小法门：一天24小时念阿弥陀佛。
师兄：我刚看你们吃的炒菜里面有蒜有葱这些，老师您是怎么看这些问题的？
老师：我们是吃素的，不是吃斋的。素食有时候不太严格地要求葱韭蒜。素食嘛，你看还要吃蛋，吃奶。我们只是说吃素，但斋呢，要是按佛教说，忌葱韭蒜这些东西。我们这儿没有那么严格，但是如果你觉得吃了以后对你修行不利的话，我建议你不要吃。但是，你去了公共场合，说饭店，或者朋友（哪里），你说来到我们这个道场了，我们饭里就是有了，那你就吃了吧。那个时候你就是入乡随俗了，那就是吃了，该咋就咋了。但是你自己有条件去做的时候，不要吃就不要吃。
师兄：有提到说现在阿弥陀佛的画像画的不对。我搞不清，如果悬挂不正确的画像是不是就不好。我觉得不用执着这个相上面吧。
老师：我也觉得不应该执着这个相，因为大家真的是画不准。你想想吧，大家都没见过阿弥陀佛，谁能画得那么像呢？就算是见过，也画不了那么像。我相信阿弥陀佛，只要心里边觉得画的是他，他就在那儿。
师兄：那是没关系吧？
老师：有没有关系，就这样吧。这就像我画了个你，我用尽了全身心的力气，我在画你，我用了三天时间，我觉得画得很像，你看上去还是不像。那你能说，我画的不是你吗？我三天想的全是你。我想阿弥陀佛肯定说，是啊，就是我啊，挺好，贴上吧。
师兄：我们这种居士，朝九晚五的，家务也很多，有时候想做定量的功课，但是每次都完不成，总感觉自己非常疲惫，上班也很烦，到自己想念佛的时候又困得不行……
老师：你只是想要一个清净念佛的环境。修行是在生活里每时每刻都在修行的。修行并不离开生活，真的大乘道修行都在生活里修的。尤其你修净土法门，这个太简单了。这一天二十四小时都可以修的，就像把你的身体，把你的心就像一个那种录音机，你就咔吧，把它那个开关打开，它一天二十四小时念阿弥陀佛。不管你睡觉，不管你吃饭，不管你干啥，它就一直在那儿你只要相信这一点，你的每个细胞都在念，它是从来不停的。
师兄：一上班就不可能了，就得全神贯注地上班。
老师：你全神贯注上班去了，那个留声机没有停，你那个机器没有停。比如说我现在我打开了。我早上一起床把我这个开关开了以后，我现在开始念阿弥陀佛念上十几声，然后我就开始做事。在做事的整个过程中，不管我做什么事，那个声音是一直在那儿的。
师兄：就在这个地方嘛？
老师：你要知道，没有任何一个地方，你就是全息，你整个就是那个，你每个细胞都在念。你把你当成整个当成一个播放器。你用意念想，你这个播放器一天二十四小时不停地在念。你不是修观想的嘛，既然观想能成真。那这个也能成真，你就想象你就是个播放器。我一天二十四小时就在念阿弥陀佛。我每个细胞，每个脏器，每个脉轮，都在念阿弥陀佛。然后一天二十四小时从来没停过，你为什么觉得它停了呢？我在干活难道它就停了，我看手机它也不停。我做饭它也不停，我炒菜它也不停。我愿意跟它配合，我就边炒菜，边阿弥陀佛，阿弥陀佛……我不愿意持，不愿意念，我的心里边也在念。每个细胞都在念，你就当成它就从来没关过。一天二十四小时在播放，一直在轮回播放呢。你要愿意关的话说，好，我现在要关了。嘎巴，管它关哪儿呢，按哪儿都行。关它一下，停一会儿，说又开了，无所谓的。为什么执着成身体的某一个地方呢？那就是全部，就是你。
师兄：因为有时候搞电脑了，就没有念佛了。
老师：念着呢，它那个播放器不会因为你工作停下来的。你就这样观想，因为你一刹那比如说，你工作工作累了，一往起抬头，净下来几分钟，然后南无阿弥陀佛再跟着它，就是一天二十四小时。只要你有间隙，哪怕三句，两句，就启动它，不断地启动它。然后你会发现你做任何事情，身边就有个阿弥陀佛，身心里边一直在念，真的有这样的，就不停地有个助念的声音在那儿。
选自#31171 《修行并不离开生活》 20150702
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杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措词欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
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系列专辑Series：小法门
视频来源 Source ：子归家官网
选编剪辑文字 Editing ：梵日明、印枝、梵寄心
