材料一:
韩信数项羽之失曰:“有功当封爵者，印刓①中蔽，忍不能予。”繇斯言也，信之所以徒任为将而不与闻天下之略，且以不保其终者，胥在是矣。封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。且爵赏亦岂必其足荣哉 荣以其难得而已。人主轻之，天下猎之;人主重之，天下荣之。宋太祖许曹彬下江南授使相。彬早知不得而安焉，故封爵不侈而彬服。非然则更始②之侯林立而不救其亡期于必得之不足歆也。羽不惜屈已以下人，而靳③天爵，何遽非道而必亡乎 若夫项羽之所以失者，非容封爵之故。信之说，不如陈平之言之允也。陈平曰:“项王所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐项姻亚，踞腆仕，持大权，而士恶得不蔽 虽然，亦有繇④尔。羽，以诈兴者也;事怀王而弑之，属宋义而戕之，汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩艾掠夺之。积忮害者，以已度人而疑人之忮已。轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，已且为怀王，已且为宋义。惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下战 然而其疑无救也。为汉王之腹心者，项伯也，其兄弟也;追而迫之到者，吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀匿求援，而终以孤立。非利印不与者惎已而贼之，其亲戚之叛已久矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷二)
材料二:
韩信下魏破代而汉王收其兵，与张耳破赵而汉王又夺其兵，何以使信帖然听命而抑不解体以飏去哉 此汉王之所以不可及也。制之者气也，非徒气也，其措置予夺之审有以大服之也。结之者情也，非徒情也。无所偏任，无所听荧，可使信坦然见其心也。吾之所为，无不可使信知之矣。信固知已之终为汉王倚任而不在军之去留也，故其视军之属汉也无以异于已。无疑无怨，何所靳而生其忮惎⑤乎 假使夺信军而授之他人，假使疑信之反而夺其军以防之，项王一印之利而信叛，三军之重，岂徒一印之予夺乎!武王曰:“予有乱臣⑥十人，同心同德。”十人之同乎武王，武王同之也。
(节选自穆军全《王夫之励志文选》)
[注]①刓(wan):磨损。②更始:更始帝刘玄被绿林起义军推举为皇帝，后来起义军攻入长安，新莽政权灭亡。为笼络人心，刘玄便大封起义将领和刘姓宗室为王侯。③靳(jin):吝惜。④繇(y6u) :同“由”。⑤忮(zhi)基(ji):忌恨。⑥乱臣:据《说文》:“乱，治也。”此处所说的“乱臣"，应为“治国之臣”。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
非然A则更始之侯B林立C而不救D其亡E期于必得F之G不足歆也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.与，参与，与《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”的“间”意思相同。
B.荣，视……为荣耀。与《孔雀东南飞)“足以荣汝身”的“荣”用法相同。
C.夺，剥夺、夺取，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思不相同。
D.“结之者情也”与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“之”用法不相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.韩信觉得有功之臣理当得到封赏，但项羽将印绶都摩就坏了也舍不得授予别人，由此产生反叛之心。
B.陈平认为项羽只喜爱信任自己家人亲威，此外就是天下奇才也得不到重用，王夫之更赞同这一看法。
C.曹彬未得到很高封赏也没有怨言，更始帝大肆封侯也不能挽救危亡，可见项羽失败不在于吝惜封爵。
D.周武王得到十位治国能臣的大力支持，才得以稳固周朝江山，这是因为他们都能竭尽忠诚拥戴武王。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下战 (4分)
(2)何以使信帖然听命而抑不解体以飏去哉 (4分)
14.王夫之认为“此汉王之所以不可及也”，如何理解他的这个观点 请结合刘邦和项羽两人的做法，简要分析王夫之这样说的理由。(5分)
参考答案
10．ACE (本题考查文言断句的能力.解题关键:先理解，后断句.“非然”，与此相反的意思，独立成句，可先切断;“更始之侯林立”，更始帝分封的王侯很多，此处可断句;“不救其亡”，意思完整，后面可断句;“期于必得之不足歆也”，意思是认为一定可以得到的不值得高兴，这里的“必得之不足歆也”是“期”的宾语，句子完整.综上分析，答案应为 ACE.附原文标点如下:非然，则更始之侯林立，而不救其亡，期于必得之不足歆也.)
11．B (A项，“不与闻天下之略”的“与”和“又何间焉”的“间”都是“参与”的意思.B项，“天下荣之”的“荣”是意动用法，而“足以荣汝身”的“荣”是使动用法，“使 荣耀富贵”的意思，二者用法不相同.C项，“措置予夺”的“夺”是“剥夺、夺取”的意思，而“舅夺母志”的“夺”是“强行改变”的意思，二者并不相同.D项，“结之者情也”的“之”是代词，指韩信，“臣之壮也”的“之”是结构助词，取消句子独立性，不译，二者用法不相同.)
12．D (遗漏信息，以偏概全.周武王之所以成功，既是因为十位治国能臣与周武王同心同德，也是因为周武王能与他们同心同德.原文说的是“十人之同乎武王，武王同之也”.)
13．(1)他每天惴惴不安、战战兢兢，在睡梦之中也能看到戈与戟相交的情景，又怎么能够不对天下人抱有深深的猜疑呢 (得分点:“慄慄”，战战兢兢;“恶”，怎么;“厚”，深深的.三个关键词各１分，句意１分，共４分.)
(2)(刘邦)为什么能使韩信俯首帖耳地听从命令而不是离心离德、扬长而去呢 (得分点:“何以”，为什么;“解体”，离心离德;“飏去”，扬长而去、拂袖而去.三个关键词各１分，句意１分，共４分.)
14．示例:王夫之认为，刘邦夺走韩信的兵权却没有引起韩信反叛，这是超出常人、令人望尘莫及的地方。(１分)
其理由是:①刘邦对韩信非常坦诚，“使信坦然见其心也”;刘邦的所作所为，“无不可使信知之矣”，由此获取了韩信的信任和忠心.(２分)②归根结底，是刘邦与韩信做到了君臣一心(同心同德).(１分)③相反，项羽受到蒙蔽，没有重用真正的人才，所信任的亲朋好友却都离心离德，以致最终遭到失败.(１分)(提示:谈及刘邦成功与项羽失败两方面的原因，言之成理即可。)
【文言文参考译文】
材料一:
韩信历数项羽的过失说:“有些人有功劳应当封爵，但项羽将印绶都摩挲损坏了，也舍不得授予别人.”由这句话可以看出，韩信之所以名义上被任命为大将，却根本不能参与天下大计的制定，而且最终难以保全自身的原因，全在于此.封赏爵位，应当是遵循上天的意愿赐给有功之人，以表彰和推崇他们，而不是作为君主收买天下人心的手段.而且封爵一定都能使人荣耀吗 封爵之所以能使人荣耀，在于其难以获得.如果君主轻易将其授人，那么普天之下的人都会想侥幸猎取它;如果君主慎重封赏，那么天下之人都会把它视为莫大的荣耀.宋太祖许诺曹彬，如果他能率军攻下江南就任命他为使相.曹彬早知道这不可能，所以安之若素，(后来江南平定，宋太祖给曹彬的)封赏并不很高而他也没有怨言.与此相反，更始帝刘玄分封的诸侯众多，却没有人出来挽救他的危亡，这是因为众人认为更始帝的爵位太容易得到，即使得到了也不值得高兴。
项羽不惜委屈自己，礼贤下士，却吝惜代表上天意愿的爵位，不愿轻易授人，这难道就是不合乎道义而必定走向败亡吗 至于项羽之所以失败的原因，并不是吝惜封爵.韩信的说法，不如陈平的说法公允.陈平说:“项王所喜爱、重用的人，不是项氏一族，就是妻子的兄弟，除此之外即使有奇才也不能被重用.”所以项羽并非完全不知人，只是有人蒙蔽了他.平庸猥琐的众亲戚们，高高地占据重要的官位，掌握着大权，士人们又怎么能够不被排挤和抑制呢 虽然如此，项羽这么做也是有原因的.项羽是靠奸诈而崛起的，他以臣子身份侍奉怀王却杀死了他，在宋义帐下做副将却杀害了他，看到汉王刘邦抢先入关便极力压制他，田荣的人马前来归附，项羽却杀害、掠夺他们.项羽之所以接连因嫉妒而残害别人，是因为他以小人之心度君子之腹，怀疑别人都在嫉妒、陷害自己.轻率地残杀他人的人，必定会在自己周围招来十分怨恨自己的仇人，而这些仇人自然是不能亲近和任用的.他左顾右盼，发现周围也只有自己的兄弟和姻亲值得信赖，可以重用以作为辅弼.如果轻率地把大权交给其他人，那么自己就可能成为第二个楚怀王，成为第二个宋义.他每天惴惴不安、战战兢兢，在睡梦之中也能看到戈与戟相交的战斗情景，又怎么能够不对天下人抱有深深的猜疑呢 然而他的猜疑并不能挽救他覆亡的命运.在楚阵营中作刘邦内应、被刘邦引为心腹的是项伯，他是项羽的兄弟;穷追不舍，将项羽逼迫到乌江自刎的是吕马童，他是项羽的老朋友。在惨败之后仍然跟随项羽的有三十多名骑兵，其中却没有一个是项羽的兄弟姻亲.项羽怀着奸邪之心想求得亲友援助，最终却落得众叛亲离、孤立无援的下场.并不是项羽舍不得封赏的那些人因为怨恨而谋害他，实际上项羽的亲戚们早已背叛他很久了。
材料二:
韩信攻下魏国、击破代国后，刘邦将其麾下精兵调往自己帐下，后来韩信与张耳一起攻破赵国后，刘邦又夺走了他的兵权，(刘邦)为什么能使韩信俯首帖耳地听从命令而不是离心离德、扬长而去呢 这正是刘邦超过常人、令人望尘莫及的地方.制伏韩信的是气，又不仅是气，刘邦审慎周密的安排和赏罚予夺中有令韩信非常心服口服的地方.笼络韩信之心的是情，又不仅是情，刘邦用人无所偏任、对所用之人不存疑心，因而可以使韩信明明白白地看到他的用心.他的所作所为，没有不可以让韩信知晓的.韩信清楚地知道自己始终都被刘邦倚重，军权一时的去留并没有太大的关系，所以他觉得军权收归刘邦与掌握在自己手中并没有什么区别.没有疑虑也没有不满，韩信还会因为吝惜什么而产生嫉妒、怨恨之心吗 假如刘邦夺取韩信的军权而授予他人，假如刘邦怀疑韩信谋反而收回其兵权作为防范，项羽因为舍不得一颗印信而使韩信愤然背楚归汉，那么统帅三军的兵权之重，难道是一颗印信的予夺可以相比的吗 周武王说:“我有治国能臣十人，与我同心同德.”十个人之所以与武王同心同德，是因为武王与他们同心同德。
