阅读下面的材料，根据要求写作。
互联网的普及，新技术的发展，让人们更好地关注远方的资讯，但也可能造成“附近的消失”。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。“互联网的普及，新技术的发展”是材料背景，好处便是使人们能“更好地关注远方的资讯”，让人们能从空间甚至是空间的桎梏中摆脱出来，达成一种超越。
可是，科技从来就是一把双刃剑，“互联网的普及，新技术的发展”也可能导致社会学意义上的负面现象——“附近的消失”。
何谓“附近的消失”？这个词出自腾讯访谈节目《十三邀》对学者项飚的访谈录。指人们对离自身生活关系紧密的“附近”（周遭的社会关系）感知越来越淡，对社会的具体实践减少，虚拟参与增多。具体来说，若问现在的年轻人：你爸妈为何要在这里买房？你周围有哪些店铺和店主？距离你家最近的菜市场在哪里？你周围有哪些好看的风景？你身边有哪些需要帮助的人？问得再“近”一点：你的父母亲的生日是哪一天？你的家人在工作中有什么烦恼？……他们未必能说得清，甚至一无所知，这类现象就可以称为“附近的消失”。但如果问他们：托福、GRE的达标分数是多少？“梦校”有哪一些？上海最好玩的有哪些？“遥遥领先”和苹果15哪个卖得好？他们答起来可能容易得多。
这道作文题同时也有较强的思辨性。互联网的普及，新技术的发展与获取远方资讯构成因果关系，同时互联网的普及，新技术的发展动摇了“附近”的存在根基，远方的资讯让人们获得具有超越性的感受，也是“附近的消失”的重要原因。获取资讯的空间感缩短了，而现实生活的距离感拉长了。这是一种现实困境，也展现了“远”“近”之中人们的心灵困境。无论时代怎样发展，获取远方的资讯应助力人们生活得更好，“附近”与生活本身不可替代。在时代的浪潮中我们要以广阔视野关切远方，更要关注与构建附近的世界。
1、概念不明。完全将材料中的“远方”理解为美好的、正向的概念，没有了虚幻与繁杂；将“附近”理解为绝对真实的、温暖的、美好的人事物。而其实，以人际交往来说，真实的交往反而可能会比网上交友更加复杂、有酸甜苦辣，有炙热的爱，也有冷酷的伤害，有时还避不开。但是，也正因为如此，这样的精力，才让我们真正地活着。
2、没有写清楚为什么不能让“附近”消失。
比如，为什么网络买菜不应该完全取代到菜市场买菜？是因为人与人之间真实的交往有其意义：讨价还价、货比三家、本来想买白菜结果买了芦笋......这一过程提高了人际交往能力、观察能力、生活能力，而且，也更有趣味。
3、没有讲清楚两者如何结合。只知道简单地用“既......又......”的句式，没有真正写清楚怎么把握两者的“度”，怎么平衡。
比如，可以利用网络了解天下事，了解前沿科技发展，同时不忘观察身边事，提升生活能力。网络上的知识可以成为知识的补充，生活中的交际圈也可以通过网络扩大。
有人评价：“互联网的普及，新技术的发展让人们更好地关注远方的资讯，但也可能造成附近的消失。”“远方"与"附近"于我们而言都不可缺少。在时代的浪潮中，我们要以广阔视野关切远方，更要关注与构建附近的世界。所谓"附近的消失”，与“远方的普及”相对，网络将整个世界织在一起，足不出户，稍动手指我们便能了解各地资讯，了解多方知识。毫无疑问，我们的视野得到增长，但与此同时，真实贴近我们个人生活中的许多东西在悄然消逝。网络为我们搭起了平台，意趣相投的人即使相隔千里也能相认。于是，很多人便迷恋上了与网友聊天，沉溺于网络中而忽视了现实中的家人、朋友。家庭聚会上，人人低头手捧一台手机让这次活动显得多余；与友外出，独自戴上耳机追起剧让这场约会变得没有必要。网络可以是我们的一方小天地，但不能成为我们远离现实的“容身之所”。它应是增加人与人交流的工具而非疏离人情的阻隔器。今日看到某地的新闻，昨日哪里的局势又发生了什么变化，我们大可以拿出来与朋友交流自己的想法，感受不同的思想。通过对于事件的交流与争辩，我们又增进了对彼此的了解，这种面对面的聆听学习是线上所领会不到的。网络不应该是我们前进的绊脚石，而应成为助力我们摘桃子的垫脚椅。网络是一把双刃剑，我们使用它的方式决定了剑锋指向哪头。网络上有山河万里的世界，繁华竞放的人生，却没有我们自己的经历，缺少我们个人的感悟。网上的见解再怎么深刻，经历再怎么动人，故事的主角终究是别人。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。我们可以吸取别人的成功经验，确立自己的伟大目标，但是，“绝知此事要躬行”，我们的目光应投放于现实，认清现状，脚踏实地，而不是好高婺远迷失自我，让“附近”消失。作为新时代的青年，在无法阻挡的信息化浪潮中，我们要“远方”和“附近”兼顾。拒绝成为网络的奴隶，而要主宰网络。擅用各方资讯，拓展自己的视野，学习先进方法，并将在网络上所学应用到生活实际，让现实更美好。自1987年的那一夜，中国互联网之父钱天白按下“发送”键的瞬间，中国便已“越过长城，走向世界”。如今的互联网时代日新月异，我们正享受着“天涯若比邻”的红利；但同时，信息的浪潮将我们冲散，两个或许天天见面的人却听不出彼此的沉默。我们不再有诗圣“家书抵万金”的感慨，视频电话便可将亲人的音容笑貌实时传入我们的耳目；我们不再过着“天井四四方，周围是高墙”的生活，新闻联播便可将世界上发生的各种事情向我们告知。我们能学到想知晓的文化，也能将我们的见识介绍至四面八方。我们能在同一时刻，与成千上万的人产生共鸣。我们不是孤身一人，我们身处活泼的喧闹之中，我们有聊不完的话题。从某种角度上来讲，我们于互联网上面对的只是一个个账号、照片、音频，而非活生生的人；我们遨游于虚拟，而非真正的的现实。在网上我们可以放下戒心，与陌生人畅所欲言；在现实中我们不得不一再小心谨慎。我们似乎变得只能用冰冷的文字表达自我，却慢慢地噤了口，缚了手脚，以至于退化成了鱼，一个猛子扎进连阳光都透不过的深海里。我们渐渐对周围人失去耐心，不愿多解释或听他人诉说，毕竟人的思想是那么复杂，而在没有强大的价值支柱下，人的内心又是多么脆弱。我们选择了逃避，在深海里又聚在一起，我们在表面的活泼的喧闹之中呼吸窒息般的孤单寂寞。约翰.多恩曾言，没有一个人能够成为一座孤岛。互联网是一个船筏，可我们不当孤筏远洋，而当个人与个人的船筏拼接在了一起，船筏上的人由虚拟走向现实，社会才会有更大的容纳量去接受新颖的创意，才会有更强的稳定性去收集人间的烟火。而国家与世界的巍巍巨轮，方能扬帆千里、行稳致远。携起手来，让我们一同从近处向远方迈进。你我命运的曲线相交，便是世界的经纬。随着互联网的发展，我们对附近现实的感知渐逐变淡，转而沉浸在虚拟的互联网世界。也许你不知道附近有什么店铺，店铺的情况，早上有人流向东去，你不关心为什么有这么多人向东去，但你一定知道“遥遥领先”、“相亲一家人”，这，便是“附近的消失”。附近的消失是由于互联网的发展，我们和附近的交互减弱了。这无非从衣食住行讲起。很多人现在在网上买衣服，便宜，又节约心力，更有各路网红替你“当季搭配”“如何穿衣”。食的方面很容易让人想到外卖，有关于美团，饿了么的梗更是层出不穷，甚至连我妈快五十岁的人了，也学会了“多多买菜”“淘淘买菜”，大平台的平台险，价格实惠。而且现在的人大多住在“鸽子笼”，可能住了一辈子也不知道对面的邻居姓啥叫啥。现在人多在家、公司两点一线，超负荷的工作与通勤已然消磨掉了大部分人的精力。在快节奏的当下，每个人都在拼尽全力的奔跑，在拥有“互联网”的更好的选择下，附近的生活便渐渐淡去了。衣食住行只是生活的表层，真正让附近生活消失的，是互联网带来的精神满足。每个人都喜欢新奇的，炸裂的故事，但现实往往是一成不变的，很多人都在吐槽：“我们只活了一天，重复了365次”。在家庭聚会上，长辈不厌其烦地讲着几十年的旧事——其实也可以理解，毕竟他们的生活实在枯燥乏味。而互联网就不一样了，日新月异，一个红得发紫的出圈梗可能几周就无人问津了，各色软件在消息栏向你疯狂推送“猜你喜欢”。在一成不变的生活与色彩缤纷的互联网中，我们很难不喜欢后者。在互联网浪潮涌起的当下，似乎“附近的消失”已经成了一种必然。但作为时代浪潮下的小小浪花，我们可以在浪花涌起的瞬间，看一看大浪之外的东西。或许我们愿意关注一个明星的妆容问题，比如显得脸大，妆花了，也不愿意去关注一个小人物内心的崩坏与重构，波澜的内心世界。Up主衣戈猜想创作的《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的评论区中，很多人希望他也可以再去讲些类似的故事，但up主回答没有了，他只知道二舅一个人，但是你们可以回去问自家的长辈，他们也有同样波澜壮阔的一生。作为互联网浪潮下的浪花，但浪潮并不是全部，我们也应该去看看大浪之外的东西，比如关心父母长辈，去倾听他们平凡而伟大的一生，去停下看看天空，感受身边每个渺小却又温暖的普通人。你会发现，原来附近是这样的啊，我生活在这样的一个世界啊。近日，在腾讯访谈类节目《十三邀》中，学者项飚提出了“附近的消失”这一现象。其具体表现为，随着互联网的普及，新技术的发展，人们在能更好地关注远方资讯的同时，忽视了生活中的“附近”。大多数人也许能对最新的科技研究成果侃侃而谈，但在被问起“离家最近的菜市场”、“小区门口有什么好看的风景”等问题时变得哑口无言。诚然，工具作为人器官的延伸，随着科技日新月异的发展，人对世界的感知也在不断拓展加深。我们足不出户能知道世界局势的动荡、最新发布的科技成果。科技与网络将世界联结成了“地球村”，人与人之间只需通过一根网线，便可成为亲密好友，当虚拟现实渗进社会生活的方方面面，虚拟社交开始代替线下社交时，我们不禁重新审视数字时代的意义。静而思之，科技的发展是时代的进步，历史的必然，我们要做的不应是责怪科技的发展，而是努力不让自己被时代的洪流裹挟着四散流离。我们当然要积极关注远方的资讯，却也不能因此而忽视正在消失的附近。放眼当下，当“附近”消失后，人类更多的是在旁观。“小程序下单多方便啊，去菜市场又难走又得货比三家”；“我社恐不想见人，外卖放门口就好了”。诸如此类的声音告诉我们，人们更相信技术，而不是相信另一个人，我们居住的社区，正在成为我们要抛弃的东西。人们抱怨城市没有人情味，没有归属感，但自己又何尝不是一回家便漫游在虚拟世界不愿去触碰真实呢？心理学中依恋理论认为，人需要联结感和与人相处中的安全感。其重要影响因素之一则是地缘关系“阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作......并怡然自乐”。我国自古便有对“附近”的描写与憧憬。“附近”的消失，不仅会使人逐渐丧失对身边事物的感知能力，更令社会变得孤立、冷漠，令国家失去凝聚力。在纵观全局、眺望远方的同时，也要不忘找回正在消失的“附近”。去行走、去触碰、去感受。作为新时代青少年的我们，应当胸怀猛虎之风探远方的资讯，以细嗅蔷薇之心寻正在消失的“附近”。
人生海海，视野无界。在当今这个快速发展的时代，存在于四方小盒之间的互联网就如那艘摆渡在“虚拟”与“现实”，“遥远”与“附近”的船，我们停留在船央时，需看见对岸遥远的海量信息，也须看见身后我们曾驻留的“附近”现实。随着互联网的普及，富有探索欲的我们常一头猛扎地进入网络世界。快速、便捷成为了我们新的生活方式，它也让身宅家中的我们能做到耳听八方、眼观世界，这在以前似乎如神话般的超能力。远方的资讯让人们获得具有超越性的感受，但与此同时新技术、新方式也带来了一些虚幻与现实、空间感和方向感的错位。这时，“附近的消失”这一新的问题跃进了我们的视野。许多沉迷于网络的人们正陷入到这样的局面之中。这一类人的问题就存在于他们在摆渡船上之时，看不见身边向后飞逝的流水，看不见身后生机盎然的海岸，而是只专注于获取“远方信息”的白沙孤岛。获取资讯的空间感缩小了，他们却与海岸——现实生活的距离感拉长了。这是一种现实困境，人们对离自身生活关系紧密的“附近”感知越来越迟钝，生活体验、现实情感也流于模糊。血缘、地缘关系日渐疏远，更有甚者沉溺于捉摸不清的网友、网恋关系之中，却对社会生活中与他人的交往联系敬而远之，成天宅在家里成为“社交废物”。其实互联网并不是一个人的全部生活，它终究只是一个工具、一种媒介，不要让互联网成为了奴役大脑的主导者，无论是怎样先进、快捷的工具，它们的设计研发初衷、目的还是那四个字——以人为本。互联网是这个不断发展的时代之产物，其前所未有的方便与其内容的丰富性、多样性的确值得肯定，他是社交网络中一种极其有效的媒介，但还只能是人们现实生活的“附近”之联系的一种灵活机动的调节剂。无论时代怎样发展，这种所有获取远处信息的工具应助力人们生活得更好，“附近”与生活本身不可替代。我们还是应关切身边具体的人或物，抽象的人或物只是短时间的心灵寄托。希望你的摆渡船在勇敢地划向远方的彼岸时，也一定不要忘记身旁的海水与身后的绿岸。因为，那才是你的根本所在。时代不断发展，新技术不断产生。而互联网的普及，让人们关注到远方的资讯，也可能因此造成“附近的消失。”互联网的普及、新技术的发展是世界发展的产物，是无法逆转的客观现实。附近的消失是当代人在此种发展趋势下对周遭社会关系的感知变淡，社会具体实践减少而虚拟不断增加的现象。对此，我认为应当看到远方、看到附近，更要于远方和附近之间找到相通点，来促进发展。 看到远方，以拓宽。“中国互联网之父”钱天百，看到美国发起的互联网连接潮流，迅速感知其重要性，申请了中国顶级域名一一CN，使有关部门注意到了这新生事物，开启了中国对互联网的研究，拓宽中国科技板块。而今，我们享受钱教授观远方而带来的成果，应继续用互联网去观远方、拓宽自我认识，开发新的“板块”。总而言之，远方的资讯会提升自我能力，拓宽对世界的了解。看到附近，以掘深。人们对“附近的消失”不仅仅是对周遭环境的陌生，邻里关系下熟的地缘消失，更有甚者，出现了血缘消失又化认同感消失。要看到附近不仅只近距离的消息认识周围的人，更重要的是要关注社会现状，延续中华民族团结和谐的优秀美德。关心家人、尊老爱幼，将心比心以深化自我修养。满足心灵需求温暖社会，传送正能量。看到附近，挖掘出民族深的内核，推动社会、民族国家的屈层发展。在附近熟悉远方，从远方看清附近。万事万物间具有联系，附近即是远方，远方即是附近，当我们通过互联网观察遥远的地区与我们不同的文化、消息时，只有从我们所熟悉的“附近”之中寻找到相通点，才能真正的熟悉远方，而你我之附近皆他人之远方，唯有主动划到他们眼中的远方，我们才能看清我们的附近。远方和附近本身就是矛盾，我们应结合二者进行活动，而非偏执于一方；只有在这种情况下，才能真正发展。 总而言之，远方的资讯是了解远方的工具，更是熟悉附近的放大镜；而附近，不可消失，是我们的归巢，是一个民族永不停止的动力源泉。
