艺术是一个修行法门
文化
文学
2025-01-16 06:30
河北
《禅的滋味》这本小书，有幸请著名画家史国良先生作序。史先生翻看《禅的滋味》，赞许地说：“你的画非常有意思。你画的，我们会画画的不这么画，其他不会画画的人画不出来。你的画，一看就是有文化的人画的，有想法、有情趣。我非常喜欢。”来之前，我从自己笔憨墨拙的习作中，挑选了几张，想借机请大画家予以指导。画作在史先生的画案上展开。他饶有兴趣地一张一张过了一遍，“好玩，概括、抽象、简约，耐人寻味。”他思考了一下，“我建议你不要和别人比造型，你没有经过科班训练，那是你的短项。你的长项是读书多、学养深，把那些新奇的想法，用绘画的形式表现出来，就足够了。”有几张画，他给予好评，我请他题字鼓励一下。他欣然拿起了笔。
宋代书法家米芾喜欢奇石。一天，在山间见到一方魁梧的巨石，他呼为“石丈人”，纳头便拜。时人称之为“石痴”。在史先生眼里，我的这幅“佛”字，左侧为菩萨，右侧如奇石。因此，他写下了“远观拜石景，近闻礼佛声”。海滩上，一条停栖的船。沙滩上的两个人，是刚刚弃船上岸？还是要乘船远航？史先生对这幅小画端详很久，题下“渡来渡去”四个字。这让我想到多年前的一段见闻。在生活禅夏令营上，有营员问净慧长老：“师父，您开悟了吗？”长老说：“我不在此岸，也不在彼岸，我是此岸与彼岸之间那个摆渡的人。”古代的印度僧人，大多隐居在森林中生活。丛林是他们的栖居之地。佛教进入中国之后，丛林也成为寺院的代称。乡下人冬闲时喜欢推牌九。牌桌上的人经常说这四个字。上不封顶？我正疑惑呢，史先生说：“上不封顶，就是般若无边。”在这幅由“茶”字变来的画上，史先生题了“吃茶去”。相逢一盏赵州茶。了解赵州“吃茶去”公案的，此处不须我赘语。不了解的，可以百度一下。画室的墙上，挂着史先生在疫情期间创作的一幅丈六巨作《前世今生》。在这幅表现藏族同胞信仰生活的作品中，也有他的自画像。当然，那是当年身为画僧时的他。创作这幅作品时，想及出家为僧的生活，恍如前世。“晚上做梦，梦见头顶上烫过的香疤没有了。醒来后，赶紧去照镜子，一看还在，心里踏实了。”史先生说，佛法点亮了他的心灯，他要把这盏灯的光亮用绘画的形式分享给更多的人。在他看来，艺术跟念经、拜佛、放生、吃素一样，同样是一个修行法门。在这个非常充实的下午，史先生为我和同行的耀嘉开了个“小灶”，做了一堂生动的艺术讲座。我认识史国良先生二十多年啦。初识时，他示现僧相，住在京城后海一所四合院里。如今，虽然回到尘世生活，他依然是一位怀有大慈悲心的菩萨行者。
