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到底有没有来世
不是仅靠今生的努力就能做到的。所以，这些仔细想想，会明白
的。轮回没有起点，我们无数次的投胎也找不到头，因此所有的有情都做过自己的母亲，愿上师三宝加持我能通晓此理，生起知母之心。
想要生起上面这种心态，首先要认识到我们还有前世、来世。怎样认识呢？观察一下自己的呼吸，我们从呱呱坠地开始就在呼吸，一直不曾中断，同样，我们的心续从无始以来也未曾断，就算是刚刚出生的婴儿的心续，也是前世之心延续而来。如果你觉得这难以置信，可以观察一下，有些父母生了好几个子女，但每个孩子的相貌、性格等都不同。有的孩子从小就很贪婪，有些容易发脾气，还有的比较笨，虽然是同父同母的子女，但每个人的命运都不尽相同，有些孩子很聪明，做事情也顺利，有些却常常遇到灾难，各人的寿命也不同，有的英年早逝，有的寿终正寝。这一切当然不是父母亲的偏心造成，故意把某些孩子生得差，皆因孩子们前世有差异。对于我们一心学修佛法之人来说，会一世比一世好，最终证得解脱直至佛位。有些人从小爱偷盗，就算父母打骂也无济于事，屡教不改；有的人却出淤泥而不染，从小就有一颗正直善良之心，这都是前世带来的。有的孩子生来体健貌端，有些孩子却伴有先天残疾，容貌丑陋，这是前世的原因。
我的恩师说，就连刚出生的小羊，也会在第一时间找奶吃，这就是俱生习气。还有刚刚破壳而出的小鸡，它知道张着嘴等待喂食，这些不需要学，都是前世的习气带来的，说明无始以来这方面的习气深重。
通过上述思维，我们会确定前世的存在，既然肯定了前世，那么自然肯定了后世。作为我们学佛人来说，此生中做到如理取舍，尽量按照法的要求去闻思修，就算是今生得不到任何成就，但起码可以安心，不留遗憾，临终时可以对自己说，我今生已经尽力了，该做的都做了，死而无憾了。我相信，只要做到这样，一定会有美好的来世，一世比一世好，最终达到自己追求的目标。
有人说，我不记得前世，所以不承认有前世。如果这个说法成立的话，你不记得的事情多了，婴儿时期你也不记得，就不承认了吗？俗话说女大十八变，越变越好看，有些人小时候长得差，长大后很漂亮，小时候的照片和现在的人根本不像，难道你就不承认那是你吗？同样道理，前世的你，今世不记得了，就不承认了吗？说不通。何况，虽然很多人不记得自己的前世，也有人还记得自己前世的情况，比如一些活佛们，有的小活佛还认识自己前世使用的物品等。所以，自己不记得有前世就不承认有前世，不是一个正确的道理。同理，后世当然也存在。如果你说因为没有见到后世，就不用去为来世做准备了。那你为什么在年轻时努力工作，说是为了老的时候生活的好一点呢？按照你的理论，没必要努力了，因为现在你还年轻，也没有看到你老的时候嘛，这和没见到来世一样道理。可是大家都承认会变老，都希望在年轻的时候多赚点钱来防老，为了老年生活的好一点而努力。其实，来世也是一样的，你总会到来世去，只是时间问题。
俗话说，善有善报恶有恶报，可是我们现在所做的善业，却没有想象中那么快感得善果，什么原因？难道没有因果报应吗？不是的，比如种田，刚刚播种的时候，田地里只是种子，种子是在一天天成长的，假以时日便会产出粮食。同样的，有些人从小身体羸弱，三病五灾，做事情总遇不顺，一事无成，这些不是无缘无故，是前世的因成熟之果。有的人从小到大，总是心想事成，做生意也是顺风顺水，本人也不见得多么聪明，可做生意总会赚钱，别人说他运气好，其实都是前世的关系，不是仅靠今生的努力就能做到的。所以，这些仔细想想，会明白的。
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