这个世界所有的文化大致可分为两种：一种是正常文化(即经得起文化市场考验的自由文化)，一种是强迫性文化。
一、正常文化的特点：
在一个正常社会里，各种不同的文化都会通过自由竞争(即让人们自由赞或贬，并进行自由选择），而将会自然而然的产生各种优胜劣汰和自由融合，其最终结果就是产生相对的取优融合，并带进社会的进步。
二、强迫性文化会带来文化上的逆淘汰：
而强迫性文化则不同，在一个公共社会里，其将会对正常文化产生压制，并同时对其它同样带有强迫性的文化却会产生一定的相互制衡。这样的最终结果将导致在一个社会里，就会产生某种程度的文化逆淘汰，即强迫性文化反而能够存留，而正常文化则因为不断退让乃至难以存留。
三、正常文化和强迫性文化，是这个世界的两道流向：
总的来说，正常文化乃是依靠自由来维系，而强迫性文化则是依靠强迫来维系。正常文化在一个社会里会通过各种竞争和融合，而产生一定程度的去伪存真，而强迫性文化则因带有强迫性，反而会产生一定程度的去真存伪。
并且这两种文化在不同社会里，也将会因此自然产生两道不同的文化流向，以及两种并不相同的社会状态，并最终也因此可能就带进了世界的两极。
所以认识这两种不同文化，并认识这两道流向，也就能大致认识了这个世界。
四、强迫性文化若衰减，正常文化就会兴起
强迫性文化也包括两种，一种是宗教类，另一种是公共文化类。这两种强迫性文化和正常文化都存在此消彼长的关系，对此分别举例如下：
1.含有强迫性的宗教：
对于含有强迫性的宗教文化，可见以下的例子说明。
譬如现今在中东伊教国家都存在无退教和改教自由、宗教教法等强迫信仰教义，其所产生的结果就是，使包括基督教、佛道教、儒家文化等正常宗教文化都较难在当地存留，也都较难以传播。
但当将来其相关强迫信仰教义改革去除后，则基督教、佛道教、儒家文化等也都可以在当地自由宣传和存在，那时就使当地也能够拥有了较好的文化生态。
所以对此很显然的说，当强迫信仰施行强势时，则正常宗教文化消减，当强迫信仰施行消减时，则正常宗教文化增长。
又比如现在的欧洲，在伊教强迫信仰教义还存在时，就出现了一种社会情形。这种情形就是，在当地对基督教可以自由批评和贬低，但对伊教则无权自由批评和贬低；对基督教可选择自由信和不信，但对伊教则仍然存在无退教和改教自由。
所以因着这样的状况，当伊教徒在当地人数比例逐渐增多时，事实上，其它的正常宗教文化都一定会逐渐受到影响乃至受到压制，并逐渐消减，这都是同样的道理。
2.含有强迫性的公共文化
关于强迫性的公共文化，可以欧美的政治正确来说明这个问题。
在现今的西方社会里，其政治正确包含了：反宗教、反传统文化，乃至反言论自由(比如以上所说若批评伊教就可能是等于种族主义，而不能批评，这就是其中一种；又比如“同性恋”、“跨性别”等不能批评也都是同种情形)。
也就是说，西方国家现今的政治正确，由于限制了整个社会的许多言论自由，而同样带有一定的强迫性，而同样会带进当地正常宗教和传统文化的没落和消减。
五、总结
综上所述，强迫性文化和正常文化乃是此消彼长的关系，反对强迫性文化，则正常文化兴，支持强迫性文化，则正常文化消减。
