【师兄修证分享】我们定义了金钱的价值与意义
文摘
2024-10-22 11:56
江苏
来到古老的群山之中，行者，背着简单的行囊，日复一日地行走在修行的路上。他心中既有对佛法的深深向往，也有对世间万物的无尽慈悲。然而，在他那平静的外表下，却隐藏着一颗被金钱重担压得喘不过气的心。他曾是一位富商之子，毅然决然地放弃了尘世的繁华，踏上了修行的道路。他以为通过修行，可以寻找到心灵的解脱，也可以摆脱金钱的束缚。然而，现实却并非如此简单。行者父亲留下了巨额债务，每当夜深人静之时，行者总会接到那些债主们咄咄逼人的电话。他们的声音穿透了寂静的山林，像一把把锋利的刀，切割着行者本已脆弱的心灵。他也试图用种种方式来化解这份痛苦，却发现自己的心中充满了矛盾和挣扎。就在他几乎内心要绝望的时候，遇到了一位茶友。这位茶友名叫清风，是一位隐居山林的隐士。清风的生活简朴而宁静，他的心中似乎没有任何的烦恼和忧虑。行者被清风的平和所吸引，便经常去找他品茶谈心。今天，清风讲述了一个关于迦叶尊者的故事。他说，迦叶尊者曾经接受了一个镶金带钻的精美钵盂，但他没有以此为傲。相反，小偷想偷东西时，他直接把这钵丢了给小偷。尊者不会把金钻的钵盂与普通的钵相提并论，因为它们并无二致。清风告诉行者，迦叶尊者之所以能做到这一点，是因为他已经看透了物质的本质都是被定义出来的，我们现在有三维的定义你就困在了三维，有金钱的定义就困在了金钱，且金钱并不与内心真正的富贵相关。金钱确实让人最难取舍，在钱中你没有停下，维摩诘就可以，钱没有得罪你也不用讨厌它，只是你被钱拴绊住了，那种你心中的缺失感，是你定义了钱，给它赋予了种种价值。行者有所感悟，于是清风接着说：现在金钱已经不是你的问题了，定义才是，认知才是。行者听了清风的话，心中豁然开朗。他开始反思自己对金钱的看法和对修行的理解。他说道：自己一直以来都被金钱所困扰，是因为自己给金钱赋予了太多的意义和价值，定义了金钱，赋予了价值，连这个我都是定义出来。忘记了修行的初衷是为了寻找心灵的解脱和自由，不是分别和定义眼前种种。清风又谈到杨宁老师在《法界之心》中，吕洞宾供养金条后对菩萨说：“菩萨若对名、利有放下的念头，便是已着了它们的相。名、利并无过错，有钱可以布施，可以做许多善事， 过错在人心”。菩萨也说：“是啊！如人无贪欲、执着，名利有什么对错呢？而且名利本空，又放个什么？”。于是，行者不再定义金钱，瞬间放下心中的重担。他不再为那些债务而烦恼和焦虑，理解着一切与我无关的自在状态，也将全部的心思都放在了修行上。他开始在山林中打坐，感受大自然的呼吸和节奏。当再次面对那些债主，和亲人时，他的态度已经发生了翻天覆地的变化。他坦然地面对他们，他也用自己的修行不知不觉地感化了他们，诠释了不定义金钱后的人生态度，坦然承受果报，无怨无恨，不失心中对众生对自己的爱。随着时间的推移，行者从领悟了不定义，继而修行也逐渐感受到了前所未有的平静和自在。他的心中不再有外在的挂碍束缚，他的眼神也变得清澈明亮。他开始明白，人生的真谛并不在于拥有多少财富或地位多高贵，而在于内心的富足与自在。我们佛子的富贵应是超越一切的，我们的心太穷了，佛在世时他的弟子对地球的所有都不屑搭理的，对世间如幻境的存在更都不会当真的。行者也思索他过往关于金钱的定义，思索他过住特别执着想见上师，和想建道场积功德，包括对自己使命的定义，感慨道：定义，悄然间为我们构筑了囚笼。金钱的价值与意义，全然源自我们心中的界定。而众生与佛的界限，亦是我们在纷繁世态中自行勾勒的轮廓。后来当地人们都说他是一位真正的行者，他不仅用自己的双脚走遍了千山万水，更用自己的心灵跨越了无数的障碍和困扰。他用自己的经历告诉我们：只有当我们真正领悟到不定义不着相时，明白一切与自己无关、一切又是自己，我们的心灵才能得到真正的自在和解脱。
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