盛夏时节，向王栋兄求了一把纸扇。扇面是他画的一树白梅，右上角抄了南宋诗人陆游的《小雪》：“檐飞数片雪，瓶插一枝梅。童子敲清磬，先生入定回。”
纸白如雪，雪中一树墨梅，枝繁花密，凌寒而放。画幅不大，但用墨讲究，浓淡干湿，点染有度。
斑竹扇骨，外饰锦套，把玩在手，指掌间多了一份雅致。
古人称扇为“凉友”。执扇拂暑，清风徐来，一时入清凉境，令人生欢喜心。
古人说，白扇画梅，日日迎风花不动。持扇褶展之余，想到客居石门，与王栋相识，欣于所遇，得一良友。
古人讲“爱屋及乌”。因为爱梅，王栋画梅，以诗咏梅，还爱上与梅相关的诸多事物。比如收藏多种梅瓶、古琴喜听《梅花三弄》、饮青梅酒……在他书案上，摆着一方有线刻梅花的古砚，每每伴读灯下；家中阳台上，养了一树宫粉梅，年年春节有花开。
前人有“几生修得到梅花”的感慨，看王栋乐做“梅知己”，我便戏称他“王梅花”。他赧然一笑，不受亦不辞。
王栋毕业于四川大学中文系，学养深厚，喜欢写旧体诗词。我虽于平仄懵懂，却并不妨碍读他的诗，领略其诗中意境。
如《两色梅》：“玉泉三宝香云澹，两色梅犀比笑颔。回向禅家一树风，乱花飞过铁门坎。”
诗前有序：“闻邢台玉泉寺三宝殿前有三百岁老梅，开红白双色花，乃净慧长老自湖北黄梅山中千里移来，名曰‘乘愿梅’。”
读诗怀人，令我忆起当年亲近恩师净慧长老的点点滴滴。
又如《小梅庵》：“唐时茅舍宋时瓦，僧在禅堂佛在野，问道端州六祖泉，别传一脉梅花下。”问道别传，即心是佛，诗中有禅家的蔬笋味。
诗后，他自注：“六祖客居古端州西岗时，曾于岗上植梅，以锡杖掘井，今人称‘六祖甘泉’。宋僧为纪念惠能，在此处建庵，取名梅庵。余羡其名，亦取斋号曰‘小梅庵’。”
既然他书斋号“小梅庵”，我叫他“王梅花”，不算违和。
石门之高东街，犹如北京之潘家园，是个周末“淘宝”圣地。王栋是这里常客，我偶尔与他同游。我喜欢流连旧书摊，他则对古旧物什感兴趣。
旧物在时光长河中经历冲洗、磕碰，流传到今天，品相能够完好的，少之又少。陶瓶、茶盏、钵盂、旧砚、骨簪、铙钹、珠球、古币……王栋蒐集颇丰。我笑他净买些破烂儿，他不辩，嘿然一笑。
王栋精于修缮。他手巧心细，善于琢磨，人也耐烦，入手的诸多残器，经他一番折腾，往往枯木逢春，旧貌焕新颜。
某日清晨，王栋发给我一张照片。照片主角是补了一条腿的香炉。这香炉原本缺了一条腿，剩余的两条腿无法支撑，只能作扑地状。经王栋妙手修复，香炉重又站立起来。我正要随喜赞叹，他又发来四字：“再续烟云。”
想这香炉可重置佛前，炉中燃香，烟云供养，顿觉庄严。
有哲人说，这个世界破损不堪，需要有人来修修补补。王栋肯费心耗时修补这些残缺的旧物，说明他心中有爱。心中有爱、不乐弄潮而喜溯往者，大抵是有深情的。
某周末，在古玩市场的步月山房，我见到一张卡纸上有蹙眉低首的虚云长老法相，遂上前合十问讯。王栋在一旁悄声说：“是我画的。”
我颇感诧异！原以为他只擅长画小写意的花鸟，没想到人物造像竟也传神写照。
于是，我冒昧地发给他几张净慧长老的照片，试问：“得闲时，能否为我勾勒一张长老法相？”
王栋低语轻声道：“既然老兄抬爱，那我就试试。”
那天上午，王栋送了我一根太行山间的藤条拄杖。他说：“类似的杖子，齐白石有、于右任有、张大千有，明博兄也应该有。”
拄杖，是禅门法器之一。古代禅师手握它，时而“扶过断桥水，伴归明月村”（智愚禅师），时而“渡水作良朋，登山堪倚仗”（汾阳善昭禅师），时而用作教学工具，如“无事被鞭杖，有理说不得”（庞蕴居士），再如临济义玄被黄檗禅师的拄杖再三痛打，又如《无门关》中，芭蕉和尚对徒众说：“你有拄杖子，我与你拄杖子；你无拄杖子，我夺你拄杖子。”
可惜我既无禅师峻拔的卓见，也未能悟入上乘，所以这根拄杖只能搁在墙角作装饰，想来对王栋的一片冰心有所辜负。
身在俗世，刻意免俗也是做作，凑在一块吃吃喝喝，何尝不是人间值得。
三五好友雅聚，我不胜酒力，杯酒入肚便已微醺，只好以茶代酒；王栋来者不拒，频频举杯，浑然无事。其雅量高致，非言词所能述也。
一次，偶与王栋夫人阿荣同席。她问我：“在你眼里，王栋有什么优点？”我想了想，认真作答：“他情绪稳定。”
阿荣莞尔一笑，她说：“他的确情绪稳定！这跟他在新疆长大有关。他小时候，父母对他几乎是放养。他从小就学会了自己和自己玩，自得其乐。有的人孤独了，会找人倾诉，他不用，玩就好了。”
学佛多年，我认识到，情绪稳定的人，佛缘很深，有大福报。
佛家有“三学”：戒、定、慧。
戒，指持戒，人在世间，总要有所为（行善），有所不为（止恶）。
慧，指智慧，佛家的智慧，简言之就是看破、放下、自在。
定呢，本指禅修，具体到世人，也可以说是保持情绪的稳定。
我属于胆汁质的人，容易情绪波动，虽修习禅定努力保持情绪的稳定，但有时依旧急躁、不耐烦。
王栋是粘液质，天生情绪稳定，从佛家三世因果的角度看，今生他能不假修持而定力十足，想必“流水今日，明月前身”。
有道是“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。王栋写旧体诗、作水墨画、写小楷、刻印、抚古琴、好收藏……说他多才多艺，不如说他好玩、有趣。
当然，这些雅好，对于王栋，也无非是自己哄着自己玩。他这种活法，极像一位禅师说的，“小时候，玩具坏掉了，你会哭，但是长大了就不会了，因为你知道那是玩具。同样的，世间的名声、称赞、批评、关注、忽略、快乐、得到、失去……所有这些，当我们的智慧和慈悲成熟后，就会发现：它们全都是玩具。”
扯了这么多，忽然想到，怎么忘了说说王栋什么模样呢。
他身材细高，因为他平素自律，饮食有节，人到中年，身体也没有发福变形。
他面皮白晳、五官端正、戴个眼镜，一看就是典型的知识分子。
他以伏案审校文字为职业，或许案牍劳形累心，他头发已然灰白。
他随身背个小包，走起路来脚步轻盈，若空着手，他喜欢双手插兜……
如果有一天，你在高东街上遇到一个同时能够满足这几点的人，呵呵，我想，你大概率也遇上了王栋。
