导语:二师兄给我们示范了一个榜样:
就是错投猪胎,不犯最常见的错误,先知道自己不能做什么,从而就知道自己能做什么了,也能修成正果。
至于小说中二师兄的师父唐僧,他知道要向西走,也知道目标是取真经,仅此一项,已经超过世界上绝大多数的人了。
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八戒与当今社会6大矛盾
之前借悟空这个近期火爆的游戏,聊了一些西游记这部社会小说和“悟空”这个法号的真实境界。
西游记是一部很黑暗的社会小说,但里面又隐藏有极高的中医境界甚至是修行境界,从唐僧师徒5人的名号上就可以看出来。
但今天要说的,不是社会文化或者修行圈里的“五戒”、“八戒”等戒律,而是社会运转规律和社会结构下,为什么普通人一辈子甚至几代人看不到社会真相。
行为是认知的外延,所以很多人能做什么,不能做什么,可能一开始就是错的,而且会永远错下去。
为什么会这样?
因为这个社会的真相隐藏得太深,如果你一直停留在过去呆的位置、重复过去的状态,那你肯定一直没有看到。
二师兄猪八戒,同时又叫猪悟能。
八戒,告诉你不能做什么,悟能,是提醒你要悟到自己能做什么。
八戒是别名,大师兄经常这样亲切的叫二师兄,为什么?
大师兄是在“空”、“有”层面,都要去悟空的人了,当然看沉浸在世俗境界里的二师兄连自己不能做什么都不完全拎得清。
二师兄的“八戒”比“悟能”被人叫的多得多,那是因为——
知道自己能做什么的前提,是知道自己不能做什么。
一个人的出身纯粹就是投胎技术。
就连天蓬元帅这种体制内科班神仙,天天俯视人间按理说更应该能方便的打开全局地图,结果也能错投猪胎,就更别说原本就是凡人的普通人了。
但人家依然能在一辈子内修成正果。
有人总结了当今社会6大矛盾,很有意思,今天分享给大家:
一是人民群众日益增长的智商和落后套路之间的矛盾;
二是人们清醒了很痛苦和糊涂了也很痛苦之间的矛盾;
三是房价再涨就会出问题和不涨也会出问题之间的矛盾;
四是现金拿在手里贬值和投出去就亏钱之间的矛盾;
五是想奋斗却无从下手和想躺平却不心安之间的矛盾;
六是有事干就很焦虑和没事干就陷入抑郁之间的矛盾。
这六大矛盾句句戳中凡人的痛点,不去深究社会分层结构是怎么产生的,就不会了解这些社会矛盾的必然产生。
我们今天来一条条快速扒拉一下,看看每个矛盾,在别国的典型社会以及过去的历史下是否会存在、会导致普通人的哪些错误选择。
这一条的意思,我的解读不是电信诈骗之类,不是像之前缅甸诈骗人才骗中国,印度诈骗人才专门骗欧美。
应该指的是站在人民群众对立面的套路,比如针对居民、企业各种名目的套路,征收钱的那种。
人民群众的智商在日益增长,而落后套路为什么落后,为什么没有更新没有与时俱进?
因为不仅最优秀的很多个体在体制内,最大、最多的关系网络在哪里?最普遍的无知又在哪里?
这些综合出来的结果就是,光明与阴暗并存。
这一项说的不是光明面。
但这个现象,依然是好事,为什么?
说明民众的认知和智慧在日益增长,说明我们的舆论环境相对还好。
比如,如果不是抖音的海外版,去年到今年,西方社会能看到一些犹太财团的真面目吗,西方能有那么多的人批判揭露吗?
但最后还是被压制,现在悬在tiktok上面的刀仍然没有落下。
这一项的启发就是:不能全部听信规则制定者。
因为任何组织制定的规则,首选是要保证自己能延续:自己都不延续了,都要瓦解分散了,还怎么做其他事情?
并非一定是为了照顾一时一地甚至某一批人。
虽然我们在一个舆论环境相对最好的环境,但这也是相对的而已,如果从小到大一个人的一生全按照广而告之的内容做,那大概率半辈子后就成为时代的炮灰。
普鲁士教育体系培养的是打工人,培养的是工具人,不会教给你怎么致富。
就像在取经的团队里,能打+人脉广的孙悟空只需要一个;领导就是需要猪八戒的幽默,也不会需要太多二师兄;因为沙僧和白龙马自带非比常人的体质属性,所以西游记里只安排了两位。
现实生活中,需要10位、100位、1000位……
批量教育,培养的是啥?
这个不是哪个国家的问题,而是各个历史阶段、各个社会环境的问题。
目前这个世界上唯一有答案、对普通人比较有利的社会环境,仍然是两百多年前出生的马克思理论论证出来的环境。
在生存问题没法因为科技的发展轻而易举的解决之前,这一项无解,否则,真正读懂史书和政治的人就不会那么的压抑、消极或者愤怒。
上面提到了的广而告之内容,问个问题:
一个国家,会教育你做个爱国的人吗?
有些国家不会:被渗透的国家在舆论和教育上,肯定会倾向于让你做牺牲民族利益给他人做肥料的事。
这个世界上真正独立的国家有几个?
独立的国家不代表不被渗透,只能说不会被轻易操控。
比如说我,对于国家、民族的感情,难道主要是从学校教材上获得的吗?
过去学校里没有出现过毒教材吗?
《谁是最可爱的人》、《狼牙山五壮士》这些我们小的时候耳熟能详的课文,在某些对外外交关系友好的年代,不是有些人还要叫嚣着从课本里拿掉吗。
我不希望别人利用我们对国家和民族的感情,更不希望出于中X友好的扯淡理由而淡化历史。
但对某些组织而言:民众的情绪是可以被控制的,情绪是可以被预期管理的。
这一项的启发就是:可以在清醒和糊涂之间二选一,但不能自我欺骗想当然。
也就是在应然和实然之间,你可以选择实然,也可以暂时不去洞穿实然的真相,但不能幼稚的或者偏执的抱着应然。
看明白事实的孙悟空,没有愤世嫉俗也没有消极躺平,依然在追求着自己的价值。
这条我没有时间查原版出处和时间,这个说法很准,对应的最近阶段应该是2019-2021之间的状态。
过去20多年尤其是98-08年的房价处于一个向上的大周期,别说北上广深的房价更是一天一个样,那段时间只要在二线以上城市你就能感受到大家对房价的热烈。
你随便找个CBD商务区饭店吃饭,大家讨论的话题里一定有要不要买房、在哪买房以及如何更多搞房贷。
没有别的,就是买房。
但是现在,各行各业都在讨论经济下行问题,这并不奇怪,但夸张的是哪怕你跑到偏僻的农村随便一个老人出来他都会告诉你最近形势不好,钱难挣,要少花钱。
仅仅4年前,大多数人都认为房价还要涨到天上去,全社会都弥漫着对房价的崇拜。
那个时候,你随便找个路边大爷都能给你说,要买房、买房。
造成这种现象的原因是什么,以及这背后的影响因素又是什么?
有读者朋友说,看一个行业的兴衰与社会大环境的关系与牵连和变化,才有一种豁然开朗的感觉。
我们看到身边的变化,思考是怎么产生的,放到7年、12年、20年以上的周期中,哪怕只从城市“经营”的角度,也能看到很多底层规律。
房子的价格不断的往上涨,地方才能卖地,然后才有钱弥补教育、公共事业、文旅,城市的软硬实力才能欣欣向荣。
同时房地产基建可以拉动各行各业,就像滚雪球一样,经济才能向前发展。
房产脱离使用本质成为金融产品的关键是什么——越来越多的消费人口。
显然,居民负债表,还有人口,总有承担不了过多房子的时候。
现在就是从金融属性回归使用属性的过程。
还有,一切体制工资、地方公共事业、文教卫警等支出,一旦卖地的大头没了,钱从哪里出?
再涨会出的问题是社会阶层的分裂和中下层民生的负担,以及突然暴雷的风险;
不涨会出的问题是:全社会经济发动机的突然冷却。
这是给车换发动机,这可不仅仅是大修,因为行进中的车不能停下来。
这一项的启发就是:社会舆论只会裹挟民众,或者消费过热,或者消费过冷,然后产生中学政治课本上学的——价格围绕价值产生波动。
作为老师当时教给我们的是,价格是围绕着价值的。
但对我们生活影响更大的是:只有极少数时间,价格=价值,除此之外,惯性要么往上冲,要么往下冲!
这就是波段,就是很多行业商机,以及各个行业人工薪酬起伏的历史周期。
孙悟空初始在花果山就是个妖;闹腾一阵,给个招安的职位,就是体制内的小吏;经历九九八十一难完成了一般神仙没法轻易完成的重大项目就成正果。
人还是那个人,能力还是那些能力,位置,是由经历和平台决定的。
你我的平台,都是行业。
觉得现金拿在手里就贬值是一种焦虑,除了通货紧缩的特殊年代,大多数历史时期都是通货膨胀的。
适度的通货膨胀经济才能健康向前发展,那就是说,大多数年代里,现金拿在手上必然贬值。
但投出去能不能赚钱,就是能力和运气。
在过去二十年,买房子的,大部分没有亏,只要在3、4年前开始减少房贷负债和多余房产的,回望过去20年一代人的时间里,是不是因为人口红利导致的房产金融,实现了阶层跨越?
比如你从农村定居到城市,或者从小城市成功迁徙到省会。
这在日韩,是绝大多数人在一代之中不容易完成的。
国债、基金、股票、理财、P2P、信托……他们和到现在都无法完全禁绝的传销类的东西本质上不同。
哪怕P2P刚出来的时候,也是想正经做金融商业模式的,虽然有诈骗混杂其中,但那个行业刚开始本质上并不是诈骗,只是后来普遍资金链断裂了暴雷多了,才成了人人喊打的状态。
信托更是收割了无数中产以上的家庭。
P2P和信托能运作的前提是啥?是收过来的钱投出去能赚回高额利润,然后才能支付投资者的高额利息。
那它就只有在经济过热的时代才可能存在。
一旦经济不过热了,收过来的钱投什么能支付那高额的利息?
制造业?股市?一级市场?……
这些和经济是联动的,经济不过热的时候,哪怕你能挣到钱,但P2P和信托这个行业能普遍挣到钱吗?
如果它挣不到钱,不就向着庞氏运作和暴雷的方向去了?
哪怕自己是个商人,或者干个体户很久了,投出去就亏钱也是常见现象。
在上一条里,关于经济下行,有一个最新的数据:
前几天北京统计局发布——北京一定规模以上餐厅营业利润总额同比下降88.8%,利润率低至0.37%。
年营业收入在500万元以上的餐饮业叫规模以上餐饮业,这是一个统计术语。
这意味着,即使营业收入500万,费尽心思,忍受种种不确定和风险,营业利润也只有1.85万元,一年。
相比之下,扫一年厕所应该比这挣得多。
上海的数据更惨,营业利润为-7.7亿。为什么很多做生意的,亏本还要做下去?
因为场地在,设备在,人员团队在,折旧在。运作起来,亏的少,停下来,亏的更多,甚至会彻底散摊子退出这个行业了。
但凡是统计到数据的企业,都是认为自己可能能熬下去、熬过去的。
这一项的启发就是:要看明白一个细分行业的历史周期。
不懂不做。
关键要看自己是否有资格躺平,比如最起码的祖产保证自己这辈子衣食小康。
这个是很难的,之前聊过,除非是生产资料的继承,绝大多数中产家庭财富的继承能给自己提供的最大等效助力购买力,也就是200W左右,还涵盖不到下一代。
无从下手,那是因为排除法剩下来的选项,你不愿意做。
但即便做了,比九死一生还要恶劣吗?
对于很多人的出身来讲,什么都不做,就是十死零生。
能开始解决问题就不要让问题延续,如果在代际间拖延,也是要产生利息的。
当然,你可以因为种种原因不考虑身后事,但总要考虑到后半生的安排着落。
这里面,不仅仅是选择而已。
很多人对于选择大于努力的理解是:我在今天做了选择,然后一路往前走就会因为选对而赢。
实际上的选择,就像唐僧向西而行,一路上数不清的妖魔鬼怪,如果不向西,向南向北向东行不行?
向西选对了,不代表路上没有九十九死一生的那些艰难险阻。
除了要付出的努力之外,还有——有选择就有放弃,比如,机会成本。
选择参加取经团队,就是放弃入赘高老庄,就是不想迎娶白富美逍遥快活一阵子后续着落在哪都不知道,而是要一劳永逸的解决自己的终极问题。
自己的终极问题,当貌似无从下手的时候,其实你早就知道它是什么了。
这一项的启发就是:如果没有衣食无忧的祖产能传承下去,那九死一生和十死无生之间,你只能选前者。
哪怕是九百九十九死,九千九百九十九死,你同样只能选前者。
你不需要知道自己要做什么,你只要知道自己不要做什么,就可以了。
包括是否能原地不动,都要评估好——要还是不要。
有事干就很焦虑不是累的,累带来的是疲惫,不会是焦虑。
没事干就陷入抑郁,那也不是真抑郁,那是生存无忧的人,不知道时间的价值。
不和别人争,或许是一种修为,不和自己争,就是一种自我放弃。
我们每个个体一辈子唯一的资产,就是时间,这是决定你一辈子能干多少事、能挣多少钱,能活出别人多少辈子的宽度的唯一资本。
为生存而努力,做不到身在三贷外不在五金中的人,没有资格无所事事。
《天道》里丁元英说王庙村的村民有优势,王庙村的村民都笑了,俺们就是农民,能有啥优势?
丁元英也笑了,能人所不能为,忍人所不能忍,这两条线之间的空间就是生存空间,你们的生存空间比城里人大,这就是优势。
生存优势。
一个人,无论是普通人家的孩子,还是不普通人家的孩子,奋斗不是为了把手上的镣铐换一副更大的镣铐,也不是为了把铁镣铐换成金镣铐。
而是为了没有镣铐。
这才是我的人生我做主。
二师兄给我们示范了一个榜样:
就是错投猪胎,不犯最常见的错误,先知道自己不能做什么,从而就知道自己能做什么了,也能修成正果。
至于小说中二师兄的师父唐僧,他知道要向西走,也知道目标是取真经,仅此一项,已经超过世界上绝大多数的人了。
《你活明白了吗:哪个城市都不能少了苦难和不公》
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