老师：始终要活在空性里，在任何时候。如果你在修行，那空性正见死死地，把它。提溜起来，我是空性的，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。怎么可能有习气呢？我是没有六根，你怎么有习气呢？那习气不得从六根发吗？
师兄：我要产生这种自责......
老师：没时间产生， 没时间。赶紧香象过河，截流而断。你已经犯了，停下来。继续走，继续修，继续修，没有时间去自责。你说犯了一千一万次，还是重复重复，重复了一个亿次了，你还是在重复 ，一触缘就重复，那忏悔忏悔吧。如果重复了十次、五次的时候，继续走，马上观空。不用想那些事，在你修行的路上你是个人，你在梦境之中，各种幻境。你犯的习气，对境犯的习气，这些都是梦，都在梦里边，你还没出梦，你没有醒来。你的目的是醒来，而不是在梦里边忏悔，纠结。你纠结不纠结，都不是在梦境中纠结吗？你的目的是觉醒，并不是在梦里边让你忏悔，说你是个坏人有啥意义呢，好人坏人都不是在梦里边 ，你是个好人有啥用呢？好人也在做梦。所以不是让你在梦中做个好人，是做好梦醒来得顺利一点，逆缘会不成熟。
佛说有习气你还是有。所以很多人大家有个误区，以为做好人做了善行，就不会有恶报。有习气，就会有恶报。所以有的很善良的人，但他嗔心很重，妒忌心很重，贪婪很贪婪，气量很小等等，他也会熟逆报的，熟恶报的，会得绝症的，或者有时候会出现一些地狱境界，活得生不如死，觉得善良的人活不好等等。说你内心的那个习气的，才会出现那个幻境，那个报熟。
你做那个善行，你觉得看见她了，我对她做了个善行，你想想我们人类所做的善行，还不是对你所爱的那些人做的吗？你喜欢的人你才做，你讨厌的人你做善行了吗？你很少的。同行道友，你喜欢的你对她好一点，不喜欢的离我远点，影响我修行。你的善良还不是对你儿子，对你妈，对你爱的朋友。然后坐在那儿发愿，对三界六道众生。但是实际情况是对你妈，你儿子，你喜欢的人，你的情人，你的爱人，就这些，然后你的朋友。你做啥了，你咋善良了？全是私心，自私。所以这个私心会导致我们恶报熟，只是你没害人而已。说我没害他，凭啥你害他，你害他还得承担法律责任呢。如果你杀心不尽，可能有一天你试试，你老公或者老婆出轨了，你恨不得杀了他。嗔心马上起来，杀心顿起。恨不得他死了，看嗔得厉害不，嗔得厉害，就恨不得你死了。
老师：佛学里边修止，你是上座不是因为散乱嘛，所以说修止。没散乱，修什么止呢？
观不是用我觉，我觉得，我看见啥了。是用佛的智慧知见来观。看见扇子了，我空， 扇子空， 你空，用这种见地来观叫慧观。止观是用佛的见地来观世界，不是说我觉得我很痛苦，错！佛从来说，我没来过，没轮回过，用这种知见来观，所以这叫止观。止息妄息杂念，观到真如实相。用佛的智慧来观世界，不要用你的那些知见来观，那你肯定又制造幻境了。
你都最后无我了，拿什么止观。最后还会无修无证的。因为现在佛说我们现在，你是个凡夫，但是佛性在这，空性跟你同在，你就是不知道。而且我们活得不自在，很明显地我们活在这个女人里边了，着了这个女人相。这个女人难受，你也难受，这个女人幸福，你也幸福，你没活在佛的知见里边，没活在果位境界里边。好，这不是修嘛。你修修修，有一天你知道，这个就是佛。现在你也知道佛对你只是个概念，但是那个时候佛对你是个一切，就是佛对你，这个人就是一切，你已经了解如来是什么了。现在你不知道。你已经证到如来的境界（的时候），你说我是佛的时候，同时现起的有极乐世界，同时现起的有娑婆世界，同时现起的有琉璃世界，你的知见里边、世界里边已没有分别，二元对立的分别，你可以自由穿越于各个维度，各个时空，这才是如来。你的心无处不在，无所不能。再把气脉转化完，光化了，这就报身也成就了。这就三身圆满了。法身先成， 你的法身是本来在的。
师兄：老师，我怎么还不开悟呢？
老师：觉得你们不明白吗？我不觉得啊，我觉得你们肯定会明白的。只是重重迷雾，今天在这边明白了，明天在这边又卡住了。它有幻境的。你好像明白了，好像过两天又出来卡点了。是因为不停地有梦，你在造梦。你在梦境里的时候，总是对觉醒的事情有一点点疑惑。你在梦里边，我跟你说醒来的事情，然后你总是说，信，就是那样的。但是呢，总是看不清楚。就是你没有亲身醒来过，但是你心里知道。这就像你，你不知道这个房间的一切，你站那外边，我跟你说这房间有个大桌子，有个扇子，有个什么什么……所有的历历在目，你记住了。但是你没看见过，这个房间我说有个大桌子，长多少米？你总是在意识层面是个想象。但有一天你进来了，也许你再也不想象了。但是我说那个房间的时候，你说，是，知道。房间里一切了了分明，了了分明，这就果位境界。
但是你没进来，你在门外，你说你说出来的对不对，对啊，你在门外也说，因为佛告诉我们说是，这个房间是什么什么。然后你在门外全背下来了说，色空不二的，如如不动的，里边是空性的，万法是假的。就像你在门外你说，那个房间有个大桌子，中间那个还是黑的，还有个喇叭，还有什么还有两排凳子，你说出来的对不对？对啊。但是你没进来过，是别人告诉你的。你不知道，你很多东西你会有盲区的，你心虚，你不自在等等。
你证到的，就是你亲身进来的，证入这个境界，进来的。我们总是觉醒，总是一会儿迷茫在这，一会儿……为啥你会不断地迷茫？你不停地造梦。你停不下你造梦的心，你有名利情，你有追求，你有渴望，你有被境转的那个，你的我相人相未尽，众生相未尽，你不断地被触动，不断地造梦。每一个梦都是一个障碍，都是一个幻境。每一个幻境都让你迷失，无明。什么时候停下来你就知道了，我就是佛。佛说的对的。至于你有没有神通你都不在乎了。你现在对佛说，神通具足法力无边，那个时候有没有神通干啥呢？你了解所有的时空幻境，所有的时空都在你的心相里。心是什么？里边有物质有能量，有什么东西，随你说的。有光子，什么都有，三千大千世界在里边如片云。佛说，每个毛孔都能看一个世界，没大小。芥子纳须弥这些，在境界里全部了了分明。然后你可以中阴境界的时候，你就可以随缘往生任何世界。甚至你活着的时候，你的心相可以化身无量，在不同的维度普度众生。
为什么要普度众生，没事做嘛。你不就唯一的一件事吗？那么多化身干啥，度众生。因为众生都无明，告诉他这个实相。所以没有众生可度，是众生都有迷糊。人家众生都是佛，所以不是你度他成佛的，他都是佛。但是他迷糊了，他忘了他是谁了，你只得不断地告诉他，这就是度众生。所以众生成佛不是你度出来的，是你告诉他，不断地解除了他的迷茫，他觉醒了，他就是。他本来就是，他迷茫的时候，也是只是迷糊了，忘了。得了遗忘症的佛，他的佛性一点也没损耗。只是六根不停地着相，在那儿脑子里，小脑瓜折腾。折腾折腾，不知道乱想啥呢。然后乱想就制造幻境，又把自己卡住了。让自己卡在那些三维时空里边不自在，然后为一点点身体的觉受痛苦不堪。包括地狱道受报是怎么受报的，你看见啥了，地狱不是你看见啥了，听见啥了，我体验到啥了。比如什么烊铜灌口，什么抱了个铁柱被烫伤了什么的。无间地狱，被石头压，被刀山剑树，那不是个六根的体验，那不六根是假的吗？但是你假不了，梦里边你也假不了，那梦里边你被打不是假的吗？醒来你就知道是假的，不醒来你很痛苦，很恐惧。一切都是假相，妄见妄知妄觉，但是我们就忘不了。就生生世世地在那体验着苦难。
#51006 你的目的是醒来，而不是在梦里边忏悔，纠结。
2019-02-23
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杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措词欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
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系列专辑Series：忏悔
视频来源 Source ：子归家官网
选编剪辑文字 Editing ：梵日明、印枝、印奉行
