【杨宁老师】你的生命方向到底是什么#51249

文摘   2024-10-29 10:50   江苏  
                       

                                     杨宁老师原声音频 

与视频出入处以原视频为主

标题:你的生命方向到底是什么
时间:2019年08月01  31min
编号:51249

因为佛说一切法都是佛法,如果一切法都是佛法,吃喝拉撒睡也都是。但我们每天很麻木的,我们觉得这个好像不像佛法,吃喝拉撒睡如果是佛法,释迦牟尼佛就不用出世苦苦的讲三藏十二部,讲了四十九年,那说明吃喝拉撒睡是不对机,还不能让你觉醒啊,好多法它不对机的时候,它不能触动你,因为唤醒一个沉迷中的生命,需要对机的,需要结合现代众生的一些包括表达,包括你的环境,包括互联网,得用等等很多的东西,就是大家关注的问题。

我是这样思考的,所以我选择了聊天室来聊佛学佛法东西,就是结合大家生活嘛。因为每个人来了,他这其实问的都是生活里边的问题,但生活就是佛法,对你卡的那一点,那就是你的盲区。你说我今天卡在儿子这儿了,卡在老公这了,卡在亲情或者爱情,不管卡在哪里,或者卡在事业上了,或者我就莫名其妙的就一直烦,或者什么抑郁了,对生命觉得厌失了,其实盲区都有一个,就是你真的不了解生命是什么,其实都需要从释迦牟尼佛最根本的一些教义上开始聊,你这个盲区,不是说在这件事的盲区,其实你根本一直也不了解这个生命的,你没有方向,你在不断地简单地重复你的生活,然后你的很多观点,还是这个世界老师父母告诉你的,你自己思考的很少,或者你看电影看电视连续剧,看网络的,看那些东西得来的。还有你就是思考问题,你触缘的就身边这些亲人朋友,每天就是贪嗔痴慢疑触动你,不就这些,还是你想要啥得不到,那些烦恼痛苦这些圈很小的,这些触动也很浅,其实你没有太深的思想去思考过,我只是想摆脱目前的烦而已,你又没有去真的了解,到底我为什么活着生命的意义是什么?

根本盲区是你的生命方向到底是什么啊?如果你一头走到死的话,那这个生命就没什么意义了,那每天单调地重复着生活,然后确立一些简单的目标,赚钱,吃,吃好的,玩好的吃喝玩乐,那这个世界就是你会有不断的变的。今天吃了苹果,明天真的想吃梨,在这种变异无常的这种欲望面前,你这个吃喝玩乐是没法确定你终生目标的,它不是个终点。因为今天你是这个目标,明天你又变这个了,因为它无常嘛,欲望无常,所以依靠欲望来确定的这个目标是靠不住的。明天你连目标也没有了,那只能是随着时空在漂泊,然后呢流向死亡,总会死的吧,生命会消失,你死的时候,还不就是留下一堆对这个世界的看法嘛,认知嘛,那个神识就又投胎去,变成另一张脸继续存活,其实就是这些嘛,你说佛法怎么唤醒我,他是个觉醒之路啊,佛学是让你成长到像释迦牟尼佛、诸佛菩萨一样的那种状态,活成那样子,无处不在,无所不能,法力无边。孙悟空跳在你手心里,啪!能压在五指山下的那种,你要达到这个境界的哦,那你准备怎么做呢?你得确定了是怎么做?

这佛不是开示我们问题就出现在我们这个六根上了嘛,虽然这个六根是个虚妄的,眼耳鼻舌身意,但此时此刻你不是拿这个要修行吗?你投胎轮回的那个神识是什么导致的?就这一世这个六根就是个触缘,耳朵你听见啥了,就是闻报啊,有人骂你,这不是闻报嘛,通过听闻受报,骂你你不苦嘛?你看见邪恶的东西了,你通过眼根的见报,你看见有人在被肢解,啊!好痛苦,不是你干的,但是你已经受伤了,叫见报体验,有的打你疼了,这叫说触报啊,通过接触来受报,我们享受轮回之报,你享受也不是舌头吃了美味,是舌根美味嘛,他能体验到美味吗?其实是他觉得咸啊淡呀,给你体验嘛,他受报啊,就是美也是这个六根在受报,见闻觉知就受报,享福也是他受报,苦也是他受报。你要看美的东西啊,你喜欢的人要每天看见呀,你不能每天看这个仇人,每天在你面前一看他我堵了,这不是受报嘛,冤家路窄嘛,怨憎会苦这叫,你跟相爱的人,假如他在千里之外,他走了,你看不见他,你就有别离之苦啊,并不是他死了,他并不是离开你了,为什么你会受苦,看不见,见报别离,眼根看不见了。

你的六根在受报,既然这个东西在受报,那解脱就从它开始,坐在这儿,六根、六尘、六识,大家说话,你通过耳识,你才能辨别他说啥是吧?眼睛看见啥了,你才能再分别善恶、美丑、光明、黑暗这些,触觉是离合,有的人打你,离开你或者包括性生活的离合等等,你觉得有本能反应,有神经系统这些啊,佛说四大皆空没有本能啊,但是你认为有吧,你想解脱苦难、解脱轮回,不管在任何时候停下来,你视而不见,听而不闻,就是说你听见了,你不动,看见了,你不动,受到了,你不动,尝到了,你不动,我们找个坐垫,找个僻静处,停下你六根的分别,在商场也行,在哪里也行。你只要把六根的分别停下来,这个六根就会开解气脉,就会转化,停下六根来就是把心停下来了,你说看见善恶了,在这世间呢叫善恶,在其他道不叫,在其他道都是幻境啊,所以在修行的过程中,你就是先停下来,观一切如梦幻泡影,所以先把眼耳鼻舌见闻觉知尝这些体验停住十分钟、五分钟、十分钟、二十分钟、三十分钟,你只要停下来,你的心就停下来了,你的妄念就停下来了,分别执着就停下来了,然后这个神就凝住了,停下来,你的气跟神就凝住,凝住它气脉才能整个彻底转化,这个时候你就开始六根消失,就合为空性,这就是六解一亡。





杨宁老师说:因为是随意聊天,故视频中有些说法只是个人角度,而且有些措词欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态,无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等,故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之,能明辨初衷。



视频来源 Source :子归家官网
选编剪辑文字 Editing :梵寄心、梵秋石、心印自然
音频:零维



无尽意0
造物有“靈”
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