动 （2）祀不用牺牲
8．翻译文中画线的句子。
天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷。
9．读完本文，围绕“古人的智慧”谈谈你的理解。
（2024年内蒙古包头市中考文言文真题）
参考答案
7．（1）都 （2）祭神用的牲畜
8．天子广布德令，实行恩惠，命令有关官员打开储藏谷米的仓廪，把粮食赐给贫穷的人。
9．古人的智慧，不仅体现在对自然规律的把握和农业生产的精细化管理，还体现在生态环保、信仰精神以及人文关怀等方面。这些智慧至今仍具有启示意义，值得我们深入研究和传承。
【解析】
7．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：各种冬眠的虫子就都开始活动了。咸：都。
（2）句意：祭祀不需要用牲畜作为祭品。牺牲：祭神用的牲畜。
8．本题考查学生对句子翻译能力。
本句重点词语：布：广布。行：实行。有司：有关官员。发：打开。
9．本题考查文言文内容理解。
结合“孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来”“仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出”“季春之月：虹始见，萍始生”可知，古人他们根据自然界的变化，如季节的更迭、动植物的行为等，总结出了“孟春”“仲春”“季春”的物候规律。这种对自然规律的观察和认识，体现了古人尊重自然、顺应自然的智慧。
结合“禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫”“毋竭川泽，毋焚山林”“时雨将降，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞”可知，古人根据物候规律，安排了相应的农业生产活动，如“禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫”，保护生态环境，以确保农作物的生长。这种生态环保意识，在古代农耕社会中显得尤为重要。
结合“是月也，祀不用牺牲，用圭璧”可知，古人通过祭祀活动，祈求五谷丰登、国泰民安。他们在重要的节气中举行祭祀仪式，表达了对农业生产的重视，以及对天地神灵的敬畏。这种信仰和精神寄托，也是古人智慧的一部分。
结合“命有司发仓廪、赐贫穷”，以及“勉诸侯，聘名士，礼贤者”，体现了他们对社会公平、教育培养和人才引进的重视。这种治国理念，无疑展现了古人的智慧与远见。
参考译文：
孟春之月（正月）：东风带来温暖，使大地解冻，冬眠的动物开始苏醒振动身体，鱼儿也游到冰面上来透气，大雁从南方飞回北方。这个月，以立春为标志。立春这一天，天子会亲自率领三公九卿、诸侯和大夫们，到城东郊外去迎接春天的到来。同时，天子还会在元日（正月初一）向上天祈求五谷丰登。此时，禁止砍伐树木，不要捣毁鸟巢，也不要杀害幼小的虫类。
仲春之月（二月）：开始有雨水降落，桃花李花竞相开放，黄鹂鸟也开始鸣叫。这一天昼夜平分，雷声开始响起，天空中出现闪电。冬眠的动物全部苏醒，打开洞穴的门开始外出活动。这个月里，不要兴办大型事务，以免妨碍农事活动。同时，不要使河川干涸，也不要焚烧山林。这个月里，祭祀时不用牺牲（指宰杀的牲畜），而是用玉器（圭璧）作为祭品。
季春之月（三月）：彩虹开始出现，浮萍开始生长。天子会颁布德政，施行恩惠，命令有关官员打开粮仓，救济贫穷的百姓；开放府库，拿出钱币布帛，周济天下；勉励各诸侯国，聘请有才能的人，礼遇贤德之士。天子还会命令司空说：“即将迎来雨季，要抓紧修缮加固堤防，疏通清理水沟渠道，确保道路畅通无阻，不要有任何障碍。”到了这个月的末尾，选择一个吉祥的日子，举行盛大的音乐合奏会。
