【散文】‖ 韩佩瑄：拜谒山东曲阜孔庙孔府孔林
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文化
2024-11-01 08:00
天津
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展示精良散文、选拔优秀作品的专业平台 山东曲阜是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是我国春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故里。孔子名丘、字仲尼，儒家学派的创始人，是中国历史上影响最大的人物，也是世界历史文化名人，被中国人尊为“圣人”。自汉代以后，孔子学说成为两千多年中国传统文化的主流和根基，发挥了不可估量的历史作用。 孔子生于公元前551年，少年时父亲就去世了，他跟随母亲过着贫寒的生活。成年后，曾做过管粮仓、管放牧的小官，后辞官回家。30岁时开始授徒讲学，传播儒家学说。51岁时，出任鲁国中都宰，颇有政绩，后升任为司空（主管建设）和大司寇（主管刑法），第一次获得了施展政治抱负的机会，但4年后，遭到同朝官吏的嫉妒、陷害，遂离任回归庶民。55岁时带领弟子离开鲁国，开始了长达14年的周游列国之行，他到处向各诸侯传播自己的政治主张，可惜备受冷遇，四处碰壁。一同跟他周游的还有很多弟子，传说其“弟子有三千，贤人七十二”，可见其当时的吸引力。68岁时回到鲁国，专心从事教育和著述，删修《春秋》，整理《诗经》《尚书》等典籍。公元前479年，孔子73岁时病故，其弟子将其思想言行整理记载在《论语》中。在人类历史上，很少有像孔子这样复杂和影响长久的人物。生前他虽半生颠沛流离，郁郁不得志，死后却被推到了超越帝王将相的尊位。西汉著名史学家司马迁在撰写《史记》时专门为孔子作了传，还破例将非诸侯的孔子列入“世家”中编排。他在拜谒孔子庙时由衷地感叹：“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。” 孔子把“仁”和“礼”看作两个最高的道德标准，认为“仁”就是“爱人”，认为只有明确亲疏、尊卑、长幼、男女之间的关系和区别，才能有正常合理的社会秩序。他提出“仁”的执行要以“礼”为规范，“礼”是道德、礼节、传统、礼貌、规矩的总和。孔子的许多教育思想，使后代教育者受益匪浅，尊奉他为“至圣先师”“万世师表”。 孔庙、孔府、孔林，1961年被定为全国第一批重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。“三孔”是我国规模最大的集祭祀孔子及其后裔的府邸、庙宇和墓地于一体的具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古建筑群，与北京故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。 孔庙，又称至圣庙、文庙、夫子庙，是历代祭祀孔子的祠庙。宋代以后，全国大多数县以上城镇均建有孔庙（文庙），曲阜孔庙是建成最早、规模最大的一座孔庙。 孔子殁后的第二年（前478），鲁哀公将孔子故居的三间小屋辟为“孔庙”，“藏孔子衣冠琴车书”“岁时奉祠”。西汉以后，历代帝王不断重建、扩建孔庙，至明代中叶扩展至现存规模。孔庙南北长1300多米，面积327亩，有殿堂阁庑466间，还有2000多块书法碑刻，是中国罕见的大型碑林之一。全庙分三路布局，九进院落，围以宫墙，配以角楼，现存建筑除少量金、元遗构外，主要是明清时建造的。历代有11位皇帝19次前来祭祀孔子，达官贵人、文人墨客前往朝圣者更是络绎不绝。 孔庙的外大门是明清两代的曲阜城正南门，称仰圣门，中有瓮城。城门始建于明正德八年（1513），门上镶嵌着一方石匾，上书“万仞宫墙”四个朱红大字，为清乾隆帝御笔。旧时，仰圣门只有迎接帝王、接圣旨或重大礼仪时才准敞开。过了仰圣门，即是金声玉振石坊。 石坊位于孔庙中轴线的最前面，明代建筑。孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。”金声玉振表示奏乐的全过程，比喻孔子思想集古圣先贤之大成。石坊的上面莲花宝座上各雕有一个独角怪兽称“辟邪”也叫“朝天吼”，是王爵府第才可使用的饰物。此石坊是游览孔庙的起点。 棂星门，是孔庙的第一道大门，门上三字为乾隆帝御笔。棂星即文星，过去皇帝祭天都是先祭棂星，寓意“人才辈出，国家所用”。进入棂星门，院内门坊相对，西为“道贯古今”，东为“德侔天地”。继续前行，依次是太和元气坊、至圣庙坊、圣时门、壁水桥、弘道门、大中门、同文门，即到奎文阁。 奎文阁，是孔庙主体建筑之一。原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方，建于宋天禧二年（1018），金明昌六年（1195）扩建，改称奎文阁。奎是星名，喻孔子是天上的魁星，历代文官之主。明弘治十三年（1500）扩建为三层，高23.35米，阔30.1米，进深17.62米，面阔7间，进深5间，三层飞檐，四重斗拱，绿瓦覆顶，是中国十大名楼之一。奎文阁前有名碑成化碑，立于明成化四年（1468），明宪宗御制。碑文极力推崇孔子思想，说“孔子之道，有天下者一日不可无焉”“孔子之道在天下，如布帛粟菽。民生日用不可暂缺”。字楷书，书体端庄，结构谨严，碑通高7.7米，宽2.24米，厚0.49米，是孔庙的巨碑之一。 过奎文阁是十三碑亭，均为木构，重檐八角，彩绘斗拱，黄瓦覆顶，鳞次栉比。亭内共收藏唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55通。这些碑文多是封建皇帝追谥、加封、祭祀和修建孔庙的记录，分别由汉文、八思巴文（老蒙古文）、满文等文字刻就。亭院内地方狭小，建筑林立，以致飞檐犬牙交错，建筑术语称之为“勾心斗角”。 穿过十三碑亭，便是大成门，是孔庙殿庭的正门。门上“大成门”三字和对联均为清雍正皇帝所书。从大成门起，分为三路布局：中路是三门并立，大成门居中，两边偏门分别为金声门与玉振门。东路为承圣门，原为孔子故居，是通往奉祀孔子前五代祖先的地方，建有诗礼堂、鲁壁、崇圣祠、家庙；西路为启圣门，通往奉祀孔子父母的地方，建有金丝堂、启圣殿等。 进了大成门，院子东侧石栏围护着一株高大挺拔的古树，相传为孔子亲手种植。明万历年间，才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。这棵树历来被看作是孔子思想的象征，有“此桧日茂则孔氏日兴”之说。 杏坛建于大成门向北的中路正中，筑有方亭，是孔子“设教杏坛”的地方。孔子在这里讲授礼、乐、射、御、书、数。坛外有许多杏树，后人建坛纪之，亦植杏树。金代书法家党怀英篆书“杏坛”二字，乾隆帝书杏坛赞，碑立在其内。 大成殿，位于杏坛之北，是孔庙的核心建筑，也是祭孔的正殿，与北京太和殿、泰山岱庙天贶殿并称东方三大殿。大殿建在2米多高的双层须弥座台基之上，台分三阶。占地1836平方米，重建于明弘治十三年（1500）。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，重檐歇山顶，殿顶覆盖着金光灿烂的黄瓦。殿内用32根直径1米的楠木朱漆大柱支撑，棚顶镶嵌着彩色天花板，俨然一座金銮殿。大殿四周环立28根龙柱，其中前檐并立的10根深浮雕石柱，每棵柱子上两条云龙追戏火焰宝珠，上下飞舞，盘绕升腾，穿云吸水，活龙活现，是中国古代石雕艺术的珍品。据说过去皇帝来此祭庙，要用红布裹柱，不敢让皇帝看到，怕因超过皇宫规格而被怪罪。大殿左、右和后面的其他18根石柱柱面为浅刻云龙纹图案。大殿前露台宽广，是历代祭祀孔子时歌舞行礼的场所。殿内有大型神龛9座，17尊塑像，殿中正坛供奉孔子，此尊塑像高3.35米，头戴十二旒冕，身着十二章王服，手执镇圭，正襟危坐在贴金雕龙神龛里，颇具王者形象，显得高贵、威严。两侧为“四配”塑像：颜回、孔伋、曾参、孟轲，再两侧为十二哲塑像，这些人物塑像均坐于木制贴金神龛内。 大成殿前两侧，称东西“两庑”，原是祭祀孔子弟子“七十二贤”的地方，现陈列着中国历代碑石雕刻，其中最早的为公元前56年鲁孝王刻石，距今已有2000多年历史。最为珍贵的是“汉魏六朝石刻”，共收藏22通。这些石刻，内容丰富，既有神话故事，又有反映古代社会生活的捕捞、歌舞、杂技、行医、围猎、饮宴、祭祀等100多块“汉画像石雕”。据统计，孔庙内共有碑碣2200多方，可谓全国第一。 寝殿和圣迹殿，位于大成殿后面。寝殿是孔子的妻子亓官氏的殿堂。圣迹殿内藏有“圣迹图”石刻120幅，反映了孔子一生的主要经历，是中国最早的有完整故事的石刻连环画。殿内正中孔子大司寇像是唐代大画家吴道子所画，“万世师表”是清康熙帝所写。西边是宋代大书法家米芾写的小篆孔子赞：“孔子孔子，大哉孔子，孔子以前既无孔子，孔子以后更无孔子，孔子孔子，大哉孔子。”赞叹孔子无与伦比，空前绝后。孔庙西路，是祭祀孔子父母的地方；孔庙东路，后有孔子故宅井，井旁有一堵墙壁称鲁壁。 孔府是中国封建历史上保存年代最久远、面积最大、特权最高的贵族庄园。位于孔庙东侧，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是“圣裔”，能繁衍接续，其子孙可世代相袭。“衍圣公”是1055年宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，到民国初年，这一封号承袭了32代，近900年。 孔府南北长352米，东西宽111米，面积约4.9万平方米。宋仁宗时开始兴建，经过历代几次重修重建，到了清代才形成现在的规模格局。拥有楼轩厅堂463间，占地约16万平方米，前后共分九进院落。 孔府大门为明代中期所建。门前两侧侍立着一对精工雕刻的石狮，大门正中悬“圣府”金字匾额。门柱上的蓝底金字对联为：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，为清代著名学者纪昀（字晓岚）手书。进入大门后，即分中、西、东三路，西路是衍圣公读书和接待达官显贵的地方，有红萼轩、忠恕堂、赍奏厅、花厅等建筑；东路是衍圣公祭祀先祖的地方，建有一贯堂、慕恩堂、家庙等；中路是孔府的主要部分。其前区是官衙，后区为内宅及后花园。府内保存着1534—1948年间的档案和“商国十器”，以及元代以来的大批珍贵历史文物。 孔府中路的第二道大门，称圣人之门。门内迎面是一座屏门，顶覆灰瓦，彩绘梁椽，前后各有4个倒垂贴金花蕾，故称垂花门，亦称重光门、仪门，此门平时不开，只有在孔府有大典、皇帝莅临、迎接圣旨时才在13声礼炮中徐徐打开。门内院子两侧的廊房是孔府的管理机构“六厅”，中路上依次是大堂、二堂、三堂，直至内宅门。 孔府的官衙部分有“三堂六厅”。三堂是衍圣公处理公务的地方。大堂是衍圣公举行重大礼仪活动的地方；二堂是衍圣公宣示典章之仪、申饬族规家法、考试童生、接见官员的地方；三堂是衍圣公处理内务之所。“六大厅”，是孔府的具体管理机构，包括管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。 三堂过后是内宅门，是官衙与内府的分界线，是进入住宅院落的唯一门户。门悬衍圣公手谕，严禁外人擅入，有违禁令，严惩不贷。内宅门西边有个露出墙外的水槽叫“石流”，墙外挑水，倒入石流，流进墙内的贮水池中，流入内宅，再由女仆分送各处使用。 内宅的第一座厅堂，称前上房，有正厅7间，是孔府主人接待至亲和朋友的地方，也是举行家宴和婚丧礼仪的场所。穿过前上房，进一小门，便是孔府住宅的前堂楼，曾是孔子76代孙、衍圣公孔令贻及其妻室的卧室；后堂楼是孔子第77代孙、末代衍圣公孔德成及其妻室的住宅。前堂楼陈列着他们当年的生活用品和珠宝、历代瓷器、名人书画、鎏金塔等各种古玩和文物，其中有清乾隆皇帝御赐的“十供”，即商周时期的十种青铜器。 后花园在内宅区的北面，又名“铁山园”，因园内有几块形如山峰的铁矿石而得名。园内有假山、鱼池、花坞、竹林及各种盆景等，还有一棵生长400多年的“五君子柏”，一树生五枝，树间又长出一棵槐树，成为园内一奇景。 位于曲阜城北门外，又称至圣林，是孔子及后代家族的墓地。作为一处延用2400多年的家族墓地，其延续时间之久，墓葬数量之多，保存之完好，为世界上所罕见。据《史记》记载，公元前479年孔子死后葬于鲁城北泗水之畔。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，孔子陵墓始受到重视，其后历代皇帝不断颁赐祭田，到清康熙年间形成了现在的规模。孔林占地200多万平方米，四周筑墙周长5591米，坟冢10万余座，古建筑116间。有古树2万多株，柏、桧、枫、楷、柞、槐树，盘根错节，四季苍翠。林内有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600余通，其中有李格非、李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等著名书法家的手迹墓碑刻，是名副其实的碑林。 孔林门前为长达1266米平直的神道，两侧桧柏夹侍，中部矗立一座六柱五门“万古长青”石坊，飞檐起脊，三层横梁，浮雕盘龙、舞凤、骏马、麒麟，中二柱浮雕云龙戏珠尤为精美。东西各有碑亭一座，皆为明万历二十二年（1594）建。孔林前，有门两重，大门前有座木制牌坊，即大林门，坊题“至圣林”，始建于明永乐年间。进了孔林大门，是一条长360多米的甬道，红墙夹道，古老桧柏，龙干虬枝，夹路侍立，与二林门相接。二林门有一门洞，拱形，门额上有清雍正年间石刻篆字“至圣林”，门上有楼观，重檐碧瓦，宏敞壮丽。门前有一对石狮，门后有石砌阶梯，可上到楼顶观瞻。 孔子墓在孔林的中部偏南，有一红墙围绕。墓前洙水（鲁故城护城河）上有座石桥，桥前有四柱三间牌坊，柱上雕朝天吼，额刻严嵩书“洙水桥”。桥北有一高台大门—挡墓门，绿瓦3楹，墓门后即为享殿，亦称享堂，祭祀时设香坛于此。正殿五间，黄脊绿瓦，清雍正九年（1731）年重修。殿内现存有清乾隆帝手书“谒孔林酹酒碑”，碑文中有“教泽垂千古，泰山终未颓”等诗句。殿前甬道列有翁仲、文豹、甪端、望柱（华表）石雕各一对。孔子墓前东侧自北向南列驻跸亭3座，为宋真宗、清圣祖、清高宗亲临祭孔而建。 孔子墓高6.2米，周长88米。墓前有明正统八年（1443）所立石碑，篆书“大成至圣文宣王墓”，为明代书法家黄养正书丹，立于明正统八年（1443）；小碑为宋碑，篆书“宣圣墓”三字。孔子墓右侧（东）为其子孔鲤墓，其前（南）为其孙孔伋墓，祖孙三代墓呈品字形布局，被称之为“携子抱孙”。孔子墓西侧，还有一小房间，名“子贡庐墓处”。据《史记》记载，孔子葬后，他的学生服丧三年，独有子贡在此“结庐守墓”六年，方肯离去，以表示对老师的深厚感情。后来，人们一直把子贡视为尊敬师长的楷模。孔子第64代孙、清代文学家、历史传奇剧本《桃花扇》的作者孔尚任的墓在孔林东北隅，墓前有桃花数株，表达了对作者的怀念。 张富勇先生主编的《曲阜旅游》一书，对孔子给予了这样精辟的评价：“在漫漫的历史长河中，没有任何一个人物，能像孔子那样对中国历史产生如此深刻久远的影响；没有任何一门学说，能像孔子所创立的儒学那样占据一个民族的主导意识形态2000多年而不衰；没有任何一种文化，能像孔子所代表的东方智慧那样产生如此广泛的世界性影响。” 1994年12月，世界遗产委员会在评选“三孔”入选《世界遗产名录》时评价道：“孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且在他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇”。
参考资料：
1.《曲阜旅游》，主编张富勇，中国旅游出版社，2012.92.《中国一生必游的28处景观世界文化和自然遗产》，何学林编著，江苏人民出版社，2002.7
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韩佩瑄，笔名晓轩。1982年毕业于天津师范大学，曾任天津市市政公路管理局党委宣传部长、办公室主任，现已退休，为天津散文微刊编辑部编辑。曾在《天津日报》《天津支部生活》《天津文史》等媒体发表文章。
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