老周说书｜2024年的第50本书：《君臣：宋代士大夫政治下的权力场》

情感 2024-12-18 10:58 江苏

今天，是你陪着老周的第1735天！

荐言

你要的，答案。

一位苏州的高管，跟我聊起了——他和他的老板。

他说，老板总说——他能看到一大片森林，我只能看到一片森林。于是，他不断染指我的“一片森林”，让我举步维艰，说是要带我去看他的“一大片森林”……

不管老板是否真的“站得高，尿得远”，他看到的（拥有的）森林必须比你大，你的那片森林也是他的。如果你的小森林和他的大森林呈相交态势，那就是目标不一致；如果你的小森林一直不能壮大，他会闯进来，指责花花草草，哪怕一根嫩芽；如果你的小森林不断壮大，他会划定界限，告诉你，他那边，你永远到达不了。

正因为如此，不少人打着“我爱自由”的旗号，自己创业当了老板，可依然逃不脱“森林”的圈地魔咒，自己是有了“一大片森林”，却不知道边界在哪？对于手下的那“一片森林”，却总是不放心。

为什么？

答案就在今天这本书里。

我们现在的许多公司，像极了帝制时代的皇权朝廷，皇帝世袭，不能随便换，臣子有可能世袭，却能轻易换。但，皇权和官僚之间（相权）的博弈，永远也停止不了（大明取消了丞相制，采取内阁制，只是权力制衡的换汤不换药），这就是历史上所谓的——君臣。

你看，宋真宗一朝。

之所以选择宋真宗（北宋的第3位皇帝，赵恒），原因在于他爹（宋太宗——赵光义）和他大伯（宋太祖——赵匡胤）有着开国皇帝的政治资源，传到他这儿，就有一些尴尬了，开国的权威他没有，看着这“一大片森林”，他又不知道怎么治理，只能坐下来和文官集团，进行博弈治理。

皇帝，在历史上可不是象征化的，不像谁也没见过的“龙”，而是有血有肉有威严的真实存在。一方面，皇帝是礼仪化的最高表率，是道德模范，你看，对于皇帝这方面最低的评价，就是——无道；另一方面，皇帝是政府的最高首脑，大小事务全要皇帝拍板，并承担责任，你看，对于皇帝这方面最低的评价，就是——无能。

而，宋真宗刚上位时，手下的大臣却是他爹太宗留下的，所以，宰相的选择不能一下子用东宫班底，老臣——李沆（hang，四声）成了首选。李沆颇有手腕，加上宋真宗刚上位，没那么强势，于是，李沆就有了绝对的权力——宋真宗成了“橡皮图章”，李沆成了“圣相”。

而，宋真宗眼看着李沆的“一片森林”不断壮大，选择了隐忍。原因在于，他知道——做东宫要谦虚低调，稍有不慎就会被废黜，羽翼未丰之前，要在朝中积聚自己的政治势力，后来也确实如此——围绕东宫，进行的博弈复杂而残酷。

说起来，李沆之后，王旦才是真宗的宰相。他是古代高级文官的典型，饱读诗书，正经科举出身，对皇帝百依百顺，在不痛不痒的问题上，给点小建议，显出宰相的担当。与同僚广结缘，帮助自己上位的同时，以私人关系促使政令的通畅——这似乎成为王旦这种循官故吏的典型操作。

而，像寇准那样性格刚直的人，似乎很难成为宰相，可，宋代科举很公平——唯才是举，进士出身，自带光环，同时寇准遇到了宋辽战争，当难题遇到了能人，谁还管什么性格。可，危机一旦结束，寇准这样的官员，肯定是第一个被裁，甚至被处罚的。原因在于——危机中的一切，对于皇权来说，都是一种僭越，功高盖主是有损皇威的。

当然，每个朝代的文化不一样，宋朝时期，崇尚孟子，孟子的思想在当时是神一般的存在，宋代士大夫的崛起就是因为这个原因。你看，当时的朱熹、苏东坡、范仲淹等都以继承和践行孟子思想自居。“民贵君轻”，宣扬士大夫可以在君主无道时，离国而去。而，后来大明开国，朱元璋则认为孟子无父无君，就禁止孟子思想的传播，这反而证明了——在两宋时期，孟子思想的传播力度。

皇权和相权的博弈，是历史绕不过去的问题，在我看来——一直没正解，又不得不解。

另外，这本书也揭示了权力的起伏规律，解释了中国古代帝制轮回的真相，甚至还说明了——中国为什么没有成为君主立宪的国家（我真想烧一本给袁世凯，让他明白——他眼中的“一大片森林”，不是他自己的，不是他想动就能动的）。

写在最后：
只是，为了壮大森林，千万别“乱砍滥伐”——有每一棵树，才有每一片或大或不大的森林。

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