▷怎样才能得到“加持”?

文化   2025-01-02 19:00   山东  
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怎样才能得到“加持”?

很多人都在“求加持”,希望得到上师三宝的加持,使自己顺易无碍学修佛法,证得悉地。可是当前信佛者多,真正得到加持的人却少,这是什么原因呢?

学习佛法和学习世间法不同,首先需要清净的传承,也就是从释迦牟尼佛代代相传至自己的上师,再由上师传给你,其中不能有任何的染污错乱,这是很重要的,也是佛法加持的通道。得到传承后再如理如法闻思修持,方能尝到法的滋味。目前很多人认为只要得到了法本,自己在家里面看书学习就可以自学成佛,这是不可能的,缺少了法脉的传承加持,仅凭自己一己之力是无法领悟佛经内涵的。如果产生了误解,按照自己的臆想盲修瞎练不但不会获得想要的悉地,反而害了自己。

更合况,我们学佛人需要寻找一位与自己有缘的具格上师作为导师引导自己,这是非常重要的,不可或缺。在听闻、思维和实修中都需要上师的引导。然而为什么有些人同样拜师学法,学习也用功,却没有明显进步呢?而有的人拜师学法前基础很差,后来进步飞快,远远超过了同修呢?我觉得很大原因就是对三宝的信仰程度以及对上师的信仰程度上有关系。

宗喀巴大师说:“应承事正法及说法者。”《地藏经》云:“专心恭敬听闻法,不应毁谤说法者,并于彼前勤供养,于彼生起如佛想。”应视传法师如佛,恭敬供养狮子座等利养,断除不敬;《菩萨地》云:“远离自满、轻蔑正法及说法者,应当恭敬彼二;《本生论》中亦云:“应住低下座,生起调伏德,以笑眼目视,如饮甘露语;恭敬专一礼,敬信无垢意,如病听医言,承事而闻法。”

也就是说,求法人要对上师及法生起信心,在这个前提下恭敬听法。有人觉得,我必须要得到这个法脉传承,所以只能向这个师父求法,但是这个师父有很多缺点,根本比不上我本人优秀,我是无奈之下,权宜之计才拜师求法的。这样的动机下还想得到上师及法的加持是不可能的。主要是自己的胜解信,外相的一切都可以做出来,但心不清净,纵然外相做得再谦虚,仍然得不到加持。

现在末法时代,有些人为了得到金钱,出售上师法会门票,从中获利,还有人打着佛教名义招摇撞骗,欺骗无知的初学者,最终令别人丧失学佛信心,这是很严重的罪过。也希望广大的信佛人擦亮眼睛,尽量不要与法友产生经济利益上的关系。学佛和学习世间法不同,供养上师三宝财物等都是发自内心自愿,这样做才是如法的,根本不会强行收取信众的“香火钱”。我每年开的法会多,讲显宗道次第,只要对佛法有信仰的人士都欢迎参加,密宗法会需要一定的基础者才能参加,但绝不是以供养金钱的多寡作为参会资格。

需要说明的一点是,学佛人哪怕是再拮据,也不能贩卖经书、佛像为食,即便这是你重金请来的,也不要卖出去。以前有人将经书卖掉,用卖经得来的钱请僧人诵经,供养他们。其中有一位修为高的出家人生病了,后来请示本尊,本尊说这是因为你们吃了卖经得来的食物的原因。因为你的罪障轻,所以现世即报,而他们几个将别无选择地堕入地狱。你现在应该修造一部金字十万颂《般若经》来忏罪!”本尊另外又说了供净障朵玛的方法,命他多修。他照办后,身体就好了。

如果有人想利用别人对佛法的信仰来赚钱,那果报是什么就不用我多说了。

                   

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向巴恩珠上师
土登旺秋上师(法名向巴恩珠)朗忍喇嘛旺秋上师,任西藏芒康罗布林寺堪布导师,自治区政协委员、自治区佛协理事、昌都市佛协理事,多次被授予民族团结进步模范个人称号。为使人们破迷开悟,了解佛教,上师以生动的语言结合日常生活每晚九点开示一个佛法道理。
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