人说“新年新气象，所求皆如意”。元旦那天，我与耀愈兄相约去柏林禅寺礼佛、培福。
走进山门，见一群人围在韦陀菩萨那里。看我们走过来，有人上前招徕生意，“要导游吗？要敬佛的香吗？”我们笑着摇摇头走开了。
走到人群外，我们转过身，遥对韦陀菩萨作一问讯。仿佛熟人见面不用说话，招招手笑一笑，也是打招呼。
身为佛门弟子，见佛有礼，是本分事。何况韦陀菩萨誓愿弘深：“你若真修，我必护法”，我们走在修行的道路上，离不开他的加持啊！
高耸的赵州塔下，古柏虬劲如龙，新柏青郁成林。走进塔院，礼塔三拜，然后拾级而上到塔基平台，按顺时针方向，绕塔三匝。佛门有个说法，绕塔如同绕佛，可以消除罪业，积累福报。
仰望赵州塔，不由得想到了恩师净慧长老。
1987年10月15日，净慧长老陪同日本“日中友好临黄协会访华团”从北京来到赵县，朝礼赵州禅师舍利塔。
那是长老第一次来到赵州塔前。目睹古寺颓敝、蔓草荒烟之景，他潸然泪下，写了两首诗：
“来参真际观音院，何幸国师塔尚存。寂寂禅风千载后，庭前柏子待何人？”
“一塔孤高老赵州，云孙来礼泪双流。断碑残碣埋荒草，禅河谁复问源头？”
后来，长老告诉弟子们：“年轻时，我亲近虚云老和尚，随侍身边，经常听虚老讲到赵州和尚的公案，脑海里留下了深刻的印象。来到赵州塔前，看到一代大禅师的道场如此破败不堪，被深深地触动了。”
当时，长老在诗中自问：“庭前柏子待何人？”或许他自己也没想到，转过年来，1988年1月初，他就应河北省政府邀请、受中国佛教协会委托，来到河北组建河北省佛教协会。
1988年5月，河北省政府批准柏林禅寺作为宗教活动场所对社会大众开放，时任河北省佛教协会会长的净慧法师亲自主持祖庭修复工作。
之前，柏林寺所在之地，被赵县师范学校、粮食局占用着；这两个单位搬走后，那片院落，只有一座赵州塔、几排旧房子、十多棵古柏……
虽然面对的是断碑、残碣、荒草，长老却踌躇满志，赵州塔下、柏子树旁、殿前屋后，人们经常看到一位身着黄色长衫、双目炯炯有神的老僧，时而以设计师的面目示人，时而挽着裤腿似建筑场上的“大工”，时而成为儒雅的长者，接待诸方来宾，介绍柏林寺的历史……
百废待兴，诸多难题，在长老的圆融无碍的智慧之光中，一一化解。人们看到，一座座殿堂就像佛经中所说的“从地涌出”：先是山门修好了；接下来，普光明殿竣工了；接下来，观音殿挺地而起；接下来，万佛楼巍峨庄严……
2013年4月20日，长老示寂。在他身后，在河北、湖北等地，长老主持兴复、重建的十余座寺院屹立人间，依旧为众生提供着心灵的依怙。
寺中正在举办“禅七”，旅游区只开放到观音殿前。我与耀愈兄依序从赵州塔、普光明殿、护法殿、观音殿，一路礼佛。
虽然天气晴朗，毕竟数九寒天。礼佛时，耀愈兄摘下了头上的帽子。看他这么恭敬，我觉得，与其把帽沿转到脑后，不如也摘下来吧。
怎么培福呢？元旦是新年的第一天，那就供斋与僧众结个缘。能施是福；僧人也叫福田僧；种福田有多种方法，其中之一就是供僧。
绕到客堂，办理供斋手续，供养罗汉斋一堂。一看日近天中，我们咨询法师：“供斋的人，可以在寺中用斋吗？”法师点点头，“可以。”
斋后，与耀愈兄回到市区，他说：“咱们去找晓辉兄喝会儿茶吧。”
喝茶期间，我突然鼻涕多起来、咽喉发干，有感冒的症状。我跟耀愈兄说：“看来今天频繁地摘帽子、戴帽子，我着凉了。”
晓辉兄弄清事情原委，笑着说：“信佛没错，但在这件事上，你俩都著相了。戴着帽子拜佛，难道佛菩萨就会怪罪你们吗？”
耀愈兄说：“感觉那样不恭敬。”
“恭敬在于心啊。现在流感这么厉害，佛菩萨肯定也不愿意看到你们着凉感冒、身体难受吧！”
我承认晓辉兄说的有道理。
但耀愈兄一点儿感冒的迹象都没有；我却着凉感冒了，这是我的个人因缘，应该与著相无关。
当然，就算是因为礼佛时摘帽子感冒了，我也欢喜做、甘愿受，不后悔。
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