去年大年初一，新春元日，我在朋友圈发起了诵经祈福之呼吁：喜迎新春，诵经祈福，愿与诸善友网上共修100遍《吉祥经》。
如是我闻。一时佛住舍卫国祇陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言： 众天神与人，渴望得利益， 思虑求幸福，请示最吉祥。 世尊如是答言： 勿近愚痴人，应与智者交， 尊敬有德者，是为最吉祥。 居住适宜处，往昔有德行， 置身于正道，是为最吉祥。 多闻工艺精，严持诸禁戒， 言谈悦人心，是为最吉祥。 奉养父母亲，爱护妻与子， 从业要无害，是为最吉祥。 布施好品德，帮助众亲眷， 行为无瑕疵，是为最吉祥。 邪行须禁止，克己不饮酒， 美德坚不移，是为最吉祥。 恭敬与谦让，知足并感恩， 及时闻教法，是为最吉祥。 忍耐与顺从，得见众沙门， 适时论信仰，是为最吉祥。 自制净生活，领悟八正道， 实证涅槃法，是为最吉祥。 八风不动心，无忧无污染， 宁静无烦恼，是为最吉祥。 依此行持者，无往而不胜， 一切处得福，是为最吉祥。 |
先后有河北、北京、天津、上海、浙江、江苏、湖北、海南、陕西、河南、山西、山东、云南、台湾及海外新加坡等地数十位佛友发心参与。
诵经以每人三遍为基础数，也有佛友读了近十多遍，历时近两小时，网上共修圆满。
我最早持诵《吉祥经》，是在1994年。那时，净慧长老选编的《在家教徒必读经典》在教内出版发行。我有缘在第一时间读到，内心自然欢喜踊跃。
在该书“前言”中，净慧长老写道：“《吉祥经》是著名佛教学者、中国佛教协会副会长李荣熙居士从南传大藏经中译出。译者在附言中写道：巴利文《吉祥经》‘系南传佛教各国及我国云南傣族地区佛教僧侣信徒日常念诵经文之一。’经文列举的十一种吉祥，概括了做人的方方面面，我们依之而行，便无往不胜，无处不安，无时不顺。”
就像人离不开食物一样，吉祥也是人人需要的。对同愿同行的善友来说，大家一起做同一件事，就是共修。
据《杂阿含经》记载，作为忉利天主的帝释天，前生是一位名叫摩伽的婆罗门，他与三十二位善友共同修建了一座佛塔，因为这一福德，命终之后，他们一同生往忉利天。摩伽转生为天主，即帝释天；其余三十二人为辅臣，即其他三十二天。
以智慧著称的哲人所罗门说：“两个人做总比一个人好，一是二人共同劳碌能得到美好的果效；一是若一人跌倒，另一人可以扶起他的同伴。”
个人修行好比自己划船渡海，一人划桨，不用力，就会退步；再者船小，有时禁不住风吹浪打，容易颠簸倾覆。
共修则像一群人共同乘坐一艘大船，就算逆风行船，阻力大，众人划桨，船依然可以向前走；就算某个人偶尔偷懒，因为其他人在用力划桨，他坐在船上就能跟着前进。
说到共修的功德，《俱舍论》总结道：“万人共造善恶因，每人均得万人果。”众人共修的功德，是各人所修功德的总和；也就是说，如果有一万人同时共修，在共修期间，每个人所造善业都将增长一万倍。
也有人说，如果五百人共同出力做一件善事，即是一千只手、一千只眼同做一件善事，这五百人可以视作千手千眼观音菩萨的五百个化身。
在诵经三遍之后，我又诵了七遍《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》（大悲咒）。
陀罗尼中的“菩提夜，菩提夜”，让我想起刚刚经历的一切。
对我及天南地北参与网络共修的善友来说，大年初一之夜，是一元复始之夜，也是诵经祈福之夜，更是发心趋向菩提之夜。
通过共修诵《吉祥经》，我们拥有了超越俗情、预约吉祥的“菩提夜”，这普通的日子也因此成为菩提觉树上的一片“菩提叶”！
